华岩文丛 | 道坚法师：《禅宗决疑集讲记》（二十四）

《禅宗决疑集讲记》

——道坚法师

禅宗决疑集（24）

佛祖無上妙寶，非余所得，工夫次第，邪正淺深，略而知之。願與同道之流决此疑情，必不相賺。

讲解：佛法为世间之明灯，苦海的舟航，稀有难得，故称为世间珍宝难以比拟的无上妙宝。妙宝，微妙难测，有各种稀有功德的珍宝。无上妙宝，是宝中之宝，最最稀有珍奇，即是释迦牟尼佛所宣解脱之法，能令众生得解脱生死轮回故。佛陀宣扬的无上妙宝，不是我所私藏私有，但对于参话头做工夫及修行的次第，或是邪是正，下手工夫是浅是深等种种问题，智彻大师认为，还是 “略而知之”，客气话说知道个大概。同道之流，即一起参禅修行的同修，将后学称同道，是智彻大师自谦之语，为后人写出来的修行经验，本是前辈对晚辈的指导与关怀。愿意与同修们一起学习决疑情的方法，必定不会欺诳大家。

僧問趙州：“狗子還有佛性也無？”州云：“無！”其僧復問:“蠢動含靈皆有佛性，因甚狗子無佛性?”州又云:"無!”[1]

注释：[1] 狗子佛性，又作赵州狗子、赵州佛性、赵州有无、赵州无字。“狗子有无佛性？” 自古为禅宗破除执着于有、无之公案。此系始自赵州从谂禅师，古来即为禅徒难以参破之问答，古德于此多下过惨淡之工夫。《从容录》第十八则：“僧问赵州：‘狗子还有佛性也无？’州云：‘有。’僧云：‘既有，为什么却撞入这个皮袋？’州云：‘为他知而故犯。’又有僧问：‘狗子还有佛性也无？’州曰：‘无。’僧云：‘一切众生皆有佛性，狗子为什么却无？’州云：‘为伊有业识在。’” 此则公案中，赵州从谂系借狗子之佛性以打破学人对于有无之执着。而赵州所指之有无，非为物之有无，乃表超越存在的佛性之实态。

讲解：昔年有僧人问赵州从谂禅师：“狗还有佛性没有？” 赵州从谂禅师回答道：“没有。” 这位僧人觉得很奇怪，一切蠢动之物（即虫类）都有佛性，所有含有灵性的生命都有佛性，为什么狗却没有佛性呢？赵州禅师还是肯定地说：“没有佛性。” 这就是著名的 “无” 字公案，令天下不少参禅者疑惑的话头。

此僧當下若會，得這老漢開口處唾面痛罵一場，趙州衹得杜口無言，免使此語流布於世。

讲解：此僧，指向赵州禅师提问 “狗子有无佛性” 的行脚僧。会，指理会，明白道理。云水僧在赵州禅师答无的当下，如果知道赵州的禅机，就直接照着赵州禅师的面门上吐口水，并狠狠地痛哭一场，赵州禅师就只能闭口无语，也避免了无字公案流传世间，让多少人为它费尽了心机。

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