王界山：金石立骨弘大道——王安富艺术创作研究之我见

青州这片土地文脉厚重，古往今来贤才辈出，是滋养笔墨精神的一方沃土。我的好友、书画篆刻家王安富先生，并非青州本地人，却在此定居多年。他深爱青州文化，数十年痴心不改，凭着扎实的创作与丰厚的成果，为青州文化添上了一抹独有的亮色，着实令人赞许。

王安富，号押斋老七，现任山东省作家协会会员、青州印社社长、青州市非物质文化遗产篆刻传承人。他自1975 年研习书法与篆刻，沉心艺事近五十载，以篆刻为根基，兼修书法、写意花鸟，作品里金石气、文人气、书卷气融为一体。他的创作不追时风、不慕浮华，以秦汉印为根本，取法明清诸家，重在抒发心性，在方寸印石与尺幅笔墨之间，守住传统根脉，又写出自家面貌。

艺术渊源：地域文脉与师承取法

王安富1959 年生于青岛，祖籍日照，久居青州。齐鲁礼乐文明与青州千年金石传统，共同滋养了他的艺术之路。青州为古九州之一，文脉悠长，书画篆刻风气浓厚，为当代青州印坛打下了扎实的传统底子。他客居青州数十载，日日浸润在古城文脉之中，把青州的审美气度化入笔底刀下，作品自然苍浑古穆、大气率真。

学艺路上，他由源及流，根基扎实。篆刻直追商周金文、秦汉玺印，既学古玺的错落奇崛，也守汉印的平正端庄，格局朴厚正大；又取法晚清吴昌硕的雄浑苍劲、黄士陵的峻洁清刚，兼融于右任碑帖相融之法，不局限于一家一派。书法以篆隶打底，上追钟鼎石鼓，下涉汉碑摩崖；行草则师法黄山谷与于右任，讲究线条张力与章法气韵。绘画主攻简笔花鸟，尤擅游鱼，以简淡笔墨写文人意趣，不求精工而神采自现。

篆刻艺术：用刀如笔，方寸见心

作为青州篆刻非遗传承人，篆刻是王安富艺术的核心。他讲究刀法、篆法、章法合一，强调“使刀如笔”，朱文直接书石镌刻，白文墨面直刻，尽量保留书写性与刀味的自然结合，风格率真凝练、苍劲浑朴。

篆法上，他以金文石鼓为体，熔印篆与小篆于一炉，线条凝练厚重，起收含蓄，转折圆融，刚健中不失温润。结体不怪诞、不张扬，于平正中见奇崛，挪让呼应得体，暗合“计白当黑” 的古法。章法上，大印雄浑开阔，小印精巧灵动，多字印错落有致，闲章清雅有味，既守玺印规制，又有个人意趣。

刀法以冲刀为主、切刀为辅，爽利劲健又含内敛，刀痕清晰，金石气足。朱文秀润挺劲、空灵通透；白文朴厚苍茫、沉雄大气，刀笔之间无匠气，多书卷味。他篆刻题材宽广，诗文、禅语、格言、纪实主题皆可入印，代表作《心经》组印、武训纪念套印等，以印载道，文与形相得益彰。《押斋朱迹》《押斋印话》两书，系统梳理他的印学理念与实践，以文释印、以印证心，既有艺术价值，也具文献价值。

面对当下印坛部分重形式猎奇、重技巧炫技的风气，王安富选择回归玺印本源，坚持实用与审美统一、技艺与心性统一，在方寸之间立起精神气象，延续着传统文人印的文脉。

书法创作：以篆为骨，碑帖相融

王安富以印入书、以书养印，二者相互滋养，形成以篆隶为骨、行草为韵的整体风貌。篆书取法商周金文与石鼓文，线条苍劲凝练，结体古雅沉稳，金石气重而不板滞，文气清灵而不飘浮。近年“梅心禅意” 篆书专题展中，作品多写禅偈雅语，章法疏朗，墨色枯润相生，古拙里藏诗意，正合 “印从书出、书从印入” 之理。

