从汉服球迷呐喊助威到“西楚霸王”亮相“苏超”，传统文化在现代赛场鲜活出圈

来源：环球时报

【环球时报报道 记者 陈茜】近日，一段视频在中国社交媒体引发广泛关注。视频中，中国广东省广州越秀山体育场内，一群身着飘逸汉服的球迷正为2026“粤超”的一支足球队呐喊助威。无独有偶，今年“苏超”上亮相的“西楚霸王”、“豫BA”开幕式的“中原群英”，都成为体育比赛与传统文化有机融合的生动案例。

在2026年广东省城市足球超级联赛（“粤超”）中，全省21支地市代表队共计826名球员报名参赛。联赛所有报名球员均无中国足协职业球员注册记录，他们是来自各行各业的普通足球爱好者。打造一场民间足球盛宴的同时，也向世界展示了中国文化的动态之美。视频画面显示，这些身着汉服的球迷手持一面横幅，上面书写着明代剧作家汤显祖的诗句：“气脉雄如此，由来是广州。”这场中国风的助威活动，为现代足球赛场上的喧嚣与激情注入了一抹古老的浪漫色彩。

而这种动态展示中国风韵的赛事并非个例。就在几天前，同样以民间球员为主角的2026赛季江苏省城市足球联赛（“苏超”）战火燃至宿迁，宿迁队坐镇主场迎战南京队。赛事主办方邀请在影视剧中扮演过项羽的知名演员何润东以“西楚霸王”经典扮相现身，银甲披身、乘战车绕场，一句“宿迁子弟何在”，点燃全场数万球迷的热情。

“苏超”这一系列举措堪称“体育+文旅”的经典案例。宿迁是西楚霸王项羽的故乡；而当晚宿迁的对手南京队所在的城市，正是这位霸王的终结之地。南京师范大学文学院副教授张鹏近日在接受《环球时报》记者采访时表示，这种历史纠葛赋予这场赛事一种“独属于这片土地、这方人民以及这一时刻的独特叙事”。

当体育场内爆发出“西楚男儿，冲锋向前！”的震天呐喊时，让人感觉这绝非一场刻意编排的旅游宣传秀，它更像是一份沉睡的城市集体记忆，在这一刻重新焕发生机。“体育属性”与关于忠义和悲壮勇气的历史叙事实现了完美交融。当晚的赛场气氛如电流般激荡人心——宿迁队开场仅4分半钟便率先破门，最终以2比0击败了南京队。仿佛体育场内所蕴含的深厚文化能量，已然转化为赛场上势不可挡的竞技动能。

4月中旬，2026年河南省篮球城市联赛（“豫BA”）在安阳开赛，正式拉开新赛季的帷幕。开幕式上，身着戏服的表演者们化身历史人物——刚正不阿的清官包拯、足智多谋的曹操以及巾帼英雄花木兰——共同组成了一支“中原群英”巡游队伍，为当地的城市品牌注入了鲜明且易于辨识的文化内涵。

文化学者俞金龙在接受《环球时报》记者采访时强调，这些中国味十足的场景绝不仅仅是赛事的娱乐噱头，而是标志着一种根本性的转变：中国的传统文化不再局限于博物馆里展品的静态陈列，也不仅是文化遗产手册的无声文字——它正从“静态传承”向“充满活力、全民参与的动态传播”转型，并在最具情感张力的公共场域体育场看台焕发出了勃勃生机。在这场视听盛宴的背后，潜藏着亲民赛事与古风国潮两股相互交织的力量。正是这两股力量，解释了为何这种“体育比赛与传统文化联姻”的模式能够重新激活地区旅游业。一方面是城市文化身份的日益鲜明，另一方面则是将转瞬即逝的网络流量转化为持久的文旅价值，让“体育+文旅”所呈现出的效果更为精妙与成熟。

张鹏对《环球时报》记者表示，若想实现文化IP与体育竞技之间真正的融合，必须满足三个条件：历史相关性、情感共鸣感以及场景协同性。这三者缺一不可，它们能够有效避免这种文化实践沦为“肤浅的符号堆砌”——即“仅仅堆砌汉服和古建筑，却未能触及文化的精神内核”。而“苏超”“粤超”“豫BA”体现的传统文化的现代表达，让古典美学为旅游业的发展注入了深厚的文化底蕴与鲜明的个性特质。