周永健‖魏宇平先生及其书艺评介

魏宇平

（1917~2010），土家族，贵州印江县人，生前为中国书法家协会会员、中国名人协会会员、重庆市书法家协会顾问、重庆老年书画研究会副会长及重庆文史研究馆馆员，重庆书法家协会副主席、重庆诗词学会会长、中国文化艺术协会会长。

落花流水自恢宏

——魏宇平先生及其书艺评介

文｜周永健

一种悠久的文化，必然会塑造属于自己文化范畴的人格和艺术。在尚健在的老一辈书家中我们不难看到产生于中国传统文化的卓越风采——清朗、谦和、厚朴、坚韧。尽管完整具有这风采的人为数不是很多，但我们还是能通过他们的为人和艺术，感觉到既往文化的魅力和迈进现代社会的生命力。在他们身上，艺术是生命的一个组成部分，名利无碍于心，故能自在快乐；习气不染于身，故能清虚和寂。他们以善为本，律己恕人；以艺为舟，渡己渡人，真而不伪，老而不退其童心。在我所接触的老一辈书法家中魏宇平先生是具其风采者之一。

有真挚无邪的人生态度，方有真挚无邪的艺术表现。传统是一个大的范畴，有精华也有糟粕，我们正是通过一些虔诚而真挚的老书法家的人生奋斗和艺术承传，从一个方面看到传统文化的优秀部分在现代社会的价值和再生力。

从魏宇平先生身上，我们可以发现这价值和再生力。和很多脚跨两个社会的老人们一样，他们经历了近代中国剧烈的社会变迁和艺术发展。

魏宇平先生出身于贵州印江的一个书香世家，较为优裕和安定的少年时期使他有机会沉潜在家中那屋积山堆的藏书中，天长日久，优秀的传统文化和他的秉性相应和，形成了他威武不能屈、贫贱不能移，刚正、坚韧、自强不息的人生观和「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，为艺不伪、名利无关人生求索的价值观。这种中国文人的优秀品质伴随他数十年而不为外物、环境所移。

他的青年时期正值日寇侵华，内忧外患，险恶的社会环境颠覆了多少安宁平和的家庭。国家和民族危亡时刻系于他的心中，他毅然放弃了他的学业，投身于抗日救亡的爱国民主运动。他参加民盟，以报纸为武器，不避杀头坐牢的危险，不屈不挠地和恶势力抗争，为人民的胜利斗争呐喊。

解放后，他选择教师为职业，为培养新中国的有用人材，不遗余力的工作，其间书法仅为余事，临帖习碑、遣兴而已。文革劫来，众生失落，他的苦闷终日不得排解，于是从书法中寻求寄托，似乎从那时起，他才确定书法为他生活中的主事，倾入了大量精力来研习。

他的书艺发蒙于家学乡风。印江素有书法之乡的美称，其乡先贤善书者代不乏人，有慈禧亲点为颐和园书匾的严寅亮，有参与《公车上书》的廖西山，有以行草名世的周以相、王道行，有各体兼擅的潘鹄臣和以草书名世的关缦卿。他的叔兄辈都擅书，尤以其长兄魏经略（号羽髯）为最，书艺、学问皆为黔、蜀所重，蜀中名胜多有其书迹刊刻，为书道识者所称颂。魏宇平时，家教甚严，读书习字，订有日课，家中人皆严加督促，他侵淫在浓郁的学术气氛中，把笔描红、不觉其苦，日日临池、甚觉其乐，读诗习文，不问寒暑。扎实的基本功为他日后的诗词、书法创作打下了良好的基础，他以诗词、书法作为他兴趣、爱好的双翼，怡然自得地陶醉在他的世界里，两相促进、相得益彰。

