两蒋灵柩现状：台湾不想要，亲人懒得管，“台独”分子泼油漆泄愤

2018年2月28日，桃园慈湖陵寝闯进来几个人，手里提着桶，桶里装的是红色油漆。他们径直走向蒋介石的灵柩，劈头盖脸地泼了上去。棺木上淌下来的红漆触目惊心，就像一道撕开了体面的伤口。

事后台湾地区司法部门对肇事者的处理轻描淡写——口头警告了事，连行政拘留都没有。亵渎逝者灵柩，放在世界上哪个地方都不是小事，可在今天的台湾地区，只要打着＂政治正确＂的旗号，连死人都可以随便欺负。

这件事让很多人第一次意识到，两蒋的灵柩在台湾地区早就成了没人愿意管、没人敢去管的＂烫手山芋＂。蒋介石去世至今已经超过五十年，蒋经国走了也快四十年了，父子俩的棺木一个停在慈湖、一个停在大溪头寮，说是＂暂厝＂，这一＂暂＂就是半个世纪，看不到头。

说白了，两蒋灵柩现在的处境就三句话：台湾当局不想要，蒋家后人懒得管，＂台独＂分子还拿它当出气筒。一对曾经掌控整个台湾地区命运的父子，死后连一块安稳的墓地都没有，这事听起来多少有些黑色幽默。

慈湖陵寝泼漆事件不是孤例，它是整个＂去蒋化＂运动中最刺眼的一幕。在这之前，台湾地区各地的蒋介石铜像早就被拆的拆、砸的砸、涂的涂。

后来桃园专门搞了一个＂慈湖纪念雕塑公园＂，把从各处拆下来的几百尊蒋介石铜像扔在那里集中＂展示＂，说好听了是保存，说难听了就是一个废品收容站。

而两蒋陵寝本身的状况也好不到哪去。早在李登辉执政时期，陵寝的守卫就被大幅削减，维护保养费用一砍再砍，建筑长期缺乏修缮。有报道提到，慈湖行馆一度出现屋顶漏水的情况，雨水直接滴到了灵柩上。

他们用所谓＂转型正义＂的名义对两蒋进行全面清算，目的并不真的是追究历史责任，而是借否定两蒋来否定＂一个中国＂。

因为蒋介石也好，蒋经国也罢，不管犯过多少错误，在一个问题上他们从没含糊过——台湾是中国的一部分，自己是中国人。这一点恰恰是＂台独＂势力最忌讳的。

所以现在两蒋灵柩面临的困局其实是一个政治死结：妥善安葬意味着给两蒋＂正名＂，允许迁回大陆等于承认＂一个中国＂，这两条路民进党一条都不想走。

最省事的办法就是不管不问，任由时间把一切消磨掉。灵柩放在那里，不碍事就行；有人去泼漆，睁一只眼闭一只眼——反正死人不会喊疼。

两蒋灵柩之所以一直＂暂厝＂不下葬，不是没有墓地，不是没有经费，而是他们父子二人都留下了同一句遗言：不要在台湾下葬，将来一定要归葬大陆。

蒋介石临终前对蒋经国交代得很清楚——灵柩暂放慈湖，等有一天运回浙江奉化溪口老家安葬。1975年他走了，蒋经国照办了。十三年后蒋经国自己也走了，留下了一模一样的嘱托——遗体暂厝大溪头寮，不入土，等回大陆的那一天。

慈湖的山水恰好和溪口有几分相似，蒋介石第一次去就被触动了。他在那里盖了行馆，想家的时候就过去住几天。可慈湖再像溪口，终归不是溪口。一个人要在假的故乡里消磨余生，想想就觉得苍凉。

其实两蒋灵柩并非完全没有回到大陆的机会。上世纪九十年代，蒋介石最小的孙子蒋孝勇曾亲自赴大陆协商移灵事宜。大陆方面表示积极欢迎，认为不管历史恩怨如何，蒋氏父子都是中国人，落叶归根合情合理。当时两岸关系经过蒋经国晚年的开放探亲，已经有了一定基础，移灵本不是不可能完成的事情。

