辽宁
相声作品的底线到底在哪儿？
有人认为相声只要观众爱听就行，但观众的范围太大了，老人、孩子、男人、女人都是观众，到底以哪一类观众的审美为底线？
也有人认为能卖票就是好相声，这个范围同样太大，芭蕾舞能卖票，艳舞也能卖票，但这两种舞蹈差别还是很大的。
有一位相声明星曾提出过以“不违法”为底线，这个标准显然太低了，荒腔走板的京剧不违法，但那是糟蹋国粹。忘词跑调的演唱会不违法，但那是糟践音乐。三俗泛滥的相声同样不违法，但那是污染社会。
2026年5月初，有一位天津相声演员发布视频，他谈了自己认为的相声底线，而他的观点也和笔者一直坚持的观点大体一致。
这位天津相声演员叫程君享，师父是杨威，师爷是尹笑声，师祖是马三立，目前程君享在天津名流茶馆担任主力演员。
在视频中程君享首先驳斥了“叔叔不找我就没事”也就是“不违法”的标准，他认为，这个社会在法律底线之上还拥有道德底线。
对于绝大多数人来说，我们在日常工作和生活中首先坚守的都是道德底线，如果一个人在工作生活中以法律为自己的底线，恐怕没人敢和他交往，估计连自己家人都接受不了。
对于相声从业者来说，如果某个演员说相声以“不违法”为底线，那估计其相声里的荤段子、屎尿屁、伦理哏等内容已经泛滥成灾，基本上没什么道德可言，说严重点就是“缺了德了”。
程君享在视频中还谈到了自己一次现实经历，他的儿子和女儿还在上学，程君享有一次在放学后把他们接到了自己单位，顺便听了相声。
听完一段相声，孩子们问了程君享一个问题，这个问题让作为家长的程君享实在答不出口，程君享不用多说，我们也能猜到孩子应该是听到了某些“少儿不宜”的段子。
也许有些网友不理解，我们不妨举个现实例子，某相声明星在某次海外演出时，一大段相声几乎全围绕着捧哏曾祖父的生殖器到底掉没掉展开，台下有些观众时不时发出笑声，但也有些观众后来在网上发帖说搞不懂有什么可笑的，而且有些女观众不仅笑不出来还会感到尴尬。
试想一下，如果台下有中小学生尤其是女生问父母大家为什么笑，你让家长怎么回答？
也是同一位相声明星，和捧哏在台上表演“把大葱插屁股里蘸酱”的段子，试想一下，如果孩子问的话，家长该怎么回答？家长如果不回答的话，万一孩子在家里自己跟着学怎么办？
程君享有了那次教训之后，他就给自己的相声立了一个标准，或者也可以说是底线，他说相声的时候，就当是自己家人正坐在台下听相声。
当程君享说的一个包袱响了，不论是自己的母亲还是女儿问他那段相声是什么意思的时候，他能解释出来就可以。
程君享这个标准颇有点“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思，如果一段相声连自己的父母孩子都不敢让听，凭什么说给别人的父母和孩子听？何况人家还要花钱买票支持你。
俗话说，己所不欲勿施于人。笔者在直播间时也曾问过一些坚决支持三俗相声的人，像“把大葱插屁股里蘸酱吃”这种恶心段子，还有那些逗哏拿捧哏全家女性嚯嚯的荤段子，你会不会给孩子听？
如果你都不愿意给自己孩子听这些乱七八糟的东西，你为什么要在网上为三俗相声摇旗呐喊？为什么要吹捧说三俗相声的艺人为相声大师？你到底是“蠢”还是“坏”？
话又说回来，那些在台上说荤段子、屎尿屁和伦理哏的相声艺人，他们愿不愿意让自己孩子听这些糟粕？他们在台上经常拿搭档全家人说黄色笑话，愿不愿意拿自己的母亲和妻子让搭档砸挂嚯嚯？
对比之下，程君享以对待自己家人的标准对待普通观众，这才叫真正的尊重观众。那些光嚯嚯搭档家人不愿意别人嚯嚯自己家人的演员，那些不让自己孩子听荤段子却让观众听黄色笑话的艺人，嘴上说感谢衣食父母，带给观众的却是语言上的糟粕和精神上的垃圾，又算什么呢？
让人感到欣慰的是，目前相声界大部分演员在实际行动中还是认可程君享观点的，只有少部分相声演员还在拿荤段子、屎尿屁当吸引观众的卖点，也只有少数人还在追捧三俗相声。
现实中还有一个难点，如果有家长想带孩子听相声，或者给孩子看相声视频，如何判断哪些相声演出能看哪些相声视频会“少儿不宜”呢？
这就需要家长提前做一做功课，对于一些经常说荤段子、伦理哏和屎尿屁的相声演员，哪怕名气再大也尽量选择规避，不要人云亦云。像那种几乎每场演出都会拿搭档全家说黄色笑话的艺人更是要远离，避免让孩子受到糟粕的污染。
最后还是要再次提出笔者的个人建议，中国电影市场还没有实行分级制度，中国相声界完全可以提前进行分级制试点，像有些不说荤段子就不会说相声的个别相声团体，完全可以在演出信息上标注“18禁”之类的提示语，让家长以及希望欣赏真正语言艺术的观众提前避坑。
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