教宗良十四世发布五月祈祷意向

2026年4月30日，梵蒂冈。在复活期第五主日来临前夕，教宗良十四世通过“教宗全球祈祷网络”的“与教宗一同祈祷”多媒体活动平台，发布了2026年5月份的祈祷意向视频。本月祈祷意向的主题为“为所有人都能获得食物”。

在时长约两分钟的视频中，教宗良十四世祈祷道：

“因父、及子、及圣神之名。阿们。创造万有的主，祢赐给我们肥沃的大地，并借此赐下我们每日的食粮，作为祢慈爱与眷顾的标记。今日我们满怀伤痛地承认：仍有数以百万计的弟兄姊妹忍受着饥饿之苦，而我们的餐桌上却有许多食物被白白浪费。 ”

随后，教宗在祷词中向创造万有的天主发出祈求：

“求祢唤醒我们新的良知：使我们学会为每一份食物感恩，以简朴之心享用，以喜乐之情分享，并珍惜大地所结的果实，视其为祢的恩赐，这恩赐为众人预备，而非少数人独享。良善的天父，求祢使我们能够将自私消费的逻辑，转化为团结互助的文化。 愿我们的团体能付诸行动：开展公益宣传、设立食物银行，践行节制、负责的生活方式。”

祷词的结尾，教宗将食物问题与基督信仰的圣事性理解联系起来：

“祢曾派遣祢的爱子耶稣，成为为世界赐予生命而擘开的生命之粮，求祢赐给我们一颗崭新的心，饥渴慕义，渴望手足情谊。愿没有人被排除在共同的餐桌之外，并愿祢的圣神教导我们：不要将这饼看作消费品，而要看作共融与关怀的标记。 阿们。”

3.18亿饥饿人口与每年10亿吨食物浪费

教宗在视频中所述“数以百万计的弟兄姊妹忍受着饥饿之苦”并非空洞的修辞。据梵蒂冈新闻网报道，联合国世界粮食计划署（WFP）在2026年发布的《全球展望》报告中指出，2026年全球约有3.18亿人将面临危机级别的粮食不安全状况或更为严重的问题。报告还警告，如果中东地区的冲突持续升级并扰乱全球经济，在年中之前可能再有约4500万人陷入严重的饥饿困境。这一数字与2022年俄乌冲突引发的生活成本危机时全球饥饿人口达到3.49亿的峰值水平相当，世界正处于再次触及其历史高位的边缘。

与饥饿问题形成尖锐对比的是触目惊心的食物浪费数据。据联合国环境规划署（United Nations Environment Programme, UNEP）于2026年3月30日“国际零废物日”之际发布的声明，全球每年至少浪费10亿吨食物，约占食物供应总量的19%。

环境规划署的数据进一步显示，这些浪费的分布结构为：家庭层面占60%，餐饮服务业占28%，零售业占12%。食物损失和浪费——从农场到餐桌全链条上的丢弃与损耗——在全球温室气体排放总量中的占比高达8%至10%。

“与教宗一同祈祷”与教宗全球祈祷网络

此次发布的五月祈祷意向视频，是教宗良十四世2026年全年祈祷意向系列的一部分。此前，教宗已分别于一月发布了“为以天主圣言祈祷”、二月发布了“为世界和平与裁军”等主题意向。

“与教宗一同祈祷”多媒体活动由教宗全球祈祷网络（Rete Mondiale di Preghiera del Papa）发起，并与圣座传播部合作制作和推广。教宗全球祈祷网络的历史可以追溯至1844年创立的“祈祷宗徒会”（Apostleship of Prayer）。2020年12月，教宗方济各将其设立为梵蒂冈基金会，作为一个宗座善会（Opera Pontificia）受托于耶稣会管理。

据耶稣会全球总会发布的资料，截至2026年，教宗全球祈祷网络在超过90个国家拥有约2200万成员，覆盖堂区、朝圣地、祈祷团体和修会团体等各种信仰情境。2026年3月19日（圣若瑟瞻礼），该网络的新通则得以正式颁布，标志着这一历史悠久的祈祷运动在组织架构上进入了一个新的阶段。新通则将其使命明确定义为“培育慈悲的宗徒”（formare apostoli della compassione），使参与者将个人生活与基督联合并向世界需要开放。

教宗全球祈祷网络国际主任的评论

与视频同步发布的新闻稿中，教宗全球祈祷网络国际主任克里斯托瓦尔·福内斯神父（Cristóbal Fones, S.J.）就本月的祈祷意向发表了评论。福内斯神父说：

