偃师佛光“后山讲坛”102：尼连禅河边的苦行林

偃师佛光“后山讲坛”102：尼连禅河边的苦行林『原创』

后山师父：：尼连禅河边的苦行林

阿罗蓝仙人深深佩服悉达多的见解，悉达多却无法在阿罗蓝仙人这里证得究竟的解脱，于是辞别阿罗蓝仙人，又往别处去寻道修学。

悉达多来到了郁陀仙人的地方。郁陀仙人也是数论派学者，和阿罗蓝仙人没有分别，一个是五十步，一个是一百步。

悉达多感到全天竺都没有一个可以师事的人。他觉得除了自己修持觉悟外，再去东跑西奔的只是浪费时间和精神。就告别了郁陀仙人，云游各方，最后来到尼连禅河的东岸，登上钵罗笈菩提山。

不久，悉达多觉得钵罗笈菩提山也不是一个寂静的地方，便渡过尼连禅河，想去伽耶山的苦行林修道。

但是，各方寻师访道的结果，未能如愿，光阴茌苒，却已不觉度过五、六年的岁月。

悉达多并未失望，失败使他更加坚定志愿，感到自己使命重大，所以才不容易达到目的。

别人能够做的事情，让别人去做，别人所不能做的事情，自己才更应该去做。真理在别人那里不能如愿求到，只能用自己的力量去完成。

悉达多来到了入摩竭陀国伽耶山附近，在优留毗罗西那尼村的苦行林中修行。

这里是尼连禅河的岸边，是个闲寂的天地，是个适宜修行的地方。悉达多决定以这里作为自己的道场，不能成就大愿，就决不离可此地。

以前净饭大王派王师追赶悉达多的时候，有五人叛离队伍，随侍悉达多，在跋涉途中，五人早就散开了，现在，他们听到悉达多“定居”了，就从各方赶来。

师父和徒弟在尼连禅河边的森林中，共同修习苦行。徒弟们还负责为师父提供各种生活服务，供悉达多随时使用。

后山师父考证洛阳偃师佛光寺

历史上的佛光寺，位于今天的洛阳偃师区佛光村，坐北面南，方位略向西偏。

据后山师父考证，佛光寺山门内是青砖铺就的通道，通道两侧镶有石块。通道东侧为云长殿，西侧为子孙堂。

寺院中央的大中殿，将寺院分为前后两院。前院植有五棵形态各异的柏树。东二门为内外常用走道，西二门一侧，上方为长流山泉，下方为厕所。

大中殿前有石供桌，旁有虬枝血柏一株，树冠颇大。

大中殿内，塑有大佛坐像，两侧塑十八罗汉像，六根大柱承托殿顶梁架。

大中殿后，东侧为火神宫和阎王堂，西侧为往生殿与和尚房。

据后山师父考证，佛光寺后部九层青石台阶之上为弥勒殿，供弥勒大佛。殿前为月台。前方左右有钟阁鼓阁，分别置有钟鼓。

月台之下，东侧植有白果树，树后有两孔窑洞，其一为磨坊，一为杂物处。西侧有刺梅树一株。

偃师佛光寺历史悠久，建于东汉明帝时期，两千余年前，是佛教传播的重要场所。