李欣泽、杨晓林：襟怀云月护家国——谈电视剧《八千里路云和月》的人物塑造

《八千里路云和月》摒弃了单一化的抗战叙事视角，塑造了层次丰富、立体饱满的抗战群像，全方位展现了不同阶层的国人的坚守与抉择。

电视剧《八千里路云和月》以淞沪会战至抗战胜利的历史进程为叙事脉络，以人民史观为创作导向，摒弃浮夸化、脸谱化的创作套路，刻画了军人、知识分子、市井百姓、实业家等不同阶层人物，在时代洪流中的抉择与成长群像，诠释了波澜壮阔的“全民抗战”的内涵——抗战从来不是少数救世英雄的挥戈回日，而是无数普通人以血肉之躯铸就的钢铁长城。

张云魁乃国民党少将旅长，他出身书香门第，纡佩金紫，龙骧虎视，身怀家国大义与民族气节，怀仁辅义，敬守良箴，中情烈烈，是旧时代精英阶层里的理想主义者。他在淞沪战场上握炭流汤，身先士卒、冲坚毁锐。他从战壕的泥泞中爬起来，发现巢焚原燎，全军覆没，只有他一人活着时，观众看到的不是英雄的荣光时刻，而是军人最彻底的精神坍塌。国民党军队派系林立，轩鹤冠猴，腐败丛生。淞沪会战惨败后，他被昏聩上级诬为“逃跑将军”，一时众口交攻，愆尤骈集。他折锐摧矜，悚惶惭赧，灰头土脸，仆仆于道，在吞炭漆身、颠沛流离中与新四军相遇。目睹国民党政权之虎形羊质与共产党之解民倒悬，看清了补天浴日之方向。他虽折翅敛翼，但月缺不改光，剑折不改钢，改名换姓投身游击队，守得云开见月明。

孟万福是战时底层百姓的真实缩影，他圆滑务实，性格软弱，苟全性命于乱世，信奉“只有爬虫才能活下去”的道理。开篇时他一身庖厨绝技，满心欢喜筹备婚事，眼里只有柴米油盐和儿女情长。新婚前夕，他被国民党军队强行抓丁，不顾尊严钻狗洞逃跑。面对枪林弹雨、尸横遍野的惨景，他吓得瑟瑟发抖。同时，孟万福骨子里藏着的善良本性，即便自身难保，也从未泯灭良知。中秋节给将士们做菱角月饼，完成张云魁的嘱托，帮助丁玉娇产子，和鸠占鹊巢的亲戚斗智斗勇。张云魁的信任成为孟万福人生的精神寄托，他寸草衔结，思报洪恩，从“只顾自身”的逃兵，转变为“一诺千金”的守护者，从一个只求安稳度日、蝇营狗苟的底层小人物，在战火的裹挟和人性的洗礼中，蜕变为坚守家国大义的草根英雄，展现出乱世之中平凡生命的人性光辉。

丁玉娇本是养尊处优、十指不沾阳春水的官太太，是乱世中被呵护的玉翼婵娟。丈夫蒙冤“战死”，家庭轰然倒塌后，她镜分鸾凤，一夜之间无所怙恃，成了孤雌寡鹤，被抛入社会底层，遭遇房产被霸占，受尽侮辱欺凌的至暗时刻。在背井离乡的求生路上，丁玉娇鸾孤凤只，从只会打理家事的温婉妇人，学会了直面时乖命蹇和世间险恶。在民族大义的感召下，她加入革命组织成为地下交通员。丁玉娇从乱世浮萍到傲霜欺雪的巾帼英雄的蜕变，诠释了战争对女性的淬炼，展现了民族危亡时刻女性的觉醒和不屈的风骨。

除核心角色外，作品中还塑造了层次丰富、立体饱满的抗战群像，全方位展现了不同阶层的国人在抗战中的坚守与抉择。鹤骨霜髯的张汝贤作为传统士大夫的代表，老骥嘶风，英心不退，在强权与侵略面前，以生命守护文人风骨。内敛隐忍的田家泰作为爱国实业家忍辱负重，顶着“汉奸”的骂名在十里洋场周旋，暗中为前线与地下党组织输送物资。烈火辨玉，疾风知草，还有无数投身抗战的普通战士、市井百姓，他们身份各异、性格不同，却在民族危亡之际赴汤蹈火，殊途同归，汇聚成抗战的磅礴力量。

《八千里路云和月》摒弃了单一化的抗战叙事视角，将“微观视角”和“宏观历史”相联结，通过不同阶层、不同立场人物的命运交织，既展现了精英阶层的信仰重塑，也刻画了底层民众的责任担当，更呈现了知识分子、实业家的家国操守，绘制了一幅同仇敌忾、共御外侮的群像图，承载着对“平凡与伟大”“情义与大义”的深层思考——支撑民族图存的，不只是被神化而角立杰出的少数人，而是无数个挣扎前行于泥泞和恐惧里，咬牙坚持在天塌地陷中的普通人。

作者：李欣泽、杨晓林

图片：网络图

编辑：江　妍

约稿编辑：吴南瑶

责任编辑：蔡　瑾

栏目主编：朱　光