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古代哪个王朝百姓最容易见到天子？答案无疑是宋朝，宋朝普通百姓大体上来讲可以在三处场合见到天子。《东京梦华录》中孟元老在自序中明确提到：“瞻天表则元夕教池，拜郊孟享。”元夕则为元宵节，这天天子会出现在宣德楼与百姓一起观灯、看百戏。教池则三月一日开放金明池，里面进行各种，精彩绝伦的表演，放百姓进去和天子一起观赏游玩，开放时间大概一个月。拜郊孟享则天子祭天归来时会经过御街，这时候街道两旁搭满看棚，百姓扎堆看热闹。
在这三个场合中高高在上的皇帝与社会最底层的庶民，视线集中于同一个目标，心情追随着同样的节奏，儒家理想中天子与庶民同乐的图景，在北宋眞正得以实现，这在中国古代历史上绝无仅有，成为宋代特有的政治文化景观。究其原因，唐宋之际，中国社会经历了巨大的动乱与变革，平民化成重要趋势。在这种大背景下，统治者的治国理念也发生了深刻变化，一个重要表现就是“与民同乐”理念的形成，无论天子还是官员士大夫，都不约而同地将这一理念付诸实践，将其看成国泰民安的象征。
通过元宵节观灯、开放金明池观水戏等活动，在轻松愉悅的氛围中实现君民互动，使得帝国政治不断向底层渗透，“润物细无声”地达成对庶民阶层的教化。也有人说是周朝，天子欠债被国人围堵，当然了，堵门的都是富户，但春秋战国时期的庶民因为小国寡民的原因必然更容易见到天子和王，《邹忌讽齐王纳谏》就有“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。”；而《战国策》温人之周里，一个外地人来到东周公国，甚至被东周公亲自审问，要知道那会周朝实际掌权的就是东周公和西周公，这种小事还要东周公亲自过问，可知当时的庶民见到诸侯和天子并非难事。
还有人说是感觉是汉，老刘家的皇帝有四处溜达的传统，尤其是刘彻，经常化名外出。他们家还有 月游衣冠 的传统，已经驾崩的皇帝，会有人抬着他们的衣冠外面溜达，每月一次，一年十二次，死了的皇帝也是皇帝。或者说是十六国时期，天子的密度更大更容易被观测到。还有殷国皇帝 ，王延政。全国就5个县，相当于今天一个普通地级市市长，见到的概率相对大点。
再补充一点，宋（或者南宋）有个习俗，就是东宫太子潜邸前是允许平民进去参观拿东西。不仅如此，宋的官员也大多数修好自家花园让普通百姓参观，宋代皇家园林图书馆也都是允许平民进去的。
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