河南
《人民的名义》已经是10年前的老剧集了，但依然被人喜爱着。而剧中的反派高育良特别喜欢《万历十五年》这本书，甚至成了他案头常备的“官场教科书”。
文|暴走的历史菌
图|暴走
正文|1460字
推介|观历史，和我的国一起强大
那么，令高育良着迷的万历十五年，发生了什么大事呢？万历罢工、海瑞去世，而民族英雄戚继光即将落幕。
万历十五年，就是1587年，此时明朝建国已经有219年了。而在嘉靖的瞎操作之下，大明朝已经出现了严重的危机。而此时，不靠谱的万历小皇帝就更不靠谱了！
首先是大明董事长万历皇帝罢工了！这一年，万历皇帝朱翊钧大概24岁，正值壮年。他不上朝、不批奏折、不接见客户（外国使节）、不开会。
万历想：“你们天天拿道德绑架我，让我当圣人，还要我早起打卡，烦不烦？既然怎么做都是错，那我干脆‘躺平’。你们爱咋咋地，我就在宫里搞搞书法，陪陪郑贵妃。”
为什么不上朝？因为国本之争。朝臣要求册立皇长子朱常洛为太子，但万历希望立福王为太子，为此闹了十几年。
作为大明集团的最高决策者，他直接切断了公司的神经中枢。文件堆成山，他不动；大臣哭晕在厕所，他不看。这种“冷暴力”让整个大明官僚体系陷入了严重的便秘状态。高育良看到这里估计会拍大腿。
第二件大事，大清官海瑞驾鹤西去。
著名的清官海瑞，在这一年已经去世了（实际上死于1587年之前，但书中作为道德符号被重点讨论）。
海瑞是大明百姓所祈求的清官代表。他代表了大明王朝那种“死磕道德、不讲人情”的极端理想主义。
活着的时候，大家都怕他，但也都不待见他，因为他太较真，把潜规则全掀了。死了之后，大家把他供起来当神像拜，但谁也不学他。
在大明，讲道德的人只能当吉祥物，不能当管理者。
第三件大事，戚继光英雄落幕。
抗倭名将戚继光是明朝后期最伟大的民族英雄之一，和郑成功同样伟大。
戚继光在这一年也处于人生的黄昏（次年去世）。这位曾经横扫倭寇的战神，因为张居正（前任CEO）倒台而受到牵连，被贬到广东闲赋。因为，万历的极力打压，此时穷困潦倒。
他发明了新式武器、新式阵法，但在一个只讲道德不讲技术的体制里，他的才华无处施展。朝廷宁愿相信“忠义”能打败敌人，也不愿拨款更新装备。
高育良视角：“你看，技术再好有什么用？不懂政治站队，最后还得凉凉。”
一位民族英雄如此结局，大明的结局可想而知？
第四件事，哲学家李贽对封建王朝的批判。
万历十五年，哲学家、思想家李贽正在疯狂输出，批判明朝传统的儒家道德。他说：“穿衣吃饭就是人伦物理”，意思是别整那些虚头巴脑的道德口号，大家都是为了混口饭吃。他是唯一一个看穿这场“大型假面舞会”的人，但他改变不了什么，只能在书里发发牢骚。
而正统文官集团觉得他是疯子、是异端，准备把他封杀。
为什么高育良爱这本书？
万历十五年（1587年），没有发生任何惊天动地的大事。没有大规模战争，没有改朝换代，没有特大自然灾害。
但是，黄仁宇先生告诉我们：正是这平淡无奇的一年，判了大明王朝的死刑。
黄仁宇认为整个大明帝国陷入了一种死循环。
文官集团想用制度控制皇帝，结果把皇帝逼成了宅男。皇帝为了选继承人争累了，选择躺平，连官员任免都不管了。军队想用道德打仗，结果连军饷都发不出来。百姓想在道德下生存，结果饿死了也没人管。
张居正10年改革的心血全被浪费了。万历确实属于一代昏君，他本可以比拟唐玄宗的前半生或者乾隆的前半生，但自己太作了。
高育良看《万历十五年》，他看到的不是历史，而是现实。他看到了一个庞大的组织，如何因为过度依赖“道德教条”和“潜规则”，导致制度僵化、效率归零，最终在看似平稳的表象下走向崩溃。但他自己却没看明白！
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