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亮格柜是中式家具中一种特殊的形制。亮格柜，顾名思义，上是亮格下是柜，为柜与格的结合体。
“柜”这个字，最早写成“匮”，读音还读“guì”。匮和柜是通假字，早期柜和盒区别不大，分类比较混乱，现在就很清晰，我们说箱就是箱，说柜就是柜。
柜子在古代有一个专业的术语，叫做“庋具”。我们今天很少见到“庋”这个字了，读音与“鬼”相同，意思是收藏。
柜主要分为方角柜和圆角柜。从外形上看，转角圆弧形的往往是圆角柜，方形的往往是方角柜，但实际上，这种分法并不完全可靠。
正确的分法，我们可以从王世襄先生在《明式家具研究》中对方角柜与圆角柜名称的解释中总结一二：
柜角之所以有圆有方，是由有柜帽和无柜帽来决定的。而柜帽之有无，又是由两种不同装门的方法决定的。凡是“圆角柜”均为木轴门，正因如此，或称之为“木轴门柜”；凡是方角柜均为合叶门。
因此，方角柜便是那些柜门以合页形式开合的柜子，亮格柜就是在方角柜的基础上发展衍生出来的。
那么格是什么呢？格就是架。
我们常说的书架，古人有称“书格”，“博古柜”也称“多宝格”。架格架格，架和格二字在古典家具中一般是同义的，指的是那些屉层开敞，不设门阻拦视线的储物家具。
说完了柜和格，亮格柜的形制自然也就清晰起来了。亮格柜便是在方角柜的基础上，加一层或多层的“亮格”而做成的一种柜。
亮格柜给人一种沉稳儒雅之感，突显一个“亮”字，是通透、透亮的意思。亮格柜亮代表明朗，摆出来，给人以豁达，坦荡荡之感。
李渔《闲情偶寄》：造橱立柜，无他智巧，总以多容善纳为贵。
架格齐人肩或稍高，中置器物，便于观赏，下方柜内贮存物品或书籍，敦实稳定，兼具储物与陈列之用，完美符合李渔提出的“多容善纳”的要求。
亮格柜有不同的式样，亮格一般在柜子上部，以一层的为多，两层的较少。还偶尔有见把亮格设在下部的，属于变体。
明清时考究的木器家具多选黄花梨制造，被视作上乘佳品，备受明清匠人宠爱，特别是明清盛世的文人、士大夫对家具的审美情趣，更使得这一时期的黄花梨柜具卓尔不群。
双层亮格柜除非压缩柜子的高度，否则只能限制亮格的高度。柜子矮了，容物不多；亮格矮了，陈设不便。因而双层亮格柜往往处在此种矛盾之中，使用起来，反而不及单层亮格来的实用，因此传世实物单层多于双层。
亮格或全敞，或后背镶板；或三面安券口，或正面安券口加小栏杆，两侧安圈口。下层对开两门，内装膛板分为上下两层，门上装铜饰件。柜门的上面或平装抽屉，或无抽屉；抽屉或露明安在亮格之下、柜门之上，或藏在柜门之内。
亮格的正面围子，犹如戏台的栏杆一般，将亮格装饰成一个舞台，而主角是那些主人珍爱的雅玩器物。
亮格上的陈设不宜太多，其余的储存在柜子里，随主人的喜好而轮流上架登场，这也符合晚明文人的习性，谦逊不扬、功成不居，不会像暴发户似的显露。
亮格柜作为明式家具中较为典型的一种，一柜两用，可以放置古董珍玩等物品，陈列于书斋或厅堂上，既实用，又颇显风雅，具有很强的观赏性，很受当时文人士大夫的欢迎。
亮格柜中有一种特殊的固定样式，叫万历柜，是中国家具中唯一一个用皇帝年号命名的家具。
至于万历柜这个名称的由来，至今没有统一说法，只是一个约定俗成的叫法。有说这是万历年间收藏鉴赏古董风气兴盛而产生的家具品种，所以俗称万历柜，但这一说法没有实证。
万历柜的上部为一层亮格，中部为柜子。柜子无足，柜下另有一具矮几支撑着它。凡属此种形式的，都可以称为万历柜。
在柜架类家具中，亮格柜不像全敞架格仅供陈设，也不像方角柜、圆角柜仅仅将物品存储在内，它是多形式集于一体的家具，既实用又风雅，是文人士大夫的首选。
亮格柜上格下柜的造器形制，传达的是“上虚下实”“上天下地”的易经哲理，所以它不仅融汇了中国人虚实与阴阳的辩证思想，而且也反映了古人执著的宇宙观念，是华夏民族智慧的结晶。
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