40年研究，让满文文献“活起来”（感知文化里的中国·关注冷门绝学）

本报记者 方 圆

赵阿平在工作。 本报记者 方 圆摄

满语文研究部分科研成果。 图为受访者提供

赵阿平的满文书法作品《天道酬勤》。 图为受访者提供

满语，一种极度濒危语言。目前，全球仅有我国黑龙江省少数满族村屯的不足20位老人，能以满语会话交流。

在黑龙江大学满学研究院研究室屏幕上，播放着一帧帧音像资料：黑龙江齐齐哈尔市富裕县三家子村，老人用满语口述家族迁徙史与满语词语、民间故事；鄂伦春族的八旬老人，吟唱狩猎古调；同江市赫哲族老人，用赫哲语演绎着当地传统曲艺“伊玛堪”……

屏幕前，研究院教授赵阿平神情专注。从基本词汇到情景对话、民间传说，她逐一审核整理音像记录，分析语音、语法、语义等内容。

赵阿平是国家社科基金重大项目“中国满通古斯语言语料数据库建设及研究”的首席专家，在满学研究这一领域，她已经深耕40个年头。面对大量珍贵的音像资料，赵阿平不觉得累，只觉得每天的时间不够用。

田野调查留存珍贵语料数据

弥足珍贵的音像资料从何而来？答案藏在无数次的田野调查之中。

三家子村是我国目前仍保留满语口语的村落，也是赵阿平的常驻调研地。为了跟踪调查记录满语及其文化，赵阿平持续40年来到三家子村，向村里的老人、语言文化传承人请教。

“很多会用满语交流的老人年事已高，我们在与时间赛跑，如果不及时抢救，满语口语或许将彻底失传，造成文化遗产的重大损失。”赵阿平刚开始做满语田野调查时，就意识到这个问题。

过去，由于技术水平有限，田野调查得来的信息，只能用纸笔、磁带等传统方式记录留存。随着科技发展，赵阿平想到，能否将现代化技术用于民族语言文化记录传承？她开始思考，如何用数字化技术对采集的音像资料进行录制整理、分析归档，建立一个客观、真实的多模态语料数据库。

2019年，在赵阿平的主持下，国家社科基金重大项目“中国满通古斯语言语料数据库建设及研究”启动，针对满语、赫哲语、鄂伦春语、鄂温克语、锡伯语这5种语言进行系统性抢救记录与研究。黑龙江、新疆、内蒙古、辽宁、吉林、北京……多年来，只要是使用满通古斯语族语言的区域，就有赵阿平带领团队进行田野调查的身影。

“建好数据库的关键是客观记录，不掺杂研究者的解释，为后世留存濒危语言的真实面貌。即使该语言最终消亡，其声音、形象和文化内涵仍可被后人感知和研究，这些真实的记录，不仅能够为满学，也能够为民族学、人类学、历史学等多领域的研究提供可靠的原始资料和科学依据。”赵阿平说。

研究不能停留在语言表层

赵阿平出生在一个书香浸润的家庭。年幼时，酷爱文史的父亲常为她讲述中国古代历史。这在她心中埋下了追寻历史文化的种子。她在哈尔滨师范大学就读历史专业时，老师邓中绵教授一句“搞清史必须学习满语文，利用满文文献方能有所突破”，让她选定学术方向。

1986年，赵阿平开始研修满语，后来进入黑龙江省满语研究所从事科研工作，并先后担任《满语研究》期刊编辑、主编。在多方协调下，黑龙江省满语研究所于1999年整建制迁入黑龙江大学，并成立了黑龙江大学满族语言文化研究中心，创建了培养满学高层次复合型后继人才的平台。

清代留下了浩如烟海的满文档案史料，涉及政治、经济、军事、文化等多方面，具有重要的学术价值。

“每种民族语言背后都有其特定的文化内涵。”赵阿平认为，“研究语言不能停留在语言表层，还应结合其历史文化，力求突破和创新。”

经过长达10年的钻研，赵阿平开创了满学研究新方向——“满族语言与历史文化研究”：将满语研究与历史学、文化学、人类学、考古学等学科相结合，拓展了研究的道路，推动学科深入发展。她的专著《满族语言与历史文化》《濒危语音——满语、赫哲语共时研究》等，正是这一融合研究的成果。这一成果不仅揭示了语言是文化深层密码的载体，也为中华民族共同体研究提供新的视角。

培养高层次复合型人才

95后博士生韩雨默，在本科期间因一堂满语课，遇见了赵阿平教授。讲台上，赵老师将艰深的满语语法规则拆解，融入历史长河与民族故事里，那些沉睡的字符仿佛被赋予了生命。毕业后，韩雨默主动找到赵阿平，希望继续攻读这一方向，如今韩雨默已成为满语满学研究的专业后继人才。

这些年，赵阿平培养了300多名本科生，50多名研究生、青年专业骨干，以及来自海外的博士生。

“只有培养高层次复合型人才，满学这门学科才能真正地传承下去。”赵阿平感叹。

在国际上，满学一直受到广泛关注。赵阿平认为，我国满学研究的国际话语权需要持续提升，培养后备人才日益紧迫。

2000年设立中国少数民族语言文学(满语)硕士学位点，2005年设立满语文与历史文化本科生学位点；2007年开始招收博士生，2010年设立中国少数民族语言文学(满通古斯语族)博士学位点、博士后流动站……黑龙江大学满学研究院已形成颇具国际影响力的学术梯队。

“满学不仅是解开历史密码的一把钥匙，更是铸牢中华民族共同体意识的重要实证依据。通过系统性抢救保护研究，让沉睡的满文文献‘活起来’，将濒危的满语传下去，方能守护中华文明多元一体的精神根脉。”赵阿平说。

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