四川
阿道夫·路德维格·库斯奇·巴丁生为奴隶，后跻身瑞典宫廷，为后世留下了丰富的书籍与书信遗产。
如今，斯德哥尔摩国家博物馆举办了一场具有里程碑意义的展览，试图打破这一被忽视的现状。该展览致力于为公众提供一个更为全面的视角，以重新审视巴丁的一生及其在瑞典社会中扮演的角色。
这场名为“巴丁：面具与表象之外”的展览，首次将巴丁的生前手稿集中向公众展出。此外，展览还放映了一部由艺术家萨拉德·希洛勒特别创作的影像作品。希洛勒在自己的艺术生涯中，倾注了大量心血来研究和呈现巴丁的故事。
希洛勒表示，此次受托创作不仅是瑞典艺术史正式认可巴丁的重要节点，对他这名非裔瑞典艺术家而言也意义非凡。他指出：“我常常谈及巴丁过去如何仅仅被当作一个符号、一个‘他者’来凝视，而如今，这个‘他者’的讲述者同样是一位艺术家。”希洛勒认为，这标志着瑞典的时代已经发生变迁，是一个极具力量的历史时刻。
在影片的呈现中，一名歌剧演员漫步于博物馆内，将这句自白以歌唱的形式演绎出来。希洛勒解释称，之所以采用歌剧唱腔，是因为他渴望听到这句话被大声唱出，并借此向观众抛出疑问：“当这句告白在耳边回荡时，你会有怎样的触动？”
展览策展人、南泰利耶大学艺术与媒体史学家奥萨·巴拉蒂·拉尔松表示，巴丁在宫廷中处于一种微妙的“中间地带”。她分析称，巴丁虽然拥有自由之身，但终究不属于王室成员。拉尔松进一步补充道：“关于他的原生家庭，我们至今一无所知。他在宫廷中确实享有一定的地位，且与王室之间建立了一种有别于其他宫廷侍从的特殊羁绊。”
当年，瑞典王后遵循了法国哲学家让-雅克·卢梭的教育理念来抚养巴丁。卢梭主张，应当赋予男孩自由发展的空间，并培养其独立思考的能力。在这一理念的指导下，巴丁接受了掌握了书写技能，这在当时的社会环境下极为罕见。随着年岁渐长，他还深入涉足了舞蹈与戏剧领域。
希洛勒推测，巴丁接受“爱开玩笑的人”这一带有戏谑色彩的名字，很可能是出于一种生存策略。他分析指出，巴丁深知自己不能过于显露其卓越的学识。一旦表现得过于聪慧，他便可能被周围人视为潜在的威胁，因此他只能选择戴上面具，扮演一个插科打诨的“弄臣”角色。
“但他却在默默地撰写私人日记。”希洛勒补充道。他认为，正是通过这些不为人知的日记，巴丁成功地“将自己刻写进了历史的宏大叙事中”。
希洛勒认为，巴丁的生存状态令人深思，他必然为此付出了极其惨痛的内心代价。“置身于那样的权力空间中，他仿佛只是一个微不足道的客串者，只能不断地改变自己的形态以顺应环境。”
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