一座北京胡同老院，如何开启内蒙古的觉醒年代

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100年前的一个深秋，北京石虎胡同7、8号的老院内，一群内蒙古青年，加入了中国共产党。此后，他们领导内蒙古各族人民，走入了觉醒与奋斗的年代，凝聚起中华民族伟大复兴的内蒙古力量。

这些内蒙古青年为什么聚集在北京的胡同里，他们为什么参加了“五四运动”？又是什么让他们坚定地加入中国共产党呢？这一切还要从这座胡同老院说起。

▲蒙藏学校旧址（图片来源：澎湃政务）

（一）内蒙古青年为何聚结北京胡同？

在北京市西城区石虎胡同7、8号，是两栋有着六百多年历史的古建筑。这里曾是明代的常州会馆、清末皇室的府邸。

1913年，思想开明的内蒙古喀喇沁旗王公贡桑诺尔布提请北洋政府，由蒙藏委员会创办一所培养少数民族人才的学校——蒙藏学校应运而生。

▲蒙藏学校开创者——贡桑诺尔布（图片来源：文史天地）

蒙藏学校旨在为民族地区培养人才。《蒙藏学校章程》第一条明确说明：“本学校以开发蒙藏青海人民学识，增进蒙、藏、青海人民文化为宗旨”。故在招生的时候，“重在多收蒙、藏、青海学生”，实际以招收蒙古族学生为主。

1914年，蒙藏学校开设预备科班，并首次面向内蒙古各盟旗招生。一批内蒙古青年云集北京石虎胡同，他们在蒙藏学校获得文化启迪，成为日后解放和建设内蒙古的中坚力量。

荣耀先，是内蒙古的第一个蒙古族共产党员，也是较早在蒙藏学校学习的青年。荣耀先是归绥土默特高等学校的学生，因成绩优异，于1918年被土默特旗总管署报送到蒙藏学校。在此之前，他参与过土默特地区学生组织的运动。进入蒙藏学校后，他有机会接触北京各高校师生，积极参与到反帝斗争当中。

▲荣耀先故居。陈峰摄（图片来源：中国新闻网）

1919年“五四”前夜，荣耀先代表蒙藏学校参加了反帝大游行的准备会议。次日，与爱国学生们在天安门前游行示威。

不久，荣耀先同不少在北京读书的内蒙古学生连夜赶回归绥（今呼和浩特市），宣传五四运动精神。由此，五四运动的影响扩展到内蒙古。

蒙藏学校曾因经费不足而停办，但1923年又艰难复学，还增设了初中部。荣耀先在得知蒙藏学校复办的消息后，借着回老家探亲的机会，鼓励并动员青年们到蒙藏学校去读书，接受新思想的洗礼。

当时已有一定思想基础的青年学子们纷纷响应，报考蒙藏学校。这一年，刚从土默特高等小学校毕业的乌兰夫，发现同学们都三五成群地议论着报考北京蒙藏学校的事。归绥中学的李裕智还特意跑来告诉乌兰夫，他和吉雅泰、孟纯也要报考北京蒙藏学校，这坚定了乌兰夫报考的决心。

同年秋，乌兰夫同李裕智、吉雅泰、孟纯、多松年、奎璧、佛鼎等被蒙藏学校录取。吉雅泰回顾这段经历时写道：“1923年夏，我们一批有志于民族解放事业的青年，在十月革命炮火的震荡下，在五四运动激流的冲击下，千里迢迢地从土默特旗来到北京”， 从此踏上了为实现国家独立和民族复兴的求学之路。

▲五四当天的学生游行队伍。（图片来源：人民网）

（二）内蒙古第一批党员在此诞生

在当时动乱的年代，学生们不可能心无旁骛地学习。蒙藏学校虽然由北洋政府开办，但处处控制学生，学生们也一直在同北洋政府进行斗争。斗争中的内蒙古青年在觉醒，这引起了中国共产党北京地委的极大关注。

1923年冬，李大钊、邓中夏、赵世炎、李渤海等人来到蒙藏学校，到学生中走访，与他们谈心，介绍进步书籍，宣传马克思主义，指导学生运用马克思主义的观点和立场进行政治活动。

