地藏经｜第三品·观众生业缘品 原文+译文对照+语音《地藏菩萨本愿经》

《地藏菩萨本愿经》

第三品·观众生业缘品

第一段·摩耶夫人问阎浮罪报

原文：

尔时，佛母摩耶夫人恭敬合掌，问地藏菩萨言：“圣者！阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何？”

这时候，佛陀的母亲摩耶夫人，很恭敬地合起了双掌，向地藏菩萨问道：“大圣人啊！我们这个阎浮提世界里的众生，所造的恶业各不相同，有大有小、有轻有重。他们将来要遭受的罪报和苦果，具体是什么样子的呢？请您为我们讲一讲吧！”

第二段·地藏菩萨开示宇宙万有

原文：

地藏答言：“千万世界，乃及国土，或有地狱，或无地狱。或有女人，或无女人。或有佛法，或无佛法。乃至声闻、辟支佛，亦复如是。非但地狱罪报一等。”

地藏菩萨回答说：“这宇宙之中的世界啊，有千千万万、无穷无尽那么多。每一个世界和国土，情形都各不相同。有的世界里有地狱，有的世界里却没有地狱。有的世界里有女人，有的世界里却没有女人。有的世界里佛法常在、流传不息，有的世界里却连佛法的名字都听不到。甚至就连声闻、辟支佛这样的圣者，有的世界里有，有的世界里也没有。所以，并不是所有世界的众生造了恶业，都会受到一模一样的地狱罪报，世界不同，果报的显现也不尽相同啊。”

第三段·摩耶夫人愿闻阎浮恶趣

原文：

摩耶夫人重白菩萨：“且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。”

摩耶夫人听地藏菩萨讲了那么多世界的不同情况，便又恳切地说道：“您说的那些世界，我暂且先不去听它们了。我只想请您专门讲一讲，我们南阎浮提这个世界的众生，犯了罪之后，感召到那些恶道里受苦受难的具体情形吧！”

第四段·地藏承允粗说罪报

原文：

地藏答言：“圣母！唯愿听受，我粗说之。” 佛母白言：“愿圣者说。”

地藏菩萨回答道：“圣母啊！请您耐心听我来讲，我先大致地、粗略地说一说吧。因为地狱里的名目实在太多太杂了，如果要详详细细地讲，恐怕花上一劫的时间也讲不完。所以我只能拣重要的，先粗略地说给您听。”

摩耶夫人恭敬地说：“好的，请圣者您开示吧，我正洗耳恭听着呢！”

第五段·地藏总标五无间罪

原文：

尔时，地藏菩萨白圣母言：“南阎浮提罪报名号如是：”

这时候，地藏菩萨就对圣母摩耶夫人说道：“南阎浮提世界里，造恶的众生所感召的罪报名号，是这样的。”

以下这五种罪业，是最最重大的恶行，一旦造下了，就必定会堕落进最苦最可怕的‘无间地狱’里去。

第六段·第一重罪：不孝父母

原文：

“若有众生，不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。”

“第一种重罪是这样的：如果有众生，对生养自己的父母不孝顺，甚至丧尽天良、起恶毒之心把父母杀害了。这样的人，造下了天地间最不可饶恕的罪业。等到他福报享尽、恶业成熟的时候，就一定会堕落进无间地狱里去，在那里受无尽的痛苦。即使经过千万亿劫那样漫长漫长的时间，也休想有离开地狱、重见天日的那一天！”

第七段·第二重罪：出佛身血、毁谤三宝

原文：

“若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。”

“第二种重罪是这样的：如果有众生，对觉悟圆满的佛陀生起恶念，想要伤害佛陀，导致佛的身体流出了血；或者心中怀着邪见，任意毁谤佛法僧三宝，不信因果、说佛法的坏话；或者对尊贵的佛经不恭敬、不尊重，随意糟蹋、撕毁焚烧。这样的人，他们的恶业极其深重，将来也会堕落进无间地狱里去，同样要经历千万亿劫的无边痛苦，永远没有出离的希望。”

第八段·第三重罪：侵损寺庙、玷污僧尼

原文：

“若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。”

“第三种重罪是这样的：如果有众生，任意侵占、损坏寺庙里属于十方常住三宝的财产、物品、粮食和钱财；或者对出家的僧人和尼众做出污辱、奸淫的恶事；或者在清净庄严的寺庙殿堂里，放纵自己的欲望、做种种邪淫的勾当；甚至杀害、打骂、伤害出家修行的人。造下这类恶行的人，比普通人的罪恶要大上百倍千倍。他们也一定会堕落进无间地狱里，历经千万亿劫的漫长时间，永远没有出离的日子。”

