笔墨寻踪：访三花故里，忆胶东烽火

—— 作家 李广畅寻访冯德英与 《 苦菜花 》 《 山菊花 》 《 迎春花 》 原创

地纪实

总序 一纸三花，半生牵挂

我总觉得 ， 一部扎根土地的红色文学 ， 必有一处魂牵梦萦的故土

作底色 。 冯德英先生的 《 苦菜花 》 《 山菊花 》 《 迎春花 》 ， 这三朵绽

放在胶东革命热土上的文学之花，从少年时读来便刻进心底。今 春 ，

我循着文字里的硝烟与温情 ，踏上去往乳山市冯家镇观上冯家村的路

—— 这里是冯德英的故乡 ， 是三花故事的原创地 ， 是胶东抗日与解放

斗争的主战场 ， 更是无数原型人物用热血浇灌出文字的地方 。 车轮碾

过齐鲁大地的春光 ， 风里裹着草木返青的气息与书页里的温情 ， 我知

道，这场寻访，是寻文学的根，更是寻一段山河岁月的魂。

第一章 观上 寻根：沃土育文心，烽火铸风骨

初见观 上村 ：冯德英的故乡底色

车子驶入乳山市冯家镇观上冯家村 ，仲春末的胶东山野褪去料峭，

满眼都是鲜活的生机 。 村路两旁 ， 边田埂上 ， 苦菜花早早返青 ， 嫩绿

叶丛间已缀起星星点点的小黄花 ； 山菊花刚从宿根冒出新绿 ， 芽尖顶

开枯草 ， 正奋力舒展 ； 迎春花一串串金黄垂满枝头 ， 把仲春的胶东山

野染得明媚温暖 ， 把村落衬得明媚又温润 。 错落的胶东农家院嵌在青

山脚下 ， 炊烟袅袅 ， 鸡犬相闻 ， 安然里藏着岁月的厚重 —— 这便是冯

德英先生出生长大的 “ 观上 ” ，是他日后落笔三花的初心之地。

我循着指引走向冯德英故居 ， 青石板路被春雨润得微凉 ， 故居是

典型的胶东民居 ， 土坯墙裹着岁月斑驳 ， 黑瓦覆顶 ， 木门半掩 ， 透着

质朴的烟火气 。 院内草木萌新 ， 院后白云山巍峨矗立 ， 峰峦连绵 ， 苍

松翠柏覆满山体 ， 山势雄浑壮阔 ， 如一道天然屏障守护着村落 ， 春日

云雾轻绕山巅，更添几分壮美，恰如胶东儿女顶天立地的风骨。

站在故居庭院 ， 当地老人说 ， 冯德英四岁丧父 ， 母亲拉扯着几个

孩子艰难度日 ， 彼时的胶东大地 ， 早已被日军铁蹄践踏 。 他从小听着

乡亲们抗日的故事长大 ， 亲眼见八路军与村民并肩作战 ， 见母亲们为

子弟兵缝衣纳粮 ， 见乡亲们舍命掩护伤员 。 “ 先生说 ， 他写的不是虚

构 ， 是亲眼见 、 亲耳听的真事 。 ” 抚过屋内旧书桌 、 泛黄手稿复印件 ，

我忽然懂了 ： 没有这片浸透血泪与温情的故土 ， 没有白云山滋养的风

骨 ， 便没有三花里鲜活的人物 ， 没有那些热泪盈眶的故事 。 少年冯德

英趴在炕桌记下的乡亲往事 ， 早已在烽火里生根 ， 长成了不朽的文学

之花。

我抚摸着冯德英故居古宅大门的门框，指尖触到的斑驳木纹里 ，

藏着岁月的沉淀与先生的坚守 ，对这位山东著名的现实主义红色革命

作家 ， 心底不由得涌起无限崇敬 ， 便连忙招呼我的爱人 ， 一同站在故

居门前 ，留下了一张珍贵的合影 ，将这份敬仰与铭记定格在镜头之中 。

胶东根据地：烽火里的创作源泉

离开故居，沿着村旁山路前行，便是当年胶东抗日根据地旧址 。

