他明明是三国大恶人，投靠谁就杀谁，为何却受到后人的香火供奉？

东汉末年，说起没节操的人，吕布能排第一，估计没人敢争第二。三姓家奴，换主公换得心安理得。

可历史上偏偏有个人，比吕布还过分——他不光换主公，还把每一个收留他的恩主亲手宰掉。

三个人，三条命，一次都没手软过。

这种人死后按理该遗臭万年，可偏偏有人年年给他上香烧纸，从未断过。这到底是哪来的道理？

笮融这个人，来自丹阳，是个地方豪强。

丹阳向来出猛人，史书上有记载，此地民风彪悍，精兵多出于此。笮融在那一带算有头有脸的人物，手里养着一批人，粮食和武器都备着，说白了就是个地方武装头子。东汉末年乱成一锅粥，今天这个打过来，明天那个杀过去，光靠自己那点家底根本撑不住，他很清楚这一点。找靠山，成了他最重要的事。

在说他靠谁、杀谁之前，有一件事得先搞清楚。

笮融是个佛教信徒，而且信得相当认真。

他在任期间花重金修建寺庙，不是随便搭个小神龛，而是大规模动工，建起真正的佛寺。每逢佛诞日，他都会捐出一大笔钱，专门用于铸造金身佛像。

他还广邀周边百姓信奉佛法，凡是皈依者，在他这儿可以减免徭役，受到庇护。来吃饭、来祈福的人络绎不绝，场面相当热闹。

要知道，那时候佛教刚传入中国没多久，在中原大地上几乎没有根基，信众稀少，寺庙更是凤毛麟角。笮融用他手中的军事力量和大量财力，给了佛教一个在乱世中喘息、扎根的机会。

从这个角度看，他是佛教初传中国时期的一个关键人物，没有他的资助和庇护，佛教在中原的传播会艰难得多。

这就是他死后受香火供奉的原因。

可那些钱从哪儿来？修庙的钱、铸金身的钱、养活信徒的钱，一分一厘都是他从百姓手里搜刮来的。他一边贪污受贿、横征暴敛，一边把刮来的钱往佛门里送。两件事同步进行，互不干扰，在他身上和平共处。

一个杀人不眨眼的人，把抢来的钱全都献给了佛祖。说荒唐，历史就是这么记的。

笮融投靠的第一个大人物，是陶谦。

陶谦是徐州牧，口碑极好，仁厚待人，周边各地都知道他是个正派的主官。笮融带着队伍来投，陶谦一看，此人有兵有组织，是个可用的人才，于是把下邳国相这个位子给了他。下邳土地肥沃、商贸繁荣，国相是地方最高长官，油水丰厚，权力也不小。

这份信任，已经是相当厚道了。

笮融到了下邳，一没想着如何治理一方，二没想着怎么回报陶谦，而是直接把手伸进了百姓的腰包。他仗着国相的身份，克扣赋税、中饱私囊，把本该上交的钱粮截留下来，装进自己的口袋。下邳的百姓三天两头往陶谦那里跑，告他的状。

陶谦训了他好几回，笮融每次都是一副无所谓的样子，当面答应，回去照样。陶谦忍了一阵，终于下定决心要撤掉他的职务。

就在这个节骨眼上，曹操的军队打过来了。

曹操南下，兵锋极盛，徐州上下人心惶惶。笮融一看形势，当机立断——走。他带着自己的部队，把下邳城里能搬走的粮草全部卷走，一粒米没给陶谦留下，直接消失了。

打仗靠的就是粮草，没有粮草，军队撑不了多久。笮融这一走，把陶谦的后勤直接掏了个空，陶谦在曹操的攻势下雪上加霜。陶谦对他有实实在在的提携之恩，他不仅没有留守共同抵御，走的时候还把粮仓搬了个干净。

