凤山观察丨从“送文化”到“种文化”：安溪“音乐大篷车”如何驶出乡村振兴新路径

没有璀璨的灯光舞台，不设专业的表演门槛。2025年底，一辆满载音乐与梦想的“大篷车”从安溪县虎邱镇蓝泊湾出发，穿梭于10余个乡镇的乡野间。短短四个多月，这场名为“溪游记·音乐大篷车”（安溪村乐）的活动吸引超10万人次现场参与，全网话题热度突破1亿次，更带动近3500万元的农产品及文旅消费——这不仅是一场乡村音乐赛事，更是一次以音乐为媒介、让群众站“C位”、推动文旅农商深度融合的乡土文化振兴实验。 在乡村振兴的大背景下，如何推动公共文化服务从“送文化”向“种文化”转型？安溪用“溪游记”的实践给出答案：把舞台交给群众，让歌声串联产业，用文化凝聚人心，让乡村文化真正“长”在泥土里、“活”在烟火中。

破壁：从“看客”到“主角”，重构文化参与的平等性

长期以来，基层文化活动常陷入“专业院团演、群众坐着看”的单向输出模式，难以形成持久吸引力。

“溪游记”的突破，始于对这堵“隐形墙”的主动打破。

活动以“零门槛”为最大特色——不限年龄、职业与表演形式，只要热爱，人人都能站上舞台。于是，观众看到了这样的画面：一边贴瓷砖一边哼歌的装修师傅白铼鹏，送餐途中不忘练嗓的“00后外卖小哥”，74岁仍中气十足的古稀老人，以及10岁女孩“小卓玛”的天真演唱。

这些“非专业”的表演者，用最朴实的歌声证明：文化的价值从不在于技巧的完美，而在于能否让普通人敢于开口、感受到被看见的温暖。正如安溪茶校教师康晓琳所言：“当一位从未登台的老人颤巍巍唱完老歌，全场爆发出的掌声，不是为'业余'喝彩，而是为文化最本真的生命力鼓掌。”

更关键的是，“溪游记”并非“一次性狂欢”。通过“周赛+月赛+总决赛”的常态化赛制，活动建立起乡土文化人才的挖掘与培育体系，将涌现的“民星”纳入人才库，让文化服务的种子在基层持续生根。

融合：从“一首歌”到“一座城”，打通文化经济的闭环

文化的生命力，在于与经济社会发展的同频共振。“溪游记”的创新之处，在于将音乐的流量精准转化为经济的增量，构建起“台上歌声不断、台下市集热闹、线上直播火热”的完整产业生态。

每场赛事，舞台两侧的“音乐墟市”总是人气爆棚。龙门镇周赛现场，近50个摊位沿舞台铺开——龙门麻酪、好伙聚姜母鸭、大坪手工面的香气弥漫四周，八马茶业、旺旺集团等品牌也加入其中。仅这一场活动，日销售额就近12万元，不少商家产品一度脱销。

“音乐+直播电商”的模式进一步放大了效应。直播间就设在舞台旁，主播们一边推介安溪铁观音、官桥豆干、湖头米粉等特产，一边以现场音乐为“氛围组”，这种“听歌品茶”的场景化营销，让农产品的文化附加值显著提升。

数据显示，通过流量转化，乡村不再是被动的资源接收者，而是通过优质文化内容主动吸引城市人群“走进来”，真正让“绿水青山”借助流量东风变成“金山银山”。

塑牌：两岸共鸣与乡土IP，打造文化“破圈”样本

“溪游记”并非安溪文旅融合的首次尝试。早在2025年5月，当地就举办“三声三世”原创歌曲大赛，诞生了《溪游记》等一批扎根本土的原创佳作；而此次“安溪村乐”，正是将这些原创IP转化为流动的文化符号。

活动的品牌塑造，体现在对“在地文化”与“两岸交流”的双重深耕。

在地文化的活化：舞台成为非遗与新潮的碰撞场域。从南音新唱、高甲戏穿插，到畲族风情融入、安溪茶歌新编，各乡镇纷纷亮出“压箱底”的宝贝。官桥铁崖书院月赛中，畲族服饰与市集烟火气交融，让少数民族文化从静态陈列变为可参与、可消费、可传播的鲜活体验。

两岸情感的联结：活动以独特的“闽南味”吸引海峡对岸目光。台湾“灵气美声歌手”林语菲登台献唱时感慨“倍感家的温暖”；台湾著名制作人、“台湾第一金耳朵”陈建平担任官桥月赛评委，称赞活动“形式新颖又有意义”。音乐成为拉紧闽台交流纽带的柔软力量，也让安溪“村乐”在两岸舆论场获得广泛关注。

通过“双直播”机制（一镜直播比赛满足“云看赛”，一镜聚焦带货实现流量变现），活动不仅实现线下到线上的“破圈”，更构建了可持续的乡村文化传播模型。580多家主流媒体及自媒体的自发传播，正是对这种创新模式的最高认可。

深耕：从“一阵风”到“扎深根”，培育文化生态的可持续性

许多乡村文化活动面临“人走茶凉”的困境——热闹过后，乡村如何保持活力？安溪的实践给出了“长效机制”的答案：

空间上“留人”：活动选址避开封闭场馆，精选虎邱蓝泊湾、西坪铁观音发源地、官桥铁崖书院、金谷溪岸等“有特色、有人气、有故事”的乡村地标。大篷车既是舞台，更是对这些公共文化空间的激活与再利用，让村民在家门口就能参与文化盛宴。

产业上“留财”：同步上线的“溪有好礼”小程序，依托安溪文旅集团运营，本土商家可上架产品，利润留在本地，形成“越办越想办”的正向循环。游客与市民通过小程序一站式获取文旅资讯与特色好物，实现“指尖上的安溪”畅游体验。“大篷车开到哪里，消费就跟到哪里”，不再是口号，而是被验证的乡村经济内循环路径。

人才上“留心”：通过赛事发掘的草根明星、非遗传承人、带货达人，成为乡村文化持续造血的核心。主办方为优秀选手建立人才档案，纳入本土文艺人才库，提供后续培训、展演及商业合作机会，让他们从“被发现”到“被培养”再到“被使用”，形成完整的乡土人才成长链。

更可贵的是，活动激发了乡镇的内生动力：西坪镇在周赛基础上创办“栖鹏良农”喜乐汇，融合舞台、市集与篮球赛；湖头镇则加入象棋赛和南音表演。

从“等活动”到“主动办”，文化真正扎根乡土。

“溪游记·音乐大篷车”（安溪村乐）虽已落幕，但它留下的不仅是一串亮眼数据，更是一套可复制的乡村文化振兴方法论——当舞台建在田间地头，当群众成为文化建设的主角，文化便拥有了最旺盛的生命力。那些曾被“沉没”在茶园与村落中的声音被听见，那些被忽视的表达欲被点燃，“送文化”由此转变为“种文化”。

这辆驶过希望田野的大篷车，不仅为安溪乡村振兴开辟了一条文化新路径，更成为中国式现代化乡村文化建设的生动样本：真正的文化振兴，从来不是外部资源的简单输入，而是让每一寸土地上的声音都能自由生长，让每一个普通人的文化自信都能绽放光芒。

安溪县融媒体中心融媒体记者：陈和俐

融媒体编辑：李霜茹

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