他的书法深受其长兄魏羽髯的影响，又因气质、兴趣的趋合，特别喜爱龚晴皋、于右任、谢无量等人的书作，他习字初从赵孟頫入，后得力于北碑的雄强。他作书善用中锋，笔力融合情意自然渗透点画中，不浮不飘质朴而凝重，缘于诗人的气质，他的字于凝重之外，散溢着灵健流美的神采，以笔实墨沉、神采飞扬来比拟其书，尤觉贴切。他作书之时，往往凝神定气，然后迅疾走笔，笔势凌厉；通篇奇正相安、燥润相间，左右翻转、意态翩翩。其不矜不持，可观其人气质，自然流走，可观其人风采。他作书不拘大小，小藏精能、大具气格，且愈大愈壮，豪气外溢。尝见他作榜书，从容伸笔，濡墨挥洒，自有一种酣畅淋漓的痛快，观者不观其书迹，观其作书，亦可得到美的感染。

他的诗思敏捷，应物抒意，急就可成，诗风清朗雄健，格律工稳严谨，深得少陵、香山之意。他作书多以自撰诗词为内容，诗情入书，书意融诗，没有常人习惯走笔，照本抄诗，诗意、书意互不关联的毛病。

在时下，大凡人一出名便易被社会角色化，为了扮好这角色，粉饰面孔大约是经常的，于是名人们多少差了一点「真挚」，名气的广告化也使名不符实者渐渐多了起来。魏宇平先生对此深恶痛绝，在他看来，人之为艺乃是生命本能的渴求而无关名利，尽管社会没有忽视虔诚的有成就的书法家，近十多年来他的作品频繁入选全国重大书法展览，在国内外广泛刊布、流传，电视、广播也曾多次介绍其书艺，但他是清醒的，他视此为身外之物，不以得名为幸、亦不以毁誉为计，他始终如一，抱着无愧我心的态度在他的艺术世界里行进。

他是一位纯朴的传统型文化人，有一颗平等之心，接人待物、谦和坦诚，为人为艺、质朴真率，论事论艺、不杂虚言，凡和他有过接触的人，无不受其人格力量的感染，记得文革后期，他购得一套《三希堂》法帖，在当时的环境中能据有如此字帖实属不易，每有亲朋同道来访，他持帖示之，喜不自胜。当他得知卖者亦是书人，且爱帖如命，只因遭遇坎坷，有难处一时无法排解才忍痛卖帖之后，便毫不犹豫将帖原璧奉还。文革前数年，一中学教师向他借去何绍基书横幅一件，言明三月后奉还，后竟未践约，文革中，这位教师被打成漏网地主，魏宇平先生的子侄辈拟趁此向其索还，他正色言道：「一切不可乘人之危，且他确系爱书者，自会珍护，如取回保存不善，徒饱蠹鱼耳。」故迄今未去索取，其人品从以上二事可见一斑。他视财物如身外之物，见人有难，常解囊相助，他还常分送自己收藏的碑帖和家传数代的名帖给爱好书法的青年，以助其学。他房中坐客并非均是鸿儒，山村农人、市上平民、书道后学均能视他为师友，遇事愿意和他商量，他从不以名家长者自居，也不以事多年老为理由简单应付、支吾，每有承诺，便尽力去做，事之不成，总是有个交代，如遇书法爱好者索书，不问年纪、不问职业，他再累再忙也必欣然为之作书，反之就是重金相求，他也只字不与。

在他的性格中，刚正不阿是其重要的一面，出于做人和对艺术、学问的认真，他容不下虚伪和丑恶，对文坛、艺坛诸多搬权弄术者、投机取巧、华而不实的现象，他不取「中庸」的态度。我曾读过他发表在《龙门阵》杂志上的诗作《书坛闻见》，诗句辛辣，一针见血的对书坛恶习大加鞭笞。

人之立世，贵在精诚，难在心志如一，坚韧而勇猛，难在饱经忧患、坎坷而不失赤子之心。魏宇平先生数十年来以自己的人生和艺术，始终不渝的实践着自己的信念，他是书坛一位人品和艺术均值得人尊敬的长者。通过他，我对传统文化又多了一份敬意和好感。

主 编

猪大人

出 品

黔艺空间

来 源

《中国书法》1991年02期

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