但李登辉从中作梗，硬是把这件事给拦了下来。他的理由冠冕堂皇——＂移灵等于向大陆示弱＂。可明眼人都看得出来，李登辉就是不想让两蒋的遗愿得到实现。

这个靠蒋经国提拔上来的人，骨子里是＂台独＂分子，从执政第一天起就在算计怎么跟＂一个中国＂做切割。两蒋的灵柩如果真回了大陆，岂不是用行动证明了＂台湾属于中国＂？这是李登辉无论如何不能接受的。

蒋孝勇带着满腔遗憾，没过几年就因病去世了，终年48岁。蒋家第三代命运多舛，几乎没有一个活过五十岁的。蒋孝勇是其中在台湾政坛还略有话语权的最后一人，他这一走，移灵之事再无人推动。

到了蒋家第四代，因为蒋经国留有遗训不让后人涉政，大多数人都远离了政坛。蒋万安虽然在2022年当选了台北市长，算是蒋家后人中唯一还活跃在公众视野里的政治人物，但在两蒋移灵这个高度敏感的话题上，他始终没有公开表态。

也不难理解——在民进党＂绿色恐怖＂弥漫全岛的大环境下，蒋万安要是公开喊出＂把两蒋灵柩送回大陆＂，怕是第二天就会被铺天盖地的政治围攻淹没。蒋家其他后人更是连露面都少，遑论为祖辈的身后事发声了。

说句不好听的话，蒋家后人对两蒋灵柩的态度已经从＂无力回天＂滑向了＂听之任之＂。不是他们不孝，是这件事的性质早就超出了家事的范围，变成了两岸政治角力的一枚棋子。一个普通家族拿什么跟一个执政党掰手腕？

话说回来，蒋介石和蒋经国在历史上确实是复杂人物。站在大陆的立场上看，蒋介石发动内战、造成国家分裂，这些账是要算清楚的。

更何况，蒋氏父子有一点是值得肯定的——他们始终坚持台湾是中国领土不可分割的一部分。蒋介石一辈子都在说＂反攻大陆＂，这话虽然是痴人说梦，但潜台词是什么？是承认大陆和台湾同属一个国家。

蒋经国晚年开放两岸交流，更是用实际行动在弥合两岸裂痕。这些才是＂台独＂分子拼命想抹杀的东西，也是他们对两蒋灵柩如此忌惮和仇视的根本原因。

说到底，两蒋灵柩的命运从来就不只是蒋家一家的私事，它折射的是两岸关系最深层的现实。灵柩之所以不能下葬，是因为遗愿指向大陆；遗愿之所以无法实现，是因为两岸尚未统一；两岸之所以还没有统一，是因为有外部势力干预和岛内＂台独＂分子阻挠。

把这条因果链条捋清楚，就会明白一个道理——两蒋灵柩真正的归宿不在慈湖，不在大溪，而在溪口的青山绿水之间，而通往那里的路只有一条，就是两岸统一。

大陆方面对两蒋移灵的态度一直是开放和务实的。多年来相关方面不止一次表示欢迎蒋家后人将两蒋灵柩迁回故乡安葬。这种态度本身就说明了大陆的胸襟——历史的恩怨可以交给历史去评说，但中国人讲究入土为安、落叶归根，这个最朴素的道理不应该被政治所绑架。

半个多世纪了，两口棺木就那么孤零零地停在桃园的山间。春去秋来，岛上的政客换了一茬又一茬，有人拿它们当政治工具，有人拿它们当泄愤对象，有人干脆装作看不见。可不管外面怎么折腾，棺木里躺着的那两个人的遗愿没变过——他们要回家。

这个＂家＂不在台湾地区，在大陆，在浙江奉化溪口。等到两岸统一那一天，这个拖了半个世纪的遗愿才能真正画上句号。那也将是对蒋氏父子身后最大的告慰——不是因为原谅了他们的过错，而是因为中国人从来不会让自己的同胞永远漂泊在外、无处安身。