居高敬人，处卑自重，难者慎言，善者留余

《菜根谭》有言："处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。"

人生在世，高低起伏，荣辱交替。有人在云端便俯视众生，有人处低谷便自轻自贱，有人见他人落难便冷语相加，有人行至窄处却不肯相让。殊不知，真正通透的处世之道，不过十六字：在人之上，把人当人；在人之下，把自己当人。

01 贵者下之

春秋时，信陵君魏无忌，位列战国四公子，门客三千，权倾朝野。

一日，他听闻大梁城门有一守门小吏侯嬴，七十岁了，是个隐士。信陵君当即备下厚礼，亲自驾车去请。侯嬴也不客气，径直坐在贵宾之位，还故意让信陵君驾车去市集看自己的屠夫朋友朱亥，与之长谈，暗中观察信陵君的脸色。

市人皆窃骂侯嬴无礼，而信陵君执辔愈恭，颜色愈和。侯嬴叹曰："今日嬴之为公子亦足矣！"从此倾心相随，后来献计窃符救赵，成就千古美名。

信陵君身为公子之尊，却能对一个守门老吏如此恭敬，正是因为他懂得：在人之上，要把人当人。

清代年羹尧，雍正朝大将，军功赫赫，官至抚远大将军。可他得势后骄横跋扈，对部下轻则辱骂，重则杀戮，连朝廷派来的侍卫都不放在眼里。他曾让蒙古王公跪迎，对同级官员呼来喝去。最终雍正忍无可忍，列其九十二条大罪，赐其自尽。

水能载舟，亦能覆舟。你今日不把别人当人看，明日便无人把你当人看。

位高时，莫把权势当特权，莫把平台当本事。你对别人的态度里，藏着你未来的下坡路。越是身居高位，越要谦卑待人，因为你口中的"小人物"，可能是你未来的救命稻草；你眼中的"底层人"，正是托住你的那块基石。

02 贱者重之

明代王阳明，因得罪刘瑾，被廷杖四十，贬为龙场驿丞。

那是贵州西北的蛮荒之地，万山丛棘，蛇虺蛊毒，瘴疠横行。随行的仆从相继病倒，王阳明也险些丧命。当地夷人言语不通，视他如异类。

若论处境，此时的王阳明，可谓"在人之下"到了极致——无官无职，无钱无势，连性命都朝夕不保。可他没有自怨自艾，没有摇尾乞怜，而是在石棺中问自己："圣人处此，更有何道？"

他教当地夷人建房、耕田、读书，以"为自己当人"的姿态赢得了尊重。最终龙场悟道，开创心学，光照千古。

在人之下，把自己当人，不是傲慢，而是骨血里的尊严。

范仲淹年少时，父亲早逝，母亲改嫁。他寄宿醴泉寺读书，煮粟米二升，冷凝后划为四块，早晚各取两块，拌咸菜为食。一同窗见他清苦，送了他一些美食，范仲淹却婉言谢绝："我已安于食粥，若今日享此美味，后日岂能再咽粗食？"

贫不夺志，困不移节。境遇可以卑微，灵魂必须高贵。你若自己都看不起自己，便真的无人看得起你；你若把自己活成尘埃，便只能任人践踏。

03 难者默之

北宋神宗年间，王安石与司马光政见不合，一为变法派首领，一为保守派领袖，针锋相对数十年。

后来王安石变法失败，两度罢相，晚景凄凉。神宗去世后，高太后临朝，司马光全面执政，旧党得势。此时朝野上下，纷纷上书要求治王安石重罪，有人甚至主张掘其祖坟。

司马光却力排众议，说："安石无过，其变法本意亦是救国，只是操之过急。人既已去，何必穷追？"

政敌落难，不落井下石，反而为其说话。这便是"人难不添言"的君子之风。

《增广贤文》有云："闻人有过，如闻父母之名，耳可得而闻，口不可得而言也。"别人骑马遇险时，你再扬鞭催赶，不是督促，是要命；别人陷入困境时，你再冷语相加，不是批评，是杀人。

生活中，见同事被领导责骂，不必补刀"我早就说他不行"；见朋友生意失败，不必嘲讽"谁让他不听我的"；见亲戚家道中落，不必议论"这就是命"。

沉默，有时是最大的善意；不言，有时是最后的体面。马险不扬鞭，人难不添言，是一种修养，更是一种远见——因为你永远不知道，今日你落井下石的人，明日会不会东山再起；此刻你冷嘲热讽的人，将来会不会是你的救命稻草。

04 善者远之

清代曾国藩平定太平天国，湘军势大，朝野震动。

此时，部将劝说他："大帅，何不学赵匡胤，黄袍加身？"曾国藩却大笑，随后主动裁撤湘军，让弟弟曾国荃辞官归乡。他在家书中写道："花未全开月未圆"，凡事留余，不可太满。

正是因为这份"与人为善，于己有退"的智慧，曾国藩成为历史上极少数功高盖主却得以善终的权臣。

《菜根谭》云："滋味浓时，减三分让人食；路径窄处，留一步与人行。"给人留路，就是给自己留退路；与人为善，就是与己为善。

你今日赶尽杀绝，明日便无路可走；你此刻得理不饶人，转身便发现自己也站在了悬崖边。人生如棋，落子无悔，但高手对弈，总要留一气，不赶尽杀绝，不是软弱，是给自己留转圜的余地。

《论语》有言："己欲立而立人，己欲达而达人。"

人生的高低起伏，原是常态。你在高处时，别忘了自己也曾经历低谷；你在低谷时，别忘记自己终将抵达高处。

在人之上，把别人当人，是一种谦卑；在人之下，把自己当人，是一种风骨。马险不扬鞭，是恻隐之心；人难不添言，是口下之德。与人为善，于己为善，是格局；与人有路，于己有退，是智慧。

世间所有处世之道，说到底，不过是将心比心。

你怎样对待这个世界，世界就会怎样回馈你；你如何衡量别人，全在于你如何衡量自己。

愿你在高处时，眼中有众生；在低处时，心中有山河；在他人难时，口中有慈悲；在自己顺时，手中有余地。

如此，便不负此生，不惧来路。