这种做法，在那个年代已经是把"背叛"两个字写到了极致。

笮融逃走这件事，也给他后来的每次"跳槽"定下了一个固定模板——拿足了就走，走之前捞干净，绝不给对方留退路。

从徐州跑出来，笮融的第一站落在了广陵。

广陵太守叫赵昱，是个热情好客、性格豪爽的人。他听说笮融带着部队来投，觉得此人曾经主政一方，定然有几分本事，值得结交。摆下酒席，好好款待了一番，席间推杯换盏，气氛相当融洽。

赵昱完全没有防备。

笮融坐在席间，打量着广陵的富庶，看着赵昱一脸放松的模样，心里的盘算已经转开了。宴席到了后半段，赵昱喝了些酒，周围的守卫也松懈下来，笮融找准这个空档，直接发难，将赵昱斩杀当场。随后他下令，士兵在广陵城内挨街挨巷搜刮财物，金银细软、粮食布匹，能带走的全部带走。

干完这一票，笮融连夜带兵撤出广陵，走得干净利落。

这是他杀的第一个主人。

得手之后，他没有停下来。这次的经历让他意识到，信任本身就是最好的破绽——对方越是放松，下手就越容易。他开始寻找下一个目标。

目光落在了彭城。彭城有个人叫薛礼，曾和笮融一样在陶谦手下做过事，算是旧相识。笮融带人到了彭城附近，薛礼听说消息，高兴得很，让人去传话，说老朋友来了，一定要到府上坐坐，喝杯酒叙叙旧，不来不行。

薛礼是真的把笮融当朋友看。

笮融如约赴宴，带着人准时到场，面上笑呵呵的，全程客气。薛礼亲自走出门来迎接，脚步还没停稳，笮融的刀已经出了鞘。

薛礼倒下去的时候，大概还没搞清楚发生了什么。

彭城再度被洗劫，财物入囊，笮融的人马消失在夜色里。两场宴席，两个恩主，手法如出一辙——用对方的信任换取近身机会，趁对方放松动手，得手后立刻撤离，不留痕迹。

广陵和彭城的事传出去之后，笮融的名声彻底烂了。

各地都清楚，这个人收留不得，招惹就是引狼入室。偏偏扬州的刘繇觉得自己不一样。刘繇手握重兵，地盘广，心思也细，他认为笮融在自己眼皮底下掀不起风浪，于是把人收了下来。

笮融到了刘繇身边，没有立刻动手。刘繇不是赵昱那种容易大意的人，底子厚，警觉也高，笮融摸不清路数，安分了一段时间。

没多久，机会出现了。

刘繇手下有个豫章太守叫朱皓，笮融主动请缨，说愿意去帮朱皓稳固豫章局势。刘繇身边有人劝说，朱皓为人耿直，不善防人，让笮融过去实在不放心。刘繇没当回事，摆摆手说，都在我的地盘上，笮融哪敢乱来。

这话说得太自信了。

笮融到了朱皓身边，时间不长，手法和前两次一模一样，找准时机，一刀下去，朱皓死在了他手里。

消息传回刘繇耳朵里，刘繇这次是真的动了怒。他亲自带兵讨伐，要为朱皓报仇。笮融手下那批人，打劫手无寸铁的太守是把好手，正经两军对阵根本不是对手，一交锋就溃散了。

笮融只能往山里跑。

深山老林，没有粮食，没有援军，他孤身一人藏了进去。当地百姓认出了他——这些年他在各地烧杀劫掠，恶名早就传遍了方圆几百里。百姓没有放过他，将他杀死在荒山之中。

三个恩主，三次背叛，三次得手。到了第四次，终于没能逃掉。

死后的事，反而比生前更出人意料。佛门中人记着他当年大力资助寺庙、广传佛法的那段岁月，把他列入了供奉的名单，香火延续下来，至今未断。

这不是历史在替他洗白。杀人就是杀人，背叛就是背叛，一柱香改变不了任何事实。佛门记住的，是他在那个最艰难的年代，用钱和势力给佛教撑起了一块生存空间。功是功，过是过，两件事各自站在那里，谁也没有抹掉谁。

历史上这样的人极少——坏事做绝，却也在另一件事上留下了真实的痕迹，死后还能引出争议。笮融算是其中一个。