山路蜿蜒 ， 身旁草木葱茏 ， 仲春的风带着花香 ， 拂过石壁上依稀可见

的 “ 抗日救国 ” 标语 ， 字迹虽模糊 ， 却依旧凛然 。 向导说 ， 山间藏着

当年后方医院旧址 ， 《 苦菜花 》 里冯大娘掩护伤员的情节 ， 原型就源

自这里的村民。

弯腰钻进隐蔽的山洞 ， 洞内仍留烟熏痕迹 ， 潮湿却安稳 。 想象着

日军扫荡时 ， 乡亲们背伤员躲入此处 ， 以野菜充饥 、 草药疗伤 ， 大娘

们把仅有的口粮分给战士 ， 自己嚼着草根 。 那一刻 ， 读懂了 《 苦菜花 》

里冯大娘的伟大 —— 她不是刻意塑造的英雄 ，是胶东千万母亲的缩影。

站在山岗远眺 ， 白云山连绵起伏 ， 群山无言 ， 却见证着这片土地的牺

牲与坚守 ，冯德英笔下的每一字每一句 ，都是这片土地最真实的回响 。

第二章 苦菜花绽：母爱如炬，铁血柔情

寻苦菜花原型地：观上故土的血色温情

《苦菜花 》 里那朵带着苦涩却无比坚韧的苦菜花 ， 是无数胶东母

亲的象征 。 仲春时节 ， 观上冯家一带的山野间 ， 苦菜花早已成片开花 ，

嫩黄细碎的小花缀在鲜嫩的茎叶间 ， 迎着春风轻轻摇曳 ， 苦涩中透着

蓬勃倔强的生命力 。 向导说 ， 小说中冯大娘的精神原型 ， 便深深扎根

在观上村这片土地上，是无数普通母亲的集合。

村口的老人说起当年的拥军母亲 ， 个个眼神凝重又饱含敬意 。 那

些母亲们丈夫早逝 、 家境贫寒 ， 却毅然送子参军 ， 掩护伤员 ， 做军鞋 、

送军粮 ， 在日军的扫荡威逼下宁死不屈 。 她们就像路边的苦菜花 ， 长

在最贫瘠的土地上 ， 风吹雨打都不怕 ， 骨子里全是硬气 。 老人的声音

带着哽咽，让人心头一紧。

我走到当年原型人物生活过的旧居前 ， 如今虽已略显陈旧 ， 却依

旧能感受到当年的坚守与刚毅 。 我蹲在院角 ， 看着一丛已然盛开的苦

菜花，细小的黄花朴素淡然，没有浓郁花香，只有淡淡的清苦气息 ，

却让人觉得格外有力量 。 我忽然想起 《 苦菜花 》 里的那句台词 ： “ 苦

菜花儿开 ， 香飘云天外 。 ” 原来这花的魂 ， 就是胶东母亲的魂 —— 苦

难里扎根 ， 绝境中绽放 ， 用母爱撑起一片抗日的天 。 作为一名写作者 ，

我深知这样的原型有多珍贵 ， 没有这样的真实 ， 文字便没有筋骨 ， 没

有这样的温情，故事便没有温度。 笔墨里的苦菜花：从故土到书页

在观上村的老碾盘旁 ， 我坐下翻看随身携带的 《 苦菜花 》 。 春光

透过树叶洒在书页上 ， 那些熟悉的情节与眼前的景象渐渐重合 ： 冯大

娘送子参军的村口 ， 就是眼前这条土路 ； 掩护伤员的地窖 ， 和村里老

人描述的一模一样 ； 就连小说里孩子们采苦菜的山坡 ， 此刻就在不远

处。

向导说 ， 冯德英离开故乡参军后 ， 日夜思念故土 ， 那些乡亲们的

故事在他脑海里翻涌，夜里常常睡不着，就借着军营的油灯写下来 。

他写冯大娘，就是把故乡几位拥军母亲的故事融在了一起；写娟子 ，

是取材于村里参加妇救会的姑娘们 。 “ 先生后来回故乡 ， 还专门来到

观上冯家，站在故居前，望着白云山，久久不愿离去。 ”