第九段·第四重罪：伪作沙门、心非沙门

原文：

“若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶。 如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。”

“第四种重罪是这样的：如果有众生，表面上穿上了出家人的衣服，剃了头发，装扮成一个沙门比丘的样子，但是内心里却完全不是出家人该有的清净和慈悲。他们任意破坏、私自占用十方常住的公共财物，为了名闻利养，花言巧语地欺骗那些在家的居士和信众，说自己有多么大的功德、多么深的善根，用来骗取人家的恭敬和供养。他们根本不遵守佛陀制定的种种戒律，反而造下了许许多多的恶业。

像这样外表是沙门、内心却是恶魔的人，他们所造的罪业尤其深重。将来也必定会堕落进无间地狱里去，经过千万亿劫，永远没有出离的希望。”

第十段·第五重罪：偷窃常住财物

原文：

“若有众生，偷窃常住财物、谷米、饮食、衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。”

“第五种重罪是这样的：如果有众生，偷窃、盗取寺庙和僧众共有的财物——不论是钱财也好、谷米也好、饭菜饮食也好、衣服卧具也好——哪怕只是最微小的一样东西，只要是没有经过寺院或出家僧众的同意，私自拿取、占为己有，就等同于犯下了盗窃常住的重罪。这样的人，将来也必定会堕落进无间地狱里，即使经过千万亿劫那么长的时间，也休想有出离的机会。”

第十一段·作五逆罪受苦无暂停

原文：

地藏菩萨白圣母言：“圣母！若有众生作如是罪，当堕‘五无间地狱’，求暂停苦，一念不得。”

地藏菩萨最后总结说：“圣母啊！如果有众生造下了上面所说的这五种重大的罪业，他们必定会堕落进那个叫作‘五无间地狱’的地方。在那个地狱里面，痛苦是一刻也不会停止的。哪怕只求一眨眼的工夫，让痛苦稍微停一停、缓一缓，也是绝对不可能的事情啊！”

第十二段·摩耶夫人问无间名义

原文：

摩耶夫人重白地藏菩萨言：“云何名为‘无间’地狱？”

摩耶夫人听到地藏菩萨讲了这么可怕的地狱罪报，心中悲悯众生，便又一次郑重地请问地藏菩萨：“请您再详细地讲一讲，那个‘无间地狱’究竟是什么样子的呢？为什么叫作‘无间’这两个字呢？”

第十三段·地狱总貌与“无间地狱”的位置

原文：

地藏白言：“圣母！诸有地狱，在‘大铁围山’之内。其‘大地狱’，有一十八所。次有五百，名号各别。次有千百，名字亦别。‘无间’狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。 其狱城中，诸狱相连，名号各别，独有一狱，名曰‘无间’。其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁为。上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐，狱墙之上，东西而走。”

地藏菩萨回答说：“圣母啊！所有的地狱，都坐落在一座巨大无比的山——名叫‘大铁围山’——的里面。这座山又高又大，把所有的地狱都包围在里面，与外界隔绝了。这些地狱里头，最大最苦的‘大地狱’一共有十八个，就是常说的十八层大地狱。比它们稍小一些的，有五百个之多，每一个地狱都有自己不同的名字，受苦的方式也千差万别。再比它们更小一些的，还有成千上百个，名字也各自不一样。而我刚才说的那个‘无间地狱’，它的城墙周长足足有八万多里，整座城墙都是用纯铁铸造的，城墙高达一万里，在城墙的顶上，熊熊的烈火弥天漫地地燃烧着，几乎没有一处空隙、没有一个地方不被火焰覆盖的。

在这座巨大的地狱城里，大大小小的地狱互相连接在一起，各自有各自的名号。其中有一座特别的地狱，名字就叫做‘无间’。这座无间地狱的城墙周长有一万八千里，狱墙高达一千里，也都是纯铁打造的。城里面的烈火上下贯通，上面的火烧透了下面，下面的火又烧透了上面，整座城就是一个巨大的火炉，上下左右全是烈火。在狱墙之上，有浑身烧得通红的铁蛇和铁狗，它们的嘴里不断地喷出熊熊的火焰，在城墙上来回奔跑，追逐驱赶那些想要爬墙逃跑的罪人。”

