能静，方能观全局；能定，方能扛万难

文/幸福娃

能静，方能观全局；能定，方能扛万难。

日子像是被无形的潮水推着往前赶，人陷在里头，想停也停不下来。心里堆满了事，一桩未平，一桩又起，睁开眼就是兵荒马乱的。

这不怪日子，只怪我们的心渐渐弄丢了两个极要紧的品性，一个是静，一个是定。

静，不是闷声不响地呆着，也不是躲开人烟逃到清净处，而是心里头自有一块安稳的田地。

我见过不少的人，越是临到大事，越是坐卧不宁，急着向外头去寻答案，可脑子里是一团搅浑的泥汤。

心若不静，就像一池被搅得翻腾的水，什么也照不见，什么也映不出。

唯有让那些翻涌的泥沙，一点点自个儿沉下去，水面平了，天的颜色、云的形状、岸边的草木，才一清二楚地显现出来。观全局，靠的正是这么一份澄澄澈澈的静气。

全局是把来龙去脉看分明，是把主次轻重辨清晰。人生里的许多坎儿，迈不过去，不是因为腿脚短，而是因为眼睛只盯紧了脚底那道沟，忘了抬头望望前后的路。

人一焦躁，视野就窄了，那一点点痛，那一点点痒，便放得比天还大，把整个心都给占满了。

可只要你能静下来，把那口浊气缓缓地、一丝一丝吐出去，心往下沉，眼界便豁然开了。

你这才发觉，原来让你愁肠百结的事儿，放在一生的长河里，不过是几朵翻起的浪花；原来你以为的死胡同，稍稍转个弯，竟是敞亮的坦途。

静，就是让你从“身在此山中”的迷障里跳出来，看见山外还有青山，水外还有长河。冷静，是给自己一个看清整盘棋局的机会，不急急忙忙地落子。

定，是心里头那根折不断的主心骨。世间的难，从来不会跟你温温柔柔地打招呼。它要来的时候，劈头盖脸，才不会管你接得住接不住。

你若没有定力，便如浮萍没有根，一点点小风小浪就能把你掀翻，打得你七零八落。

能扛万难，不是说生就一副钢筋铁骨，非要咬着牙与天斗、与命争个头破血流，而是无论外头怎样风雨淋淋，你自个儿的屋里始终亮着一盏灯，那光亮不晃不摇，暖暖的，稳稳的。

这便靠一个“定”字。定了，才撑得住。定了，才有那个耐心和韧性，跟那一波接一波的苦呀难呀，慢悠悠地耗下去。

许多时候，难，不是被蛮力解决掉的，是被你那份从容不迫的气度给熬没了的。

你一慌，它便乘虚而入，牢牢地拿住你；你稳稳当当地立着，它反倒渐渐失了威风。人这一身的风骨，大半全是从这个定字里修来的。

光有静，没有定，看得清全局，却未必迈得动步子；光有定，没有静，那份坚定，一不小心就容易变成盲目的执拗。

静，让你看见路；定，让你走完路。它们是互为表里、彼此滋养的。静极了，心底便会生出沉沉的定力；定深了，又能涵养那份清清朗朗的静气。

静下来看清了就要靠定力，一步一个脚印地走，不问风雪几时停，也不问归期是何日。

倘若走到半途，心里忽地又乱了，又开始怀疑当初望见的，是不是真切，那脚下的路便又虚浮起来，一步也难行了。

所以说，能在喧嚣里修得静气的人，他的定力一定不差；风浪滔天里还能守住方寸的人，他的心一定常常归置于那清寂安宁的境地。

我们总盼着，外头的世界先静下来，我们才肯静；总盼着眼前的难处先过去了，我们才肯定。这便整个儿地把次序弄反了。

世界从来不是专为你而寂静的，它永远吵吵闹闹，永远人声鼎沸；人生的难也像野草，一茬接着一茬，不会断的。你不能等着风停了再上路，你得学会在风里走，还要走得稳、走得从容。

这个本事，说到底，无非就是把到处乱撞的心神收回来，不让它被外境牵着鼻子走。

静，是不理会那纷扰的热闹，安安静静地往心里走，去把自己妥帖地安顿了。定，是认准了里头那个清清明明的声音，任外头潮涨潮落，也不起妄念，不生退心。

我们常把救赎寄托在境遇的转变上头，以为换个活法，换个地方，换了身边的人，心就能从此安宁了。可心若没有静与定的底子，任凭你换到天涯海角，依然是烦躁一团。

真正的安宁，从来不靠外缘，全靠这一刻，你的心肯不肯静下来，定得住。能静，你便成了这世间的旁观者，把迷雾看得清清楚楚；能定，你便成了自己的摆渡人，把波涛滚滚的苦海稳稳渡过。

人活到极致，不过是修得一身静气与定力，素心如简，安之若素。

但凡那些让我们不由地心生敬意的人，没有一个是毛毛躁躁、见风就是雨的。他们话未必多，心神却稳，眼里头透着明白，肩上扛得住分量，是绝境在他们面前，反倒显出了他们的风骨与分量。

往后的日子，少一些慌慌张张，多一些沉沉稳稳。晨起时，让心同晨光一道清清亮亮；入夜时，把一天的尘缓缓地拂拭干净。

无事的时候，养得满腔的静气；有事的时候，拿得出万钧的定力。能静，你便拥有了生活的全局，看得见方向，也看得见归途；能定，你便扛得起迎面而来的一切，无论风雨，不问西东。

从今往后，把“静”与“定”时时放在心头，慢慢地，你便会觉着，日子还是那样的日子，可你，已然不是从前那个慌慌张张的自己了。