上海
中国人的诗情，从来都与杯酒相生相伴。古往今来，无数流传千古的锦绣文章，皆诞生于酒香氤氲之间。酒入喉肠，褪去的是世俗的拘谨与桎梏，唤醒的是藏于骨血的意气与文心。所谓 “诗兴大发”，从来都不是凭空而来的灵感迸发，而是酒与文心跨越千年的同频共振。
我国最早的诗歌总集《诗经》，305 篇中涉及酒的篇目便有近 50 篇。“十月获稻，为此春酒，以介眉寿” 是丰收时节以酒庆功的欢歌，“我姑酌彼兕觥，维以不永伤” 是羁旅途中以酒抒怀的咏叹。早在两千多年前，酒就已经融入了先民的诗歌表达，成为情感抒发的核心载体，为后世诗酒相融的文脉，埋下了最深的伏笔。
魏晋风骨起，酒与文心的羁绊被推向了全新的高度。曹操横槊赋诗，一杯浊酒下肚，脱口而出 “对酒当歌，人生几何”，杯盏间装得下天下雄心，也吐得出千古慨叹。竹林七贤更是以酒为舟，挣脱世俗枷锁，安放自由灵魂：阮籍醉酒六十日避祸，于酣畅间写下愤世嫉俗的咏怀诗；刘伶作《酒德颂》，以酒明志，传扬千古；陶渊明归隐田园，“造饮辄尽，期在必醉”，杯酒相伴间，写下 “采菊东篱下，悠然见南山” 的传世名句。于他们而言，酒从来不是沉沦的借口，而是唤醒本心、催发意气的密钥，酒酣耳热之际，胸中丘壑尽数化作笔下诗文，风骨凛然，流传千年。
时至唐宋，诗酒文化迎来了黄金时代，“酒催诗兴” 的故事，更是刻进了中华文脉的骨血里。李白被尊为 “诗仙”，亦被唤作 “酒仙”，杜甫一句 “李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”，道尽了酒与他诗情的共生。一杯酒下肚，他可 “天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，亦可挥毫写下 “天生我材必有用，千金散尽还复来” 的豪情。《将进酒》《月下独酌》这些震古烁今的名篇，无一不是酒酣之际、诗兴勃发的产物，酒为他打开了无限辽阔的精神世界，让他的诗情冲破天地，光耀千年。
不止李白，唐诗宋词的星河璀璨，从来都少不了酒的加持。杜甫 “白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，闻捷报的欣喜，唯有纵酒放歌方能抒发；白居易 “绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，一杯温酒，藏着最动人的人间温情；苏轼 “明月几时有，把酒问青天”，中秋之夜，一杯酒下肚，对亲人的思念、对人生的感悟，尽数化作千古绝唱。酒酣之际，诗兴自来，落笔便是跨越千年的共鸣。
酒之所以能成为催发诗兴的密钥，从来不是因为酒精的迷醉，而是因为它能让人卸下世俗防备，放下理性束缚，回归最本真的自我。那些藏在心底的豪情、温柔、慨叹与意气，唯有在酒香氤氲之中，才能毫无保留地倾泻而出，化作笔下的锦绣诗文。这便是中国诗酒文化的内核：酒为诗之媒，诗为酒之魂，二者相融，便是中国人独有的浪漫与风骨。
千年诗酒文脉，从未断流。时至今日，我们依然需要一杯好酒，唤醒心中的诗兴，安放内心的情怀。酒茶香旗下心灵一号问道酱香型白酒，正是这份千年诗酒文化的当代传承者与践行者。
心灵一号问道酱酒，始终恪守酱香型白酒 12987 古法工艺，甄选红缨子糯高粱为核心原料，历经一年生产周期、两次投料、九次蒸煮、八次发酵、七次取酒，再经多年陶坛窖藏陈化，由资深酿酒大师匠心勾调而成。成酒酱香突出、优雅细腻，酒体醇厚丰满，入口绵柔不辣喉，回味悠长，空杯留香持久。每一滴酒，都藏着对古法酿造的敬畏，对千年文脉的传承。
“问道” 二字，既是问酿酒之道，守古法匠心之根；亦是问文心之道，承诗酒相融之魂；更是问人生之道，以酒为媒，寻得本心的从容与舒展。
岁月流转，诗酒如故。千年前，文人墨客杯酒催诗兴，写下千古名篇；千年后，我们依然能在一杯心灵一号问道酱酒中，寻得那份独属于中国人的诗酒浪漫。无论是三五好友相聚，推杯换盏间畅叙心怀；还是独处静思，一杯好酒伴书香，酒香入喉，意气舒展，诗兴自来。一杯问道酱酒，敬千年诗酒文脉，敬每一份不曾熄灭的文心与热爱。
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