江西
为什么百年之前，胡须是男人的“标配”，他们下巴上都挂着各式各样的胡须。
可如今在大街上偶尔遇见一个留着胡子的，只会会觉得这人要么是搞艺术的，要么就是刻意标新立异。
同样是中国男人，同样是脸上的毛发，为什么之前还是无须不成人，如今却被大多数人抛弃，成了小众选择。
这一百多年里，男人脸上为何有这么大的改变。
这里要多提一嘴，男人脸上的毛发，并不只有胡须，严格来说有髯、髭、胡、须的说法。
“须”可以泛指所有面部胡须，但更多时候特指下巴正下方的那一撮。
“髭”（zī），它专指嘴唇上方的胡须，也就是我们今天说的“八字胡”“小胡子”。
曹操留给后世的标准形象就是唇上蓄髭，史书形容他“姿貌短小，而神明英发”，配上那两撇髭须，干练、精明、带点凌厉感，特别符合他的历史人设。
“髯”（rán），指的是两颊两侧的胡须，通常长而浓密，飘起来很有气势。谁是髯的代言人？关公关羽。
最后是“胡”这个词最初指的是下巴下方、脖子以上的位置，后来因为“胡人”（北方少数民族）的胡须形态与中原不同，这个词也逐渐带上了“异域风格”的意味。
古人说“胡髯”往往指那种粗硬、卷曲的下巴胡须，不太符合中原士族的审美。
你看古人光是给胡子起名字，划分如此细致，每一种都有明确的位置和形态，这背后透露是古人对仪容仪表的重视。
在他们的观念中，胡须从来不是“可有可无”的毛发，而是男性社会地位、成熟度、气质的视觉标签，堪称第二张脸。
古代男子二十岁行冠礼，标志成年此后便开始蓄须。一个成年男性不留胡子，会被默认“还没长大”，办事、做官、社交都要被人低看一眼，所以有“嘴上没毛办事不牢的说法。
太监（宦官），因为生理原因他们大多不长胡子，在古代社会，他们被视为“不男不女”的边缘群体，被人轻视、排挤。
这也从侧面印证了，胡须在古代是男性尊严与身份的核心象征。要不然怎么会有必须这个词。
当然古代有一套完整的“胡须礼仪”，什么时候蓄、什么时候剃、什么身份留什么款式，全都有讲究，要不然有胡子但拉碴也不是很美观。
清初为了加强统治，彻底践踏儒家某些观点，强行推行剃发易服，连汉人“蓄须明志”的胡须也要改变，规定只能保留嘴唇上方髭，不准留须。清将李成栋在嘉定三屠期间，甚至下令“见蓄下颌须者，无论老幼皆斩”的残酷命令。
所以你看清朝之前的汉人官员画像，大多是有须的，但清朝汉人官人画像有须的少，到了清代中期之后了才逐渐多了起来。
既然蓄须的传统如此根深蒂固，那中国男人是怎么集体“光了下巴”的呢？
很重要的一点便是辛亥革命后，将剃胡须和剪辫子作为破除封建礼教的重要举措之一。
当时留学生回国后，做的第一件事往往就是剃须刮脸，成为当时合格“新青年”的标配形象。
后来随着当时政府推行新生活运动，喊出了“父在不留须”的习俗，进一步将年轻人留须习惯了给扭转了。
近代战争频繁，胡子在战场上不仅打理麻烦，还会影响伤口的处理、日常的清洁卫生，因此几十年下来，男人越来越不喜欢蓄须。
新中国成立后，五六十年代，干净、朴素、健康”成为主流审美标准，胡子因为与旧社会、封建文人、地主老财的形象高度绑定，这种审美认知，深深影响了一代人，也让胡须彻底退出了主流审美。
改革开放之后，商业职场文化兴起，西方的商务礼仪被全面引入，面试、上班时留胡子，会被认为不正式、不专业，不利于职场发展。
为了适应职场需求，更多的男性选择剃掉胡须，以清爽的形象面对工作与生活，胡须彻底成为“小众选择”。
加上剃胡子的工具很多，方便、便宜、快捷的剃须工具让“每天刮脸”成为可能，也让人们逐渐习惯了“没有胡子”的脸。
今天的中国男人不是不留胡子，是不习惯留胡子。这种不习惯，是历史的产物，不是审美的退步。
至于网上说中国人留胡子邋遢，没有外国人留胡子有型，这是纯纯的慕洋，大可不必理会这种言论。
最后想问问你觉得男人留胡子好看还是不留好看？评论区聊聊你的看法。
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