我望着碾盘上深深的纹路 ， 那是岁月留下的痕迹 ， 也是烽火岁月

的见证 。 我想 ， 冯德英先生的伟大 ， 不仅在于写出了一部经典 ， 更在

于他把故土的恩情 、 乡亲的风骨 ， 永远定格在了文字里 。 作为寻访者 ，

作为同行，我满心敬畏 —— 文学从来不是空中楼阁，唯有扎根故土 ，

扎根人民，才能写出真正经得起时间考验的作品。

第三章 山菊怒放：寒秋傲骨，觉醒之光

踏访白云山麓：山菊花的斗争热土

如果说 《 苦菜花 》 是母爱颂歌 ， 《 山菊花 》 便是胶东农民的觉醒

史诗 。 小说里那些为了翻身解放 ， 在风雨里举起刀枪的乡亲们 ， 原型

大多出自乳山观上冯家周边 、白云山脚下这片热土 —— 这里是胶东抗

日武装的重要活动区域 ， 也是冯德英笔下 “ 山菊花 ” 们浴血奋战的地

方。

仲春末 ， 山间的山菊花也正陆续返青 ， 新绿点点 ， 扎根石缝 ， 不

畏贫瘠 ， 预示着秋日必将傲寒怒放 。 向导说 ， 山菊花是胶东最常见的

花 ， 耐贫瘠 ， 耐严寒 ， 越是风雨萧瑟 ， 开得越是灿烂 ， 冯德英先生便

用这花比喻胶东农民 —— 看似平凡，骨子里却有宁折不弯的傲骨。

山腰处有一处当年农民斗争的旧址 ， 几块石碑立在草丛中 ， 刻着

当年志士的名字 。 无数普通人放下锄头 ， 拿起刀枪 ， 反抗压迫 、 抵御

侵略 。 小说里的于震海 、 桃子 ， 原型就在这片大山之中 。 我抚摸着石

碑上模糊的名字 ， 听向导讲他们的故事 ： 有的队员年纪轻轻便投身革

命 ， 有的全家都义无反顾 ， 哪怕被捕牺牲 ， 也没人屈服 。 “ 他们就像

山菊花，长在石缝里，却能顶开石头向阳开。 ”

站在山岗上，远眺白云山雄伟壮阔、层峦叠嶂，山风扑面而来 ，

我忽然明白冯德英为何执着于写这群农民 。 他们不是天生的英雄 ， 是

被苦难逼到绝境 ， 却始终心怀希望的普通人 ； 他们的觉醒 ， 是胶东大

地最动人的光芒 。 我拿出纸笔 ， 写下此刻的感想 ： 文字要为普通人立

传 ， 为那些在黑暗里寻找光明的灵魂歌唱 ， 这便是 《 山菊花 》 留给我

们的启示。

寻原型踪迹：那些永不凋零的 “ 山菊花 ”

在观上村及周边村落 ， 我寻访到多位革命先辈的后人 ， 听他们讲

述亲人当年的故事 。 那些年轻的姑娘 、 小伙 ， 和 《 山菊花 》 里的人物

一样，敢爱敢恨、为革命奋不顾身，有的传递情报，有的动员群众 ，

有的为掩护战友壮烈牺牲 。 “ 他们说 ， 要像山菊花一样 ， 活着就要开

得热烈，死也要死得有骨气。 ”

老人给我看了一张张旧照片 ，照片里的青年眼神明亮 、神情坚毅 。

我想起 《 山菊花 》 里一个个鲜活的形象 ， 原来他们的模样 ， 就藏在这

些泛黄的记忆里 。 离开时 ， 我望着山间返青的山菊 ， 心中久久不能平

静 。 这花没有牡丹华贵 ， 没有玫瑰娇艳 ， 却有着最动人的风骨 ， 正如

冯德英笔下的胶东儿女 ， 在烽火里挺立 ， 在岁月里永存 。 我忽然觉得 ，

寻访的意义 ， 就是让这些被时光尘封的名字 ， 重新被人记起 ； 让这些

如山菊花般的灵魂，永远照亮后来人的路。

第四章 迎春报晓：寒尽春来，解放欢歌

走进观上故里：迎春花的解放底色

《迎春花》是三花里最温暖的一部，写的是胶东解放区的故事 ，

是寒夜过后的曙光 ， 是苦难尽头的希望 。 这部小说的精神源头 ， 便在

乳山市冯家镇观上冯家村一带 ，这里曾是胶东革命根据地的重要组成

部分 ，当年军民同心迎接解放的场景 ，被冯德英定格成了文字里的 “ 迎

春花 ” 。

我行走在观上村的街巷之间 ， 仲春末的迎春花开得正盛 ， 金黄一

片，随处可见，把整个村庄笼罩在一片温暖明亮的春光里。向导说 ，

当年胶东迎来解放 ， 乡亲们就像迎接春天一样 ， 提着灯笼 ， 捧着粮食 ，

站在路边迎接子弟兵 ，家家户户的院子里都插上了象征希望的迎春花。

“ 冯先生说，迎春花是报春的花，看见它，就知道苦日子要到头了 ，

好日子要来了。 ”