“此意向出自教宗的心田。 世界上有这么多人无法获得像食物这样如此基本、如此具有人性的事物，这令他深感痛心。正因如此，他呼吁所有人都不要无动于衷，而是要以决断的态度采取行动——从祈祷开始，继而通过具体的团结互助之举来付诸行动。”

福内斯神父的表述揭示了教宗良十四世选择此项主题的深层动因：它不仅是一个全球性的经济与社会问题，更牵涉到人类尊严的核心。当一个世界的“餐桌”上有19%的食物被丢弃，而与此同时却有3.18亿人面临严重饥饿时，这种矛盾构成了教宗所谓“自私消费的逻辑”的现实投影。也正是这种“逻辑”，需要被转化为“团结互助的文化”。

粮食问题与基督信仰的圣事性理解

教宗良十四世在祷词中多次使用“饼”（Pane，即“面包”）这一意象，将日常的食物问题与基督信仰的核心——圣体圣事——彼此勾连。在祷词中，耶稣被称为“为世界赐予生命而擘开的生命之粮”。在这一圣事神学框架内，教宗提出了一个关键性的转变：不要让饼/面包成为“消费品”，而要使其成为“共融与关怀的标记”。

这段祷词与教宗良十四世此前关于死刑（4月24日视频致辞）、核技术伦理（4月26日《天皇后喜乐经》）以及中东基督徒处境（4月29日与欧洲理事会主席电话通话）的一贯立场，共同构成了其牧职方向的一个整体性关切：无论是对被定罪者的生命、核能的和平用途、冲突地区少数群体的生存权利还是对全球粮食平等的呼喊——在所有场合中，教宗都在反复援引一个共同的伦理学准则：生命与尊严的不可侵犯性，以及一切形式的权力和技术（包括消费权力和经济体系权力）必须服务于人的福祉而非服务于支配或浪费。

全球粮食安全面临的冲击

教宗五月祈祷意向发布的背景是全球粮食安全体系正处于多重冲击之中。2026年3月17日，世界粮食计划署发布的一份详细分析报告指出，霍尔木兹海峡的航运几乎陷入停摆，加之红海海上交通的风险不断增加，已经推动能源、燃料和化肥成本大幅上涨，这种价格上涨效应正在加剧中东以外的饥饿问题。报告预测，如果一个国家高度依赖粮食和燃料进口，将面临最高的饥饿风险。

报告还预测，如果冲突持续，撒哈拉以南非洲和亚洲国家将最为脆弱：西非和中非的粮食不安全人口预计将增加21%，东非和南部非洲将增加17%，亚洲预计将增加24%。苏丹约80%的小麦依赖进口，随着主食价格上涨，更多家庭将陷入饥饿之中。

这些数字意味着教宗祷词中“数以百万计的弟兄姊妹”绝非远在天边的抽象人口，而是一个一个具体的人、一个一个具体的家庭——他们正是在这些统计数据所反映的连锁效应中正在失去获取基本食物的能力。

教宗的三个号召

在祷词中，教宗良十四世为天主教徒和所有善心人士提出了三个层面的行动方向：

第一，“开展公益宣传”。这意味着通过公众教育和信息传播，使人们认识到饥饿的规模和浪费的严重性，从而从观念层面打破“自私消费的逻辑”。

第二，“设立食物银行”。这是一个直接介入资源再分配的具体举措——将可能被浪费的剩余食物收集起来，以有组织和有尊严的方式分发给有需要的人。

第三，“践行节制、负责的生活方式”。教宗没有将责任完全推给国际政治和经济体系，而是同时向每一个人提出了个体生活方式的挑战：从各自餐桌上的消费开始，从“学会为每一份食物感恩”开始。

2026年4月30日发布的这份五月祈祷意向视频，是教宗良十四世在2026年全年的第六次月度祈祷视频发布。教宗以一种既具圣事厚度又兼顾现实紧迫性的方式，将全球粮食问题放置于基督信仰的核心问题域之中加以审视。当数亿人每天为获取基本食物而挣扎，而同时地球另一端每年有十亿吨食物被丢弃时，信仰的回应不仅在于内心的忏悔，更在于“将自私消费的逻辑转化为团结互助的文化”——以及在此过程中，重新学习将饼/面包既视为滋养肉身的食粮，也视为联结人类社群的共融标记。

教宗最后以一种包含普遍性的祷词结束：

“愿没有人被排除在共同的餐桌之外，并愿祢的圣神教导我们：不要将这饼看作消费品，而要看作共融与关怀的标记。阿们。”

这个祷词——既为饥渴者求食物，也为有余者求觉醒——是教宗良十四世对全球天主教徒乃至所有善心人士在2026年五月发出的召唤。

来源：意欧视点 等