隶书根植汉碑，兼取摩崖石刻意趣，用笔厚重朴茂，结体宽博端庄，波磔含蓄，不甜不俗，雄强古拙。行草取黄山谷的舒展跌宕、于右任的碑体草法，线条劲健，开合有度，气势贯通，笔墨见性情，儒雅散淡，无狂怪之态。

他的书法最可贵处，是以金石气入笔墨，把篆刻的刀感、石味转为线条质感，厚重不臃肿，灵动不浮滑。同时重文辞与书法相合，常自书诗文题跋，内容与形式一体，守住“书为心画” 的古训。在当下不少创作重形式、轻内涵，重技巧、轻文化的氛围里，他坚持碑帖融合、文墨并重，回归书法的文化本位与精神内核。

写意绘画：简笔传神，逸趣天成

王安富兼作写意花鸟，尤精简笔游鱼，以少胜多、以简驭繁，承续传统文人画“逸笔草草，不求形似” 的精神。他不重写实描摹，而重意境与神韵，寥寥数笔便写出鱼的灵动，墨色浓淡干湿变化自然，构图简洁空灵，留白处余味不尽。

笔下游鱼多呈闲逸之态，暗含他散淡处世、不慕浮名的心性，友人戏称有“白眼向人” 的自在风骨。画面常配诗文题跋与印章，诗书画印合一，完整呈现文人画范式。虽是余兴之作，却见笔墨功力与文化修养，以极简笔墨写丰富内心，印证 “书画同源”“印画同理” 的艺术通感。

他的画不以精工取胜，而以气韵生动、意境高远、简括传神为追求，守住文人画的精神高地，以笔墨寄情、以写意言志，慢慢形成自家面貌。

文化传承与学术价值：守正创新，薪火相传

身为青州印社社长、篆刻非遗传承人，王安富不只专注个人创作，更以传承地域文脉、弘扬篆刻艺术为己任。他以青州印社为平台，办展览、搞雅集、做教学，整理印学文献，培育青年后学，推动青州篆刻活态传承。数十年扎根青州文化沃土，梳理地域印学脉络，把民间技艺与学术研究结合起来，让古老篆刻在当代焕发新生。

他的艺术有三重学术价值：一是技艺传承，完整接续秦汉至明清文人印传统，保留原汁原味的篆刻技法与审美，为非遗保护提供实践样本；二是地域艺术，深植青州金石书画文脉，丰富齐鲁当代印坛、书坛面貌，成为地域文化的标志性人物；三是文人艺术当代转化，在市场化、同质化环境中，坚守文人立场，以心性为核心，让传统书画印实现当代表达，为传统艺术传承提供启示。

王安富为人谦和散淡，不慕虚名，沉心艺事，以刀笔为伴，以诗书为友。他的创作始终守“真” 与 “朴”，远离浮躁功利，长期坚守中形成稳定成熟的个人风格，真正做到艺如其人。

结语

王安富以近五十年的坚守，深耕篆刻、书法、绘画三位一体的文人艺术，以金石为骨、以文心为魂，把经典传统、地域文脉与个人心性熔于一炉。他篆刻苍劲凝练，书法古雅厚重，绘画简逸传神，作品有技艺高度、文化深度，更有精神温度。在当代艺术多元激荡的环境中，他坚守传统文脉，守正创新，以纯粹的态度与扎实的成果，成为青州当代书画印领域的代表人物。

他的艺术实践，既接续了青州千年金石书画传统，也为传统文人艺术的当代传承走出了一条可借鉴的路。以刀笔写心，以笔墨传情，王安富在方寸与尺幅之间，筑起自己的精神家园，也为齐鲁乃至当代印坛书坛，留下了既有传统底蕴、又具现代个性的艺术篇章。

(作者系第七、八、九届中国美术家协会理事，第六届北京美术家协会副主席)

2026/4/23