在当年的支前村落，我见到了几位当年支前事迹的亲历者后人 ，

听他们讲述先辈支前的故事：推着独轮车送军粮，往返几十里山路 ，

饿了啃干粮，渴了喝山泉，心中只有一个念头 —— 早点把敌人赶跑 ，

过上安稳日子。《迎春花》里写的支前场景，就是当年的真实写照 ，

那些推着小车的乡亲 ， 那些送儿参军的母亲 ， 都是这片土地上活生生

的人。

‍我站在村头的老地方 ， 想象着当年解放大军走过 ， 乡亲们欢呼雀

跃 ， 迎春花在枝头热烈绽放 ， 寒夜终于过去 ， 春天如约而至 。 那一刻 ，

我读懂了 《 迎春花 》 的深意 ： 革命不是只有硝烟与牺牲 ， 还有对美好

生活的向往 ； 文字不是只有血泪与苦难 ， 还有对希望的歌颂 。 作为写

作者 ， 我忽然懂得 ， 红色文学既要写烽火岁月的悲壮 ， 也要写寒尽春

来的温暖，这才是完整的山河岁月。

迎春花开：从烽火到春暖

观上村的春天 ， 因迎春花而格外明亮 。 冯德英创作 《 迎春花 》 时 ，

正是回到故乡 ， 看到乡亲们分田地 、 搞生产 ， 日子一天天好起来 ， 心

里满是欣慰 ， 便提笔写下了这部充满希望的小说 。 小说里的淑娴 、 明

生 ， 原型都是解放区的普通村民 ， 他们积极生产 ， 建设家园 ， 用双手

创造新生活。

我想起小说结尾 ， 迎春花漫山遍野开放 ， 乡亲们笑着闹着 ， 迎接

属于自己的好日子 。 如今再看眼前的观上冯家 ， 老屋依旧 ， 青山如黛 ，

迎春花年年盛开，当年文字里的希望，早已变成现实。我坐在村头 ，

望着漫山春光 ， 忽然心生感慨 ： 冯德英先生用三花 ， 写尽了胶东的烽

火岁月与人间温情 ， 写尽了从苦难到希望的历程 ， 这不仅是文学的成

就，更是对一段历史的深情回望。

第五章 笔墨丹心：冯德英与三花的创作传奇

烽火里的笔耕：从战士到作家

寻访一路 ，我最想探寻的 ，还有冯德英先生创作三花的完整历程 。

离开观上冯家村，我专程走进乳山市冯德英文学馆，在一件件实物 、

一页页手稿中，追寻先生的笔墨人生。

文学馆陈设庄重而丰富 ，一进门便被浓厚的文学与红色气息包围。

这座坐落于乳山市胜利街 71 号的仿唐式建筑，于 2008 年 9 月 20 日

正式对外开放，馆名由著名书画家韩美林题写，总建筑面积 1500 余

平方米 ， 陈列和收藏着冯德英文学创作生涯中丰富的图片 、 作品 、 影

像、实物等资料 2000 多件，每一件都无声诉说着一位作家与故土、

与文学的深情。

文史馆的工作人员细致讲解：冯德英 1935 年出生于乳山一个贫

苦农民家庭 ， 6 岁入解放区抗战小学 ， 9 岁当儿童团长 ， 14 岁参加八

路军 ， 在部队里养成了记日记的习惯 。 那些从故乡观上冯家听来的故

事 ， 那些在白云山脚下 、 昆嵛山周边亲眼所见的烽火岁月 ， 那些母亲

身上的坚韧与善良，都被他一一记下、刻在心底。 1953 年， 21 岁的

他开始创作 《 苦菜花 》 ， 白天工作 ， 晚上就在油灯下写作 ， 常常写到

深夜 。 “ 先生说 ， 他写 《 苦菜花 》 时 ， 常常写着写着就哭了 ， 那些乡

亲们的模样，那些牺牲的战友，就像在眼前一样。 ”