第十四段·地狱铁床一人多人各见满床

原文：

“狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感，获报如是。”

“在这座无间地狱之中，有一张极大极大的铁床，它的面积遍布整个万里地狱，无边无际。奇怪的是，当一个人单独在地狱里受罪的时候，他的眼睛会看见自己的身体铺满了整张铁床——仿佛这万里铁床就是他一个人的刑场。但是，当有千千万万个人同时在地狱里受罪的时候，每一个人也都会看到，自己的身子铺满了整张铁床，互不妨碍，各受各的苦。这是因为众生各自所造的恶业感召来的果报，业力不同，所以感得地狱的景象也各不相同。你看，业力的力量有多么可怕啊！”

第十五段·地狱中的种种酷刑

原文：

“又诸罪人，备受众苦。千百夜叉，及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉，执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背，抛空翻接，或置床上。复有铁鹰，啖罪人目。复有铁蛇，绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉。拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。 万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。”

“而且，堕落到无间地狱里的罪人们，所要遭受的痛苦，实在是太多太多了，说也说不尽，听也听不完。在地狱里头，有成百上千的夜叉鬼和恶鬼，它们嘴里露出的牙齿像利剑一样尖锐锋利，眼睛放射出的光芒像闪电一样可怕，手上的爪子是铜铸的，坚硬无比。这些夜叉恶鬼凶猛地拖拽着罪人，把他们扔来扔去。还有的夜叉鬼，手里握着巨大的铁戟，朝着罪人的身体狠狠地刺下去——有时候刺进口中，有时候刺进鼻子，有时候刺入腹部，有时候刺穿后背。刺完了之后，又把罪人高高地抛向空中，再接住，再扔到铁床上。还有巨大的铁鹰，从天空中俯冲下来，狠狠地啄食罪人的眼珠。又有滚烫的铁蛇，紧紧地缠住罪人的脖子，让他们透不过气来。在罪人全身的每一个关节、每一块骨头缝里，都被钉入了长长的铁钉，痛彻骨髓。舌头被铁钳子拔出来，用铁犁在上面耕来耕去，像耕田地一样。肠子被活生生地抽出来，一段一段地斩断。滚烫的铜汁被强行灌进嘴里，烫烂了喉咙和五脏六腑。烧红的铁条一圈一圈地缠绕在身上，皮肉瞬间焦烂。

罪人们在这样惨烈的痛苦中死去活来、活来死去，一天一夜之间就要经历千千万万次的死亡和重生。这一切，都是他们自己生前所造的恶业感召来的果报啊！他们要在这地狱里受苦，一呆就是亿亿万万个劫数那么长的时间，想要出离，永远也没有希望！”

第十六段·此界坏时，寄生他界

原文：

“此界坏时，寄生他界。他界次坏，转寄他方。他方坏时，展转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。”

“就算到了这个娑婆世界毁灭的时候，大地崩坏、山河消融，罪人们也不会就此死去而脱离痛苦。他们的业力没有受完，就会像寄生虫一样，被转移到其他还没有毁灭的世界里，继续在无间地狱中受苦。等那个世界也毁灭了，又被转移到另一个世界的地狱里。就这样，一个世界接一个世界地毁灭，罪人们便辗转迁移，一刻不停地受苦，永远没有歇息的机会。等到原来这个世界重新形成、大地再度坚固之后，他们又被拉回到这里的地狱中，继续承受那无间无尽的罪报。圣母啊，堕入无间地狱的罪报，就是这个样子的啊！”

第十七段·“无间”的五个含义·总起

原文：

“又五事业感，故称‘无间’。何等为‘五’？”

“再者，这个地狱之所以叫作‘无间’，是因为它有五个特别的地方，是由罪人们的恶业共同感召出来的。这五个特别之处，让这个地狱的痛苦从不停歇、没有间断，所以才叫‘无间’。是哪五个呢？”

第十八段·第一“无间”：时间无间断

原文：

“一者，日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称‘无间’。”

“第一个‘无间’，是时间上没有间断。堕落到这里的罪人，白天也要受罪，夜晚也要受罪，一整天、一整夜，分分秒秒、一刻不停地受罪。这样的痛苦，不是一天两天、一年两年，而是要持续整整一个劫、两个劫，乃至千千万万个劫数那么长的时间。在这漫长漫长的岁月里，连一眨眼的休息都没有，痛苦永远不会断绝。所以叫作‘无间’。”

