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风和日丽,春意融融。禄地部落迎来一位客人,他就是黄帝的乐官伶伦。那时候,祭祀天地是头等大事,而与天地神灵沟通全靠音乐。因此,乐官的地位非常尊贵。
在禄地部落举行的盛大欢迎仪式上,一阵动听的声音飘进了伶伦的耳朵。他循声望去,只见一位老者手持竹管,正在吹奏。悦耳的声音,正是来自那里。
仪式结束后,伶伦与老者交谈,得知金门山西侧嶰溪谷中有竹,节长、厚薄均匀,上有黄蜂筑巢留下的圆孔。山风吹过,会发出奇妙的声音。
伶伦非常高兴,因为他此行肩负着一个重大的使命:制定音律,改进音乐。那时候,祭祀仪式上奏乐仅靠石头或木棒敲击。那种简单的“打击乐”,毫无抑扬顿挫之感。黄帝很不满意,命伶伦创造新的音乐,为祭祀仪式增光添彩。
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伶伦带随从数人遍游天下,虽历经千辛万苦,但完成使命的决心丝毫未减。来到禄地部落,老者用竹管吹出的声音引起了他的浓厚兴趣。伶伦请老者带路,和随行人员一起进入嶰溪谷。这里遍地竹林,郁郁葱葱。
他们很快就找到了有孔的竹子,截而吹之,果然发出了各种奇妙的声音。有的似山风呜咽,有的像鸟儿鸣叫,有的如走兽嘶吼。伶伦受到启发,截取两节竹子,用石刀在上面钻出若干圆孔,手指按住、放开,不断变换,吹出了美妙的声音。
这声音引来两只华丽的大鸟,盘旋数圈儿,落于梧桐之上。然后,各鸣六声,展翅飞去。
众人问那是什么鸟。
伶伦说:“那种鸟名叫凤凰。有三根尾羽,头上有冠,叫声高亢者为凤,是雄鸟;有两根尾羽,头上无冠,叫声柔和者为凰,是雌鸟。”
伶伦经过仔细琢磨,模仿凤凰的叫声,制定出律吕:以凤鸣六声为六律,以凰鸣六声为六吕。相互搭配起来,称为十二律吕。如此这般,一支小小的竹管解开了音乐密码。
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接着,伶伦又截取长短各异的竹管,制成笙、箫等乐器,吹奏出了悠扬婉转的曲子。在祭祀仪式上,黄帝听得如醉如痴,遂封伶伦为“乐师”。
这便是音乐的起源,这便是嶰溪谷的传奇。正是因为如此,“金门竹韵”成了“洛宁古八景”之一。
往事越千年,一切化云烟。但是,伶伦嶰溪谷定音律、制笙管的故事,却世代相传。清初兵部侍郎张鼎延致仕回家后,曾经攀上金门山顶,俯瞰嶰溪谷底,追忆远古往事,吟唱诗篇《登金门山绝顶》,感慨道:
“醉时暂卧山岩里,恍听当年嶰谷箫。”
如今,金门峪口洛河上的“伶伦大桥”横空出世,天堑变通途。伶伦,这个千古不朽的名字,传承着华夏文脉,犹如滔滔洛水奔流不息。
未完待续......
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作者简介:张泽民,1949年生,陈吴乡陈吴村人,中共党员。退休前曾任县政协办公室主任、文史委主任。
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