济南齐鲁超赛场上,三十余名身着清代格格服饰的"夏雨荷啦啦队"翩然登场,本想为城市文旅添一把火,没想到迎来的却是铺天盖地的批评,连《半月谈》都扣上了"关键场合丢根脉"的帽子。
可仔细想来,这场争议本身,恰恰暴露了我们对待城市文化创新的一种病态苛刻。
首先,"夏雨荷"真的那么不堪吗?"大明湖畔夏雨荷"这句台词,早已超越了琼瑶剧的范畴,成为几代人共同的文化记忆。
它让济南大明湖从一张地理名词,变成了中国人心中"浪漫邂逅"的代名词。
一个能让全国人民耳熟能详、脱口而出的文化符号,难道不是城市最宝贵的无形资产?
文旅营销的本质,不就是把这种情感共鸣转化为对城市的向往吗?
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济南文旅敢于把这个IP搬上赛场,恰恰说明他们懂市场、懂传播、懂年轻人。
批评者最爱拿辛弃疾、李清照、秦琼来压人,最爱拿民族对立来压人,仿佛济南只能有一种面孔——必须是金戈铁马、必须是铮铮铁骨,否则就是丢了"根脉"。
这种逻辑何其霸道。
一座城市的文化,从来不该是单色调的。济南既有"醉里挑灯看剑"的豪迈,为何就不能有"大明湖畔"的婉约?
赛场上的啦啦队本就是为了活跃气氛、制造看点,非要上纲上线到"城市精神"的高度,未免太过沉重。
难道项羽可以站上宿迁的看台,夏雨荷就不能为济南加油?这种双重标准,说到底是一种文化上的"唯精英论"——只认庙堂之上的名士,不认民间流传的情怀。
更重要一点,这场争议折射出的是当下文旅创新面临的普遍困境:不做,被骂保守僵化;做了,被骂丢了灵魂。
济南文旅这次的操作,从服饰设计到动作编排,明显花了心思,试图在传统与现代之间找到平衡点。
在各地文旅疯狂内卷的当下,这种敢于尝试、敢于"出圈"的勇气,本身就值得尊重。
我们不能一边抱怨官方宣传千篇一律,一边又对任何突破常规的尝试棒杀。如果每次创新都要先经过"文化纯度"的审查,那最终的结果只能是所有人都缩回安全区,继续用那些正确却无聊的老套路。
当然,"夏雨荷啦啦队"未必是完美的呈现,审美上可以讨论,形式上可以优化。但讨论的前提是承认创新的价值,而不是一棍子打死。
文旅不是考古,城市营销也不是写历史教科书,它需要温度、需要趣味、需要与普通人建立连接。
夏雨荷或许不是济南最"正统"的文化名片,但她一定是当下最有人情味、最容易让人会心一笑的那个。
所以,不妨给"夏雨荷"一点掌声。不是因为她是完美的,而是因为她代表了一种尝试——一种让古老城市在新时代里开口说话的尝试。
济南的根脉,不会因为一场啦啦队表演就断裂;但城市的活力,却可能因为对创新的包容而更加蓬勃。
放下那把文化的尺子,让赛场上的团扇再舞一会儿吧。
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