广东
七绝.中年脑秃有感 其五
镜里何曾负岁华，春风未肯到天涯。
头颅自筑高台起，好放人间晚照霞。
“镜里何曾负岁华，春风未肯到天涯。”起笔看似轻描淡写，却道出中年人最深沉的体认。镜中容颜虽已非少年，但生命并未虚度，每一道皱纹都刻着时光的馈赠。然而“春风未肯到天涯”一转，将这种坦然瞬间拉入苍凉——那本应吹绿大地的东风，偏不肯光顾这方寸之地，暗示着生命力的局部退场，某种难以名状的荒芜正悄然蔓延。
“头颅自筑高台起”是全诗最精妙之笔。“高台”二字，既实指头顶渐秃的形貌，又暗喻精神世界的自我构筑。这高台非由他人堆砌，而是自己一砖一瓦垒成，其中凝结着半生阅历、智慧沉淀与责任担当。它既是岁月剥蚀的见证，更是生命主动升腾的象征。一个“自”字，将被动的生理变化转化为主动的精神塑形，在无奈中透出倔强。
结句“好放人间晚照霞”如异峰突起，将全诗意境骤然拔高。这“高台”并非荒芜的祭坛，而是绝佳的观景台。当夕阳西下，万丈霞光便在这无发之巅自由铺展，流金溢彩，气象万千。此间“晚照”与首句“岁华”遥相呼应，构成完整的时间回环：从镜中审视的过去，到天涯不遇的当下，终至晚霞满天的境界。
此诗之妙，在于将“脑秃”这一略带尴尬的生理现象，点化为精神升华的契机。没有对脱发的自嘲或哀叹，反而在“高台”之上发现了更阔大的生命视角。当肉身开始退场，精神却借这“高台”获得前所未有的高度。那“晚照霞”不仅是自然景象，更是生命晚境的璀璨绽放——褪去青丝的遮蔽，反而让灵魂的光华得以毫无阻碍地倾泻。
此诗以秃顶为舟，载我们横渡中年之河。在“自筑高台”的顿悟中，我们终于懂得：生命最壮丽的风景，往往不在葱茏的青春，而在敢于在“无发”之巅，从容安放那轮“晚照霞”的澄明心境。
七绝.中年脑秃有感 其六
莫道空山草木摧，空山深处有风雷。
几茎残雪犹堪梦，留待明朝化雨来。
“莫道空山草木摧，空山深处有风雷。”起句以“空山”自喻渐秃的头顶，似有萧索之意，然“莫道”二字如断喝，将衰飒之象轻轻宕开。草木摧折不过是表象，空山深处蛰伏的风雷，才是生命的内核。这“风雷”既是中年人胸中未熄的意气，也是岁月沉淀后的沉潜之力——表面看是“脑秃”的荒凉，内里却奔涌着不竭的生命能量，以自然意象完成了对衰老的第一次超越。
“几茎残雪犹堪梦”承上启下，将视角聚焦于“空山”上的具体物象。“残雪”直指稀疏残留的白发，在“空山”背景下，这几点白色既显孤清，又具诗意。一个“犹”字，道尽对过往的珍视：即便仅存几茎，仍可作为梦境的引子，连接着青春的记忆与未竟的理想。这里的“梦”非虚幻之想，而是对生命热望的持守，是中年人在退场中仍不愿熄灭的心火。
结句“留待明朝化雨来”笔锋陡转，将“残雪”的静态意象转化为动态的自然循环。残雪不是终结，而是“化雨”的前奏，是滋养新生的力量。这“化雨”既可解为自然之景，更可视为精神层面的隐喻：今日的“脑秃”与“残雪”，恰是为明日更丰沛的生命力腾出空间，让积累的智慧与经验，如春雨般润泽人生下一段旅程。此句以“留待”二字收束，将被动的接受转化为主动
此诗之妙，在于以“空山—风雷—残雪—化雨”的意象链，构建了中年生命的辩证图景。从“草木摧”的表象，到“风雷”的内蕴，再到“残雪”的余温，终至“化雨”的希望，四重意象层层递进，将“脑秃”这一略带苦涩的生理变化，升华为生命自我更新的象征。诗人不避讳衰老的痕迹，反而在“空山”的留白中发现“风雷”的轰鸣，在“残雪”的凋零中预见“化雨”的丰饶，展现出中年人特有的通透与豁达。
与第五首“高台晚照”的静穆不同，此首更重内在力量的涌动：前者是“自筑高台”的主动观照，后者是“空山风雷”的深层蓄势。两首皆以秃顶为镜，照见的却是生命在不同维度的精彩——或于高处揽霞，或于深处听雷，共同诠释了中年“不悲秋”的昂扬姿态。
当我们在镜中看见“残雪”，或许该想起：那不是消逝的印记，而是春天派来的信使，正等待一个“化雨”的清晨，将生命重新浇灌得郁郁葱葱。
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