第十九段·第二“无间”：空间无间

原文：

“二者，一人亦满，多人亦满，故称‘无间’。”

“第二个‘无间’，是空间上没有间隔。就像我刚才说的，地狱里的铁床大得遍布万里。一个人在地狱里受罪，他的身体会铺满整张铁床；千千万万人同时在地狱里受罪，每一个人的身体也都各自铺满整张铁床，各不相碍，各受各的苦。地狱的空间不会因为人多而拥挤，也不会因为人少而空旷。每一个罪人都独自承受着全部的地狱之苦，没有一丝一毫的空间是空闲的。所以叫作‘无间’。”

第二十段·第三“无间”：刑具无间

原文：

“三者，罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁。从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称‘无间’。”

“第三个‘无间’，是受苦的刑具和方式从来没有间断。地狱里的刑具五花八门，多得数也数不清：有叉子，有铁棒，有铁鹰，有铁蛇，有饿狼，有恶犬；有把人放进石臼里舂捣的石碓，有把人放在石磨里研磨的大磨，有锯断肢体的铁锯，有凿穿骨头的铁凿；有把罪人放在大锅里煮的滚汤，有密密麻麻的铁网和铁绳，还有铁驴、铁马等等各种各样烧得通红的刑具。罪人们被剥下皮来绑在铁马上，被滚烫的热铁浇遍全身；饿了的时候，被迫吞下烧红的铁丸子；渴了的时候，被迫喝下滚沸的铁汁水。

就这样，从年初到年尾，从一个劫到无数个劫，数不清的劫数里，痛苦一个接着一个，一个连着一个，从来没有任何的停歇和间断。所以叫作‘无间’。”

第二十一段·第四“无间”：受报者无间

原文：

“四者，不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称‘无间’。”

“第四个‘无间’，是受报的人不分种类、没有间隔。不论你是男人还是女人，不论你是哪个种族、哪个国家的人，不论你是年老还是年幼，不论你是富贵还是贫贱，甚至不论你是龙、是神、是天人、还是鬼怪——只要生前造下了刚才说的那些极重的恶业，业力成熟的时候，统统都要掉进这个无间地狱里来，一模一样地承受那些无边无际的痛苦，没有任何人可以例外。所以叫作‘无间’。”

第二十二段·第五“无间”：生死无间

原文：

“五者，若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生。求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生。以此连绵，故称‘无间’。”

“第五个‘无间’，是生死之间的轮转没有间断。一旦堕落进这个无间地狱，从刚刚踏进地狱的那一刻算起，一直到经历了百千劫数那么漫长的时间，这期间，在短短的一天一夜里头，罪人们就要经历上万次的死亡、上万次的重生。死过去，又活过来；活过来，再死过去。痛苦到了极点，死也死不透，活也活不成。哪怕只求一眨眼的功夫，让痛苦稍稍暂停一下，也绝对办不到。除非等到他所造的恶业全部消尽、果报全部受完了，才能从这个地狱里脱离出来，再去投生到别的地方。生生死死，死死生生，连绵不断，没有丝毫间隔。所以叫作‘无间’。”

第二十三段·地藏菩萨结束开示

原文：

地藏菩萨白圣母言：“无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。”

地藏菩萨最后对摩耶夫人说：“圣母啊！关于无间地狱的情形，我只能这样粗略地、简略地向您讲一讲罢了。如果要详详细细地把地狱里每一种刑具的名称、每一种刑罚的方式、每一种痛苦的情形全都说尽，哪怕花上整整一劫那么长的时间，也是说也说不完的啊！”

第三品·观众生业缘品，是佛母摩耶夫人代我们众生发问，地藏菩萨亲口讲述的一部“因果警世录”。他告诉摩耶夫人：不孝父母、毁谤三宝、玷污僧尼、伪作沙门、偷窃常住财物——造下这五种重罪的人，必定堕入最苦的“无间地狱”。在那里，大火从下烧到上、从上烧到下，铁蛇铁狗追逐咬噬，一日一夜万死万生，哪怕经过千劫万劫也没有出离的日子。听完这一品，我们会明白：因果不是虚无缥缈的说教，而是每个人脚下实实在在的道路。恶业造作一分，苦果就要承受一分，谁也代替不了。敬畏因果，就是保护自己。

来源：《地藏菩萨本愿经》

翻译：小悟

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