人文齐鲁|李白为济宁写下的颂辞

文|孙葆元

李白很少写颂辞，纵观《李白全集》，在其大量诗作中仅留下20篇颂赞文章。他曾写下两篇著名的颂辞，一篇是大家耳熟能详的《清平调》三首，赞美沉香亭下的杨贵妃，可谓奉旨之作；另一篇就是寓居济宁时写下的《任城县厅壁记》。唐时的任城是今日的济宁。唐开元二十四年(736)，三十五岁的李白携家眷定居于此，住了两年就被济宁的山光水色、人文风情感动，由衷地写下这篇颂辞。

《任城县厅壁记》其实是一篇优美的赋体散文，写于另纸，后来被镌刻在县衙堂壁上，遂成《任城县厅壁记》。

且看：“风姓之后，国为任城，盖古之秦县也。在《禹贡》则南徐之分，当周成乃东鲁之邦，自伯禽到于顺公，三十二代，遭楚荡灭，因属楚焉。炎汉之后，更为郡县，隋开皇三年，废高平郡，移任城于旧居，邑乃虑迁，井则不改。”开篇先介绍古任城的脉络，风姓是华夏氏族开国之姓，伏羲氏就姓风。此句在说，华夏以来自秦立县，任城便在其列。按《禹贡》分，位于徐州南部，周成王时隶属东鲁之邦。伯禽任鲁国第一任国君，往下传位于顺公，历经三十二代国君，公元前255年楚国出兵伐鲁，灭掉鲁国，自此任城归楚。汉朝以后，任城又恢复郡县之治。隋朝开皇三年(583)废高平郡（今巨野)，还任城郡于旧址。虽县郡迁而复始，然而乡井之念始终如一。

李白接着写道：“鲁境七百里，郡有十一县，任城其冲要，东盘琅琊，西控巨野，北走厥国，南驰互乡。青帝太昊之遗墟，白衣尚书之旧里。土俗古远，风流清高，贤良间生，掩映天下。”他介绍了古济宁的人文环境，说鲁国领域方圆七百里，有十一个县，而任城首当其冲，东衔临沂（琅琊)，西控巨野。北通汶上县一带，这是商周时的厥国。南抵河南周口一带，《论语·述而》有句“互乡难与言”，说的就是这个地方。这里是太昊伏羲氏安息的地方，是东汉白衣尚书郑均之故里，先贤遗风，与斯地共存。

李白进而以山川浩气寓人，以时人喻山川之气象：“地博厚，川疏明。汉则名王分茅，魏则天人列土。所以代变豪侈，家传文章。君子以才雄自高，小人则鄙朴难治。况其城池爽垲，邑屋丰润。香阁倚日，凌丹霄而欲飞；石桥横波，惊彩虹而不去。其雄丽坱圠有如此焉。”他说，这里大地博厚，河川疏朗，汉朝曾封孝王尚食邑此地，魏时则诸侯分封列土，由是这里自古豪俊奢侈，文章流传，士子以文韬自高，市井中人鄙陋愚顽固守。然而城池雄伟，宅第宏敞，楼阁倚日，凌霄欲飞，石桥如彩虹横波，其雄丽自在其中。

随后，李白讲到古济宁城的商业状况，这是十分难得的一份唐代商业简介。传统文化重文轻商，商贾文化在正史中记载很少，新旧唐书《食货志》中有记述，也是寥寥数语。李白却用了很大的篇幅记叙古济宁的市井盛况：“故万商往来，四海绵历，实泉货之橐籥，为英髦之咽喉。故资大贤，以主东道，制我美锦，不易其人。今乡二十六，户一万三千三百七十一。帝择明德，以贺公宰之。公温恭克修，俨硕有立，季野备四时之气，士元非百里之才。拨烦弥闲，剖剧无滞。镝百发克破于杨叶，刀一鼓必合于《桑林》。宽猛相济，弦韦适中。一之岁肃而教之，二之岁惠而安之，三之岁富而乐之。然后青衿向训，黄发履礼。耒耜就役，农无游手之夫；杼轴和鸣，机罕颦蛾之女。物不知化，陶然自春。权豪锄纵暴之心，黠吏返淳和之性。行者让于道路，任者并于轻重，扶老携幼，尊尊亲亲，千载百年，再复鲁道。非神明博远，孰能契于此乎？”

他由衷地赞扬：有鉴于济宁的山川人文，这里万商往来，四海货物云集而绵延不绝，实在是社稷经济之咽喉。说到这里，他打了一个比方，郡县治理如同裁制锦绣，必须交给有见识、有能力的县令着手治理。任城有二十六个乡，居住着一万三千三百七十一户人家，圣上崇德，委贺公知止就任于此。贺知止是贺知章的族弟。贺公温良恭俭，形象丰硕而庄重，有四季随和之气。李白引用了三国时庞统和南北朝时山阴令丘仲孚的例子，说当年庞士元为耒阳县令，无为而治；丘仲孚任山阴令，调度自如。又引用《汉书》中善射者养由基的例子，他百步外持弓射杨叶百发百中，就有了成语“百步穿杨”的典故。再引用庖丁运刀击物，其熟练若殷天子《桑林》之乐，举措全在法度之中，谋略皆合时宜。在例证之后，他指出：如《左传》所说，“政宽则民慢，慢则纠正之以猛；猛则民残，残则施之以宽”。只有“宽猛相济”才是施政的最高境界。那么，怎样宽猛相济呢？李白说，像西门豹一样佩韦以自缓，克服性急的毛病；像宓子贱那样带弦以自急，张弛有度，宽严适当。第一年，百姓敬法循规；第二年，市井得惠而安定；第三年，社稷富庶而乐道。于是年轻人自觉约束自己，年长者自发以礼制和道德示范于社稷。事农者勤于耒耜，没有游手好闲之徒；女人们安坐机杼，没有巧妆弄脂之人。万物虽不知教化，却呈现出春天般的生机。权贵摒弃了暴虐之心，衙吏归返淳朴之性。行路者礼让于道，有担当者不辞轻重。扶老携幼，礼尊亲和，千秋百年，重新恢复了鲁国的淳朴风气。若非有此卓识远见，谁又能创建如此社会风气呢？

这篇《任城县厅壁记》大约作于李白居住济宁以后数年，是他深刻感受那里的风土人情，由衷而作。他是浪漫主义诗人，读这篇散文字字珠玑，充满现实主义精神，没有了举杯邀月的疏狂、仰天大笑的轻蔑、一日江陵的情怀，他把目光放到市井民生、社会治理、商业发展、文化道德建设，探索着唐代地方官员对一方水土的人文建设。读之，我们可以看到一个仕途之外的烟火济宁，看到它儒学传承、世俗循礼、商贾云集、安定祥和的样貌，在唐朝留下的记载城市建设史料中是罕见的。

这又是一篇美文，透过这些文字，可以看到李白的学识，多处用典，以典喻事，把现实与传统融合为一体，不矫枉，不谀媚，没有空洞的夸饰，后人读此，除了看到一个繁荣的济宁，还看到诗歌以外的才情李白。

(作者为山东省作家协会会员、《中华辞赋》社会员)