说起中国传统工艺美术,不少人第一反应想到陶瓷、苏绣,其实竹木雕刻里藏着不少被低估的惊艳好物,尤其清代的作品,把天然材质的温润纹理和工匠的鬼斧神工结合得恰到好处,就算放到现在看,也会忍不住感叹老手艺的巧思。今天我们就借着几件馆藏的清代珍品,聊聊清代竹木雕刻的厉害之处。
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竹木雕刻的历史能追溯到好久以前,殷商时候人们就削竹做简册记录文字,周朝还把装饰过的竹子做成典仪用的笏,算是竹刻艺术的雏形了。目前能见到最早的竹雕文物,是长沙马王堆汉墓出土的西汉彩漆龙纹竹勺,勺柄就已经用上透雕和浮雕做装饰了。明代之前的竹刻大多还是日常器物的附加装饰,带着浓厚的实用属性,直到明中期才慢慢变成独立的手工艺术,清代直接冲到了全新高度,作品也从纯实用品,慢慢变成实用与艺术结合,甚至出现了纯观赏的陈设品。
明代竹刻出了两个影响深远的流派,后世几百年玩竹刻都绕不开这两个流派。嘉定派是朱家祖孙三人开创的,第一次把中国画的意境融入竹刻创作,擅长用深刻做浮雕和圆雕,刀法深浅分明,入刀深峻,纹饰做出来就像工笔画一样写实传神。金陵派创始人濮仲谦,风格和嘉定派完全不同,走的是浅刻路线,不追求精雕细琢,顺着竹材天然形态稍加打磨,寥寥几刀就有神韵,和国画里的大写意异曲同工,讲究的就是大璞不斫的自然韵味。
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玩收藏的朋友都好奇,怎么分辨明清老竹雕的真假,其实摸透两个流派的特征,抓准三个点就差不离。老艺人选料特别讲究,都用生长四五年的老竹,从选料到雕刻全环节精益求精,做出来的竹雕断面结构细密,鬃眼均匀硬度高,不容易开裂,摸起来还自带光润质感,现在新做的仿品根本出不来这个效果。
年代够久的老竹雕,表面都会形成一层厚厚的自然包浆,这是新仿品怎么都做不出来的核心区别。明代竹雕大多偏暗红色,上品是通透的琥珀色,清代竹雕多是棕色或者棕黄色,离现在越近颜色越浅,毕竟积攒包浆的时间短。现在的仿旧竹雕都是人工染色做旧,少了老东西那种由内而外的深沉厚重感,懂行的一眼就能看出来。
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每个时代的作品都会打上那个时代的烙印,就算是嘉定派刀法偏细腻的明代作品,和清代康熙时期的作品比,还是带点粗率的时代特征。晚清民国时期的竹木雕刻,商业化痕迹比较重,造型题材都偏向流俗,把握住不同时代的整体风格特征,分辨起来就不容易踩坑。
说了这么多理论,不如来看看实打实的清代精品,济南市博物馆藏的这四件,件件都是能打满分的好东西。这件清代竹雕竹林七贤笔筒,口径13.5厘米,高18厘米,筒身上生动刻出了山石松柏和茂密竹林,七位隐士在这片世外雅境里各得其乐,或观画或对弈或闲谈,把隐士悠闲恬淡的状态刻得活灵活现。
笔筒用了透雕和深雕刀法,功力相当深厚,镂空挑出的竹枝把竹林的纵深感拉满,立体感特别强,人物形神兼备,情景交融,整体风格完全符合嘉定派的艺术特点,虽然没有落款,也能确定是名家高手的作品。
这件清代竹根雕双牛摆件,高7.3厘米,长7厘米,用圆雕技法雕刻而成,顺着竹根原本的纹理和材质特点巧妙构思,做出来的作品自带质朴精妙的味道。作品刻的是夏日水塘边的草地,一头母牛正俯首和身边的幼牛亲昵,两头牛身子浑圆健壮,眼睛炯炯有神,把母子情深的动人场景传神的表现出来。
作品把握住了静与动的和谐,两头牛外形看起来怡然安谧憨态可掬,从紧紧依偎、目光传情的神态里,又能感受到满满的温情和满足,称得上外静而内动,整体和谐统一,观赏价值和艺术表现力都拉满,是清代圆雕作品里实打实的精品。
清代嵌银丝宝石紫檀木杯,同样藏于济南市博物馆,口径12厘米、横7.2厘米、腹深5厘米、高7厘米。紫檀本身就是最名贵的木种,这件木杯通体紫黑透亮,杯身用浅浮雕刻满龙纹饰,从口沿到底部分为两段装饰。上段刻了两组腾飞的龙凤,眼部都镶嵌红宝石,下段刻了两组对称龙头,眼部也都镶了宝石,杯把做成站立的龙,双足抓着杯沿,睁圆了眼睛往杯里窥视,造型别致又生动。
杯身和杯把融合得恰到好处,龙纹上全部嵌了银丝,和亮眼的红宝石搭配浑然天成,让整个器物更显古朴典雅。这件木杯构思奇特,雕刻细腻圆润,龙纹形态生动,精谨中带着质朴,是清代初期木雕里罕见的佳作。
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最后这件清代黄杨木雕松树笔筒,口径13厘米、高16厘米,用珍贵的黄杨木雕刻而成,苍松寓意长寿,是传统雕刻里很受欢迎的题材。笔筒雕作一截老松,旁边生出枝干,看起来像两干并生,虬枝盘绕,刀法通透洗炼,圆熟流畅。树干的瘿节刻得细腻逼真,松针重重叠叠纤细如毫,层次分明有条不紊,整体材质色泽黄润,把松树的风姿表现得生动自然,古朴娴雅,是清代木雕工艺品里的上乘之作。
参考资料:中国文物报 雅秀精巧 古朴典雅——浅析清代竹木雕刻工艺
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