1913年7月,蒙古草原边缘的荒漠里,一个女人被锁在木箱里等死。
她的头从箱口露出来,嘴唇干裂,眼神涣散。
路过的人看了一眼,继续走,没有人救她。
——《壹》——
很多人对1911年的记忆,停在武昌起义、清朝覆灭,但同年,草原上还发生了另一件事,1911年12月29日,外蒙古宣布独立。
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王公贵族和喇嘛们拥立第八世哲布尊丹巴呼图克图登基。
称"博克多汗",建立大蒙古国,这个政权的底色,是政教合一,宗教领袖即国家最高权力,藏传佛教的戒律渗透进法律、习俗。
乃至对每一个普通人的生死裁判。
外界对这个新政权的印象,大多停留在地图上的边界变动,但对生活在库伦(今乌兰巴托)的蒙古平民来说,独立并不意味着解放,尤其对女性而言。
社会结构没有变,封建秩序没有变。
男人拥有土地、牲畜和裁判权,女人附属于家庭,附属于丈夫,甚至附属于整个氏族的"颜面",一旦被指控"通奸"。
她面对的不是现代意义上的司法程序。
而是一套延续已久、近乎仪式化的惩处体系,"箱刑"就在这套体系里,这种刑罚在蒙古地区有历史渊源,专门施于被认定犯有通奸罪的女性。
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形制固定:一个木制箱体,尺寸刚好让人蜷缩进去。
无法站立,无法平躺,只留一个开口让头部伸出,再加几个小孔勉强供呼吸,执行过程没有公堂,没有读罪。
几个男人把女人塞进去,锁上,钥匙收好。
然后把箱子运到荒漠或偏僻之地,丢下,离开,接下来的事不需要任何人动手,太阳、风、饥渴、体力耗尽,会替所有人完成剩余的工作。
1913年的乌兰巴托,这套程序正在运转,被叫做玛尔塔的女人,成了其中一个执行对象。
——《贰》——
关于玛尔塔其人,史料记录极其有限,她的名字是后来的叙述者给出的,她的罪名是"通奸",被指控的具体情形已无从考证。
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有据可查的只有一件事:1913年7月,她被施以箱刑。
行刑当天,玛尔塔没有反抗成功的可能,几个体格强壮的男人,把她的衣物剥去,将她的身体强行塞进木箱,按住她挣扎的四肢。
调整姿势,让她的头从箱口露出来。
整个过程机械,熟练,没有多余的对话,木箱随后被锁上,锁头是铁制的,沉重,钥匙被人揣进口袋,带走了。
玛尔塔的身体蜷缩在那个空间里。
四肢无法伸展,脊背被迫弓起,木头的边缘压着她的皮肤,每一次呼吸都需要用力,木箱随后被运离居住区,扔在荒漠边缘,没有遮蔽物,没有水。
白天,蒙古夏季的阳光直射,地表温度极高。
她的头部完全暴露,无法躲避,晚上,草原昼夜温差大,冷风从四面灌进来,她连蜷缩取暖的动作都做不到,路上偶尔有人经过。
玛尔塔会用还剩余的力气喊话、求援。
没有人停下来,因为这是合法的刑罚,在当时的蒙古社会框架里,阻止执行,等同于对抗判决,没有人愿意为一个被定罪的女人承担这个代价。
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玛尔塔在箱子里撑过了第一天,第二天,她遇到了阿尔伯特·卡恩。
阿尔伯特·卡恩,1860年3月3日生于法国阿尔萨斯,出身贫寒,父亲是贩牛人,母亲在他十岁时因过劳去世,他靠自己在巴黎打拼。
后来成为银行家、慈善家,积累了相当可观的财富。
有了钱之后,他开始做一件在当时看来颇为前卫的事:用彩色摄影记录这个世界,1909年起,卡恩雇佣了十余名专业摄影师。
采用当时最先进的奥托克罗姆彩色干版技术。
——《叁》——
1913年,卡恩的摄影队伍来到蒙古,随行摄影师之一是斯蒂芬·帕塞特,有明确时间记录的拍摄日期显示,1913年7月20日。
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帕塞特正在外蒙古进行田野拍摄。
记录下了当地猎人仍在使用火绳枪的画面,以及草原游牧生活的日常面貌,就在这段时间里,卡恩一行人在荒漠边缘发现了玛尔塔。
卡恩不懂蒙古语,他雇了一名当地向导随行翻译和带路。
看到木箱里的女人,卡恩停下来,问向导这是什么情况,向导解释了箱刑的来由,告诉他这是对通奸罪的惩处,完全合乎当地规矩。
卡恩问:能不能给她水喝?
向导的回答很直接:"如果你真的可怜她,可以给她喂一碗水,但我不建议你这样做。"卡恩追问为什么?向导说:“她的死是不可避免的。”
“你给她水,她的求生意志会让她继续撑下去,这只会延长她的痛苦。”
这段对话没有任何煽情成分,却是整件事里最令人无法回避的部分,一个旁观者的怜悯,在当地逻辑里,被解读为对受刑者的加害。
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卡恩身处异国,无法干预他人的司法。
皮肤因风吹日晒已经粗糙发暗,嘴唇干裂,眼神无力地看向镜头方向,这是她留在世上的最后一张影像。
——《肆》——
卡恩离开蒙古,带走了这张底片,接下来的几年,第一次世界大战爆发,欧洲陷入战火,卡恩的摄影团队一度转向记录战时的法国社会。
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"地球档案"计划在战争年代艰难推进。
未必有实质的事实依据。
但争议的焦点并不在于玛尔塔是否真的出轨,而在于:即便真的"犯罪",这种惩处是否具有任何正当性?一个女人,被脱光衣物,锁进木箱,这是刑罚,还是谋杀?
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此后,卡恩的整个"地球档案"项目在历史上留下了重要注脚。
1929年,经济大萧条冲垮了卡恩的财产,摄影计划在撑过两年之后,于1931年宣告终止,卡恩在余年中经历了法国被德国占领。
于1940年11月14日在法国上塞纳省去世。
他生前积累的全部影像资料,后由法国上塞纳省政府接管,收藏于阿尔贝·卡恩博物馆,该博物馆于1990年向公众开放,至今仍存。
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