▲李大钊（图片来源：中国政府网）

李大钊十分关心蒙藏学校学生的思想动向，结合国际国内形势以及内蒙古各族人民所遭遇的苦难，引导蒙藏学校的学生们做有志于民族解放的青年。李大钊希望把内蒙古地区的民族解放运动引导到正确的道路上来，使它成为中国共产党领导下的革命运动中不可分割的一部分。

在李大钊的帮助下，中国共产党的党团组织在蒙藏学校逐渐建立起来，内蒙古青年们纷纷加入社会主义青年团。为了提高思想觉悟，中共北京地委还特意为蒙藏学校的学生开办了马克思主义研究小组。

《呼和浩特史料（第一集）》中记载：1923年冬，李裕智在韩麟符的带领下，到西单铁狮子胡同参加马克思主义研究小组的活动。通过一周两次的学习，李裕智的思想觉悟极大地提高了。

▲李裕智（图片来源：中国军网）

1924年，李裕智加入了中国社会主义青年团，随后加入了中国共产党。同年下半年，李裕智、孟纯、多松年等由中国社会主义青年团团员转为中国共产党党员。

1925年，乌兰夫、奎璧、吉雅泰、贾力更、云润等也转为中国共产党员。

在党的培育下，这支由内蒙古青年组成的党员队伍不断壮大。1925年，中共北方党组织在蒙藏学校成立了一支由蒙古族进步青年组成的党支部——蒙藏学校支部。这是中国共产党历史上第一个由少数民族党员组成的队伍。

（三）凝聚内蒙古力量

1925年，在中共北方党组织和李大钊的提议下，计划结合内蒙古的实际情况创办革命刊物，面向内蒙古各族群众进行宣传，扩大中国共产党的影响力，指导内蒙古各族群众团结起来开展斗争。

这一光荣而艰巨的任务就落在了蒙藏学校党支部肩上。经过商议，确定刊物由多松年、乌兰夫、奎璧等人主办，刊物命名为《蒙古农民》。它是内蒙古地区发行的第一个中国共产党报刊。

《蒙古农民》于1925年4月28日创刊，蒙汉双语编写，铅印、周刊，每期大约15页。该刊物目标明确、体裁多元、内容丰富、文笔辛辣，深入浅出地向内蒙古农民群众宣传马列主义，宣传中国共产党的民族政策，倡导各民族只有团结起来反对军阀、帝国主义和封建王公贵族们，才能真正实现民族解放。

▲《蒙古农民》封面。（图片来源：内蒙古画报）

为了办好刊物，主要负责人多松年曾深入内蒙古农村进行社会调查，了解农村的实际状况，体验到农民们的困苦和希望。

《蒙古农民》第一期上的《为什么出这个报？》一文，明确表示办刊宗旨：将内蒙古农民的苦难命运“详细的登出来，并且替蒙古这些可怜的农人，想一个死里逃生之道！”

可惜的是，《蒙古农民》仅出版几期就停刊了。即便如此，它已促使内蒙古农民觉醒，成为中国少数民族斗争史上的第一个革命刊物。

此后，马列主义在内蒙古各族群众中广泛传播开来，中国共产党的影响力在内蒙古地区逐渐扩大，民族解放和团结的呼声传遍北疆大地。

▲五一会址，位于内蒙古乌兰浩特，是1947年5月1日，内蒙古自治政府在内蒙古自治政府成立大会召开地。（图片来源：内蒙古自治区人民政府）

蒙藏学校，走出了内蒙古的第一个蒙古族共产党员和第一个党支部，宣传马列主义，弘扬民族团结，将内蒙古民族解放运动同中华民族的伟大复兴结合在一起，凝聚成中国共产党和中华民族的“内蒙古力量”。

如今，西单北大街上车水马龙、喧嚣不息，而坐落其间的蒙藏学校旧址，却独得一份闹中取静的雅致。此刻，它已焕新为中华民族共同体体验馆，静静矗立在时光里，成为见证中国共产党凝聚“内蒙古力量”的珍贵历史坐标。

（作者：鲁楠，历史学博士，内蒙古农业大学马克思主义学院讲师，研究方向：中国边疆民族史、内蒙古革命史。）

项目：内蒙古自治区党委宣传部哲学社会科学规划项目研究阐释党的二十届三中全会精神专项课题阶段性成果，课题名称为“中国共产党领导内蒙古革命的资料整理及研究（1921-1947）”（编号：2024ZZC253）

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