竹联荟萃‖桃源仙骨竹径风

继续辑《中华姓氏对联鉴赏》里的竹对联。辑自“阮姓”。

桃源仙骨；竹径高风。

上联说三国时魏文学家、思想家阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人，阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，为“竹林七贤”之一。蔑视礼教，常用“白眼”看待“礼俗之士”；对政事则极为谨慎，不轻易评论人物，常以醉酒的方法在复杂的政治斗争中保全自己。司马昭曾为儿子司马炎向阮籍求婚，他大醉六十天以回避。长于五言诗，又能文章。下联说阮籍的侄子阮咸，字仲容，“竹林七贤”之一，与阮籍并称“大小阮”。旷达不拘礼法，通音律，善弹琵琶。官散骑侍郎，出为始平太守。

桃源仙骨；竹径高风：三国曹魏文学家阮籍，蔑视礼教，常用“白眼”看待“礼俗之士”，“竹林七贤”之一。阮咸，阮籍侄子，与阮籍并称“大小阮”，通音律，善弹琵琶。

高逸图邮票-阮籍

阮籍（210年—263年），字嗣宗，陈留郡尉氏县（今河南省开封市）人，三国时期魏国诗人，竹林七贤之一。阮籍初以门荫入仕，累迁步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。景元四年（263年），阮籍去世，享年五十三岁。作为“正始之音”的代表，著有《咏怀八十二首》、《大人先生传》等，其著作收录在《阮籍集》中。

阮咸

阮咸（生卒年不详），字仲容，陈留尉氏（今河南省尉氏县）人，西晋时期大臣、音乐家。阮籍之侄，与阮籍并称“大小阮”，“竹林七贤”之一。阮咸为人旷达不拘礼节、尚道弃事、好酒而贫。担任散骑侍郎时，山涛多次推荐阮咸，但没有得到晋武帝认同。阮咸曾质疑荀勖的音律，因此遭到记恨，后任始平太守，直至寿终。阮咸妙解音律，善弹琵琶，是一位杰出的音乐家，著有《律议》。其还曾对当时的琵琶进行改良，后人把改造的乐器称之为“阮咸”。据《乐府诗集》引《琴集》说，唐代流行的琴曲《三峡流泉》为阮咸所作，可见阮咸不仅擅长演奏乐器，还长于作曲。

阮咸晒衣

阮仲容步兵居道南，诸阮居道北；北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭。人或怪之。答曰：“未能免俗，聊复尔耳。”
——《世说新语》

阮是一种汉族传统乐器。相传西晋阮咸善弹此乐器，因而得名，四弦有柱。始于唐代，元代时在民间广泛流传，成为人们喜爱的弹拨乐器，有了广阔的音域和丰富的表现力。

月琴起源于阮，月琴是从阮演变而来的乐器，自晋代起就在民间流行，约从唐代起就有月琴之名，取其形圆似月、声如琴，当时和阮相似，后来逐渐变化，清时月琴就与阮完全不同了，比阮简化，琴杆变短，音箱呈满圆形，而且在各族人民中，广泛流传。

月琴

月琴的体型比较小，弹奏的声音更加明亮一些。月琴声音尖锐音域高，常作独奏、器乐合奏或为歌舞、戏曲、说唱音乐伴奏。阮声音低沉，琴身长，常用作独奏、重奏、歌舞伴奏或参加民族乐队演奏。

阮（Ruǎn）
以国名为氏，商代有诸侯国阮氏，商末被西伯昌（周文王）攻占，其后人以阮为氏。郡望：陈留郡（今河南开封一带）。

《中华姓氏对联鉴赏》

《中华姓氏对联鉴赏》，中州古籍出版社。李文郑编著，开本：32开，定价：29.00元，印次：2005年5月第1版第1次印刷。