河北
再比如说，女主角在创业的过程当中，或者说家乡居住的过程当中，去呈现家乡的各种物质的和非物质的文化遗产，去呈现家乡的自然人文美景等等。这些，则是剧作真正想要传播给观众们的。换言之，这个路数之下的电视剧，其实更像是一个加长版的旅游广告。
甚至于说，这类女主“去有风的地方”类的影视剧作品，大概率就是男女主角要搞对象。《喀什恋歌》的剧情梗概和定档预告片当中，倒是没有展现李兰迪角色和郭俊辰角色之间的关系。但只基于剧作名称来看，恋歌是什么呢？大概率就是恋爱了。这类剧的最终归类，其实还是小资恋爱剧，而这类剧的最终营销意图，则是旅游。旅游这东西，其实还是小资的。而要搞小资，就不得不搞对象。这是必然。
有部分剧迷把《喀什恋歌》和《我的阿勒泰》对应起来讲。这是没有问题的。这两部电视剧的属性都是一样的，就是通过一个新疆的恋爱故事，来动员大家伙去新疆旅游。当然，从叙事伦理道德上来讲，我觉得《喀什恋歌》要比《我的阿勒泰》强很多。为什么这么说呢？电视剧《我的阿勒泰》其实是把小说（散文）精品俗不可耐化了，而《喀什恋歌》本身没有原著小说，不存在把好东西俗化的问题。
李娟老师的原著小说《我的阿勒泰》，要比电视剧《我的阿勒泰》强大一万倍。这绝对不是开玩笑。李娟老师的原著小说，是用现实主义的笔法，写就的阿勒泰地区的生存故事。而电视剧版本，则离开了现实主义的叙事，向小资情调、小情小调出发。这更像是《活着》和《小时代》的区别。李娟的《冬牧场》，也是阿勒泰游牧人群的《活着》。《我的阿勒泰》电视剧版本，就是把《活着》搞成《小时代》。所以，它的叙事伦理道德就要被苛责一下。
反观《喀什恋歌》，因为没有原著小说，谈不上什么原著小说多高级，那么，即便是电视剧版本是创意写作的，是套路化的，但它依旧属性明确，旅游宣传剧，不存在对不起谁。与此同时，我们也能够看到，很多青年女性观众，就喜欢看一些旅游景区一般的地方的爱情故事，这类故事就是可以给她们造梦的。能够让这类既定的观众在这个影视梦境当中获得旅游和恋爱的快乐，这就是一份功德了。
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