武侠小说的作者多得数不胜数,可为何站在“武林之巅”的人是金庸?其实笔者也很少看其他作者的武侠作品,自然说不出他们差在哪,但却能说出金庸强在哪。
不为别的,就因为金庸能用最质朴的文字,写出让读者共鸣的故事。
只是当年的我们读金庸小说,也是冲着追求“快意恩仇”这四个字去的,以至于忽略了金庸的一些巧思。
就比如本文要提到的这五句话,当年初读原著时或是不以为然,或是不解其意,如今长大后再看,却觉得后劲十足,用如今流行的话来说,就好似有种“被过去打出的子弹正中眉心”的感觉。
第一句:要我觉得真正快乐,那是将来,不是过去
《天龙八部》中,那慕容复是个悲剧角色,严格来说,最初他也算不上是反派,只是因为背负了父母留下的“复兴大燕”的重任,他才一步错步步错,直至无法回头。
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(慕容复剧照)
而到了西夏驸马大选这一节,当那西夏宫女对慕容复提出那三个问题时,他的回答却让笔者有些触动。
说是:“这问题慕容复曾听她问过四五十人,但问到自己之时,突然间张口结舌,答不上来。他一生营营役役,不断为兴复燕国而奔走,可说从未有过什么快乐之时。别人瞧他年少英俊,武功高强,名满天下,江湖上众所敬畏,自必志得意满,但他内心,实在从来没真正快乐过。他呆了一呆,说道:“要我觉得真正快乐,那是将来,不是过去。””
从表面来看,这似乎是一句场面话,但你若细品,慕容复的前半生确实不快乐,他的快乐只会出现在他幻想的“将来”里,多么可悲啊。
其实细品我们每个人,如何不是抱着对未来的美好期许而活着,但未来会是怎样,谁又能确定呢?
这一刻,你是否能与慕容复共情?或者说,其实我们每个为了某个目标奋斗的人,是不是都是“慕容复”。
第二句:天下不如意事,十常居七八
这句话原本不是金庸原创的,而是《晋书·羊祜传》中的句子。
但金庸却是在《神雕侠侣》中引用了这句话。
事实上在读这小说之前,笔者就已经听过这句话很多次了,只是当时年幼无知,不知愁滋味。
后来看到原著第三十四回中的这句:“羊祜叹道:‘天下不如意事,十常居七八,恩公所称赏的便是这句话了。’””
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(杨过剧照)
这里的“恩公”指的是杨过,而这句话若是由杨过来说,那就不难让人共情了,就如同郭靖夫妇对杨过的评价,这辈子就没过过几天幸福的日子,是啊,他这一生别说不如意之事十常居七八了,那说是八九也不为过。
试问让你去体验杨过的人生,你能扛得住那接二连三的打击吗?
第三句:瞧着郭襄的遗书,眼前似乎又看到了那个明慧潇洒的少女
多数人可能不知道,张三丰与郭襄之间是有过暧昧的情愫的,他们早在《神雕侠侣》末尾的华山三论时就见过一面。
到了《倚天屠龙记》开篇的“郭襄闯少林”时,又有了一次邂逅。
而自那一别,二人就天各一方了。
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(郭襄、张三丰剧照)
连载版末尾,金庸就冷不丁地来了这么一句:“张三丰瞧着郭襄的遗书,眼前似乎又看到了那个明慧潇洒的少女,可是,那是一百年前的事了。”
这话本来没什么,可想到张三丰此时已是年过百岁的老者,应该早已看淡了世间的一切,可郭襄的一封遗书却能让他的内心泛起波澜。
所以他对郭襄的感情究竟有多深呢?也像郭襄对杨过那般深刻吗?
第四句:你瞧这些白云聚了又散,散了又聚,人生离合,亦复如斯
《神雕侠侣》中,爱慕杨过的女子众多,只是她们大多都表现得过于主动,那爱意就不免显得有些廉价了。
但长大后再读原著,才发现其中有一位女子是与众不同的,那人就是程英。
有人说程英凉薄,其实不然,一个对心爱之人爱得格外深沉的人,如何会是凉薄之人呢?
当杨过与她和陆无双结义时,陆无双的伤心是溢于言表,而程英的伤心,却显得极为克制。
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(程英剧照)
说是:“陆无双心中大痛,哽咽道:“你说他……他到那里去啦?咱们日后……日后还能见到他么?”程英道:“三妹,你瞧这些白云聚了又聚,散了又散,人生离合,亦复如斯。你又何必烦恼?”她话虽如此说,却也忍不住流下泪来。”
一个几乎要心碎的人,还要强撑着安慰别人,这样的女子,谁能不怜惜?
第五句:罢了
“罢了”这二字本没什么,不过是人们随口一句用来放弃某件事的感叹。
然而这句话若是由黄老邪来说出,那就打不相同了。
那是襄阳大战中,面对被困在高塔上的外孙郭襄命悬一线时,黄老邪发出的感叹。
说是:“黄药师回头望去,见火焰渐渐升高,国师正自长梯上一级级走下,高台顶上只余郭襄一人,他岂不明这中间的轻重缓急,郭襄一人如何能和襄阳全城的安危相比?只得长叹一声:‘罢了!’命旗手挥动青旗,调兵回南。”
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(黄药师剧照)
黄老邪向来都是十分傲气的,不近人情的,当年他甚至能在一怒之下把一众弟子的腿打断,你就知道他有多狠。
但此时面对外孙被擒,他也一度想要舍命相救,奈何自己能力有限,只能作罢。
人老了,总归是会格外需要亲人陪伴的,此时的黄老邪也变得柔软起来,可那一刻的他却只能默认自己无法救下外孙的事实,那得有多无奈啊。
还是那句话,金庸的文笔并不晦涩,却总能写出细腻的情感,哪怕我们小时候读它不以为意,长大后再读,却不免觉得后劲十足。
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