翔安大嶝“秘藏院遗址”在哪？院兜！

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秘藏院还原图

翔安大嶝“秘藏院遗址”在哪？院兜！

文/林鸿东

近期，笔者收到大嶝郑水忠老师提供的两张碑刻照片（属同一碑），不禁大为惊讶——原来竟是元初朱熹四传弟子邱葵（号钓矶）先生其大嶝隐居地秘藏院的相关碑记。清雍正三年（1725年），为避孔子名讳，朝廷诏令“丘”姓一律加“阝”旁改为“邱”，此碑刻作“邱”字，故其镌刻时间必在雍正三年之后。近日晚间，笔者将碑文成功辨识，整理如下：

神明勸捐，厚豐不氣，捐資君子。我嶝山之有秘藏院，由來久矣。自宋邱釣磯秘藏於此□□，因名焉。雖無流水高山，足以遊目騁懷，而以海濱之地得賢人托足，又兼保生大帝□□顯赫，是亦我嶝山一勝觀也。迄今歲月云邁，風霜剝蝕，棟折榱崩，庶幾於片瓦無存，幸有□□社鄭九官出為□□，五保紳耆，捐資卜築，自戊子至丙申，糜白金□□□□元。茲當告竣□，將諸芳銘勒石，以垂不朽雲。（后为捐资者芳名录，不少名字后有“官”字）

碑文记载，清代郑九官牵头捐资重修的大嶝秘藏院，虽主祀保生大帝，其核心却是在纪念元初隐居于此的邱葵。由碑文可知，秘藏院得名，正源于邱葵“秘藏于此”。此次重修“自戊子至丙申”，前后历时九年，可见工程之浩大、规模之可观。

关于秘藏院，我在邱葵的《钓矶诗集》中，找到了两首相关的诗，分别为《遊秘藏院呈老叟》与《秘藏院》。第一首《遊秘藏院呈老叟》内容为：“法藏千年在，何人結構功？寒潭空夜月，老檜易秋風。我問四奇觀，師雲一切空。因之悟真境，只在太虛中。”第二首《秘藏院》，内容为：“繞（也有称为“才”）入空門裏，塵心便欲拋。土花生石縫，野蔓上林梢。楝老蜂鑽穴，簷低雀結巢。僧中無賈島，得句自推敲。”

从这两首诗来看，早在邱葵隐居大嶝的时期，秘藏院已是千年古刹，所谓“法藏千年在，何人结构功”。查找了一些资料，得知佛寺以院为名，主要是从唐代开始兴起，故秘藏院很可能是唐代寺院。此外，寺庙附近有潭水，也有古老的桧树与楝树。当时的秘藏院与清代重修的秘藏院有所不同，元初的是佛教寺院，清代的是道教庙宇。

关于秘藏院，我在始修于道光十年的《金门志》中找到了相关的记载：“闭藏院在大嶝院兜村。宋邱葵初隐于此，后徙小嶝；里人即其地建院”。民国《金门县志》引用了《金门志》的说法，但加了个按：“《马巷厅志》有邱葵《秘藏院》诗，盖秘藏即闭藏也。葵初隐此，去后，里人复重修”。前者认为，邱葵隐居离开后，里人在其地修建隐秘院，后者认为，邱葵隐居离开后里人重修秘藏院。如前述，从邱葵的诗作看，秘藏院在他隐居之前已经存在。

《金门志》具体写到了闭藏院遗址所在地：大嶝院兜。院兜，指的就是秘藏院所在地。院兜在哪？我问邱奕清老师，邱老师称其听“前辈邱双喜”说过此碑，碑所在地为“双沪湖”附近，但具体地点他也不清楚。我问郑水忠老师，郑水忠老师告诉我，秘藏碑记拍摄于双沪社区北侧的水井旁，为水井围石。此碑原位于山边电厂后气象台前的“部队围墙内”（部队已搬走）。看来，此地即为闭藏院遗址，也就是所谓“ 院兜”。

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