1958 年《苦菜花》出版，一经问世便轰动全国，无数读者被胶

东母亲的伟大 、 胶东儿女的坚韧打动 。 随后 ， 他又历时数年 ， 先后写

下 《 山菊花 》 《 迎春花 》 ， 完成了三花系列 。 这三部小说 ， 没有宏大

的战争场面 ， 却从普通人的视角 ， 写出了革命的温度与力量 ； 没有刻

意拔高的英雄 ， 却让无数平凡的胶东儿女 ， 成为文学里的永恒 。 他的

作品被译为俄、日、英、朝等多国文字出版，累计发行 1000 万册，

还被改编成电影 、 话剧 、 吕剧等多种文艺形式 ， 影响了几代人 。 我望

着展柜里的手稿，字迹里满是执着与深情，忽然懂了：最好的创作 ，

从来都是源于热爱，源于对故土的眷恋，源于对人民的深情。

故土难离：三花里的赤子之心

文学馆内专门设有故乡主题展区 ，一幅幅照片记录着冯德英晚年

多次回到乳山观上冯家村的场景 ： 他走进故居 ， 抚摸老墙 ， 与乡亲们

促膝交谈 ， 站在村头眺望白云山 ， 眼神里满是眷恋 。 工作人员说 ， 先

生晚年常说 ， “ 我的根在观上冯家 ， 我的文字也在这片土地 ， 没有这

片山 、 这方人 ， 就没有我冯德英 ， 更没有三花 。 ” 这份赤子之心 ， 也

体现在他的行动中 —— 《苦菜花》出版后，他曾将 8000 元稿费全部

捐给家乡的烈属 、 军属 ； 2008 年文学馆开馆时 ， 他又捐出全部 20 万

元奖金 ， 在家乡 15 处乡镇 、 街道办事处设立书屋 ， 用文字滋养故土 。

馆内还复原了冯德英的书房 、 当年的生活场景 ， 搭配胶东民俗与

革命文物 ， 让人仿佛穿越回那个烽火年代 。 一楼的主陈列厅 、 三花书

屋 ， 二楼的胶东御倭抗日纪念馆 、 创作厅 ， 每一处展区都承载着一段

记忆 ， 每一件文物都传递着一种精神 。 2012 年 10 月增设的胶东御倭

抗日纪念馆 ， 更是完整展现了胶东自宋 、 元 、 明 、 清至抗日战争时期

近 700 年的抗倭历史 ，让每一位观者都能深切感受到胶东地区浓郁的

爱国情怀和人文精神 。 我站在文学馆的窗前 ， 心中不断浮现观上村的

春光 、 盛开的迎春花 、 返青的苦菜与山菊 ， 还有巍峨的白云山 。 作为

一名写红色题材的作家 ， 我常常困惑于如何让人物更鲜活 ， 让故事更

动人 。 而这场寻访 ， 给了我最坚定的答案 ： 唯有扎根土地 ， 贴近人民 ，

把心交给笔下的人物与故事，才能写出有血有肉、打动人心的作品 。

冯德英先生用一生践行了这一点 ， 他把故土的烽火与温情 ， 把乡亲们

的风骨与深情，永远留在了文字里，也永远留在了人们心中。

薪火相传：丰碑永立，红韵绵延

走出三花系列的文学叙事，漫步在冯德英文学馆的每一个展厅 ，

我感受到的不仅是一位作家的笔墨人生 ， 更是乳山党和政府 、 家乡人

民对这位山东伟大作家最深沉的缅怀与最真挚的纪念 ，是红色文化在

这片土地上的生生不息与代代相传 。冯德英先生作为从乳山走出的杰

出作家 ， 荣获 “ 山东省文化艺术终身成就奖 ” ， 他的文字不仅是个人

文学成就的彰显 ， 更是胶东革命精神的生动载体 ， 是乳山 、 威海乃至

山东红色文化的宝贵财富。

为了纪念冯德英先生 ， 传承他的文学精神与红色基因 ， 乳山党和

政府始终高度重视红色资源的保护与开发 ，倾注心血打造了这座文学

馆 ， 更依托冯德英旧居 ， 在观上冯家村打造了 “ 三花 ” 文博馆 ， 将旧

居及周边房屋改造为昆嵛山下展馆 、 苦菜花馆等四个专题展馆 ， 全方

位展现先生的生平事迹与创作历程 ，让先生的精神在家乡的土地上落

地生根 。 如今 ， 冯德英旧居已被列入省级文物保护单位 ， 与文学馆相

互呼应，成为留住红色记忆、传承红色精神的重要载体。

这份缅怀与纪念 ， 早已融入乳山人民的血脉 。 从文学馆里常年驻

守 、 细致讲解的工作人员 ， 到自发前来参观 、 追寻红色记忆的乡亲们 ；

从学校组织学生前来接受红色教育 ，到机关 、企业开展主题学习活动 ，

每一个身影都承载着对先生的敬仰 ，每一次驻足都凝聚着对红色文化

的传承 。 十年来 ， 已有来自世界各地的 100 多万人次参观冯德英文学

馆 ， 这里早已超越了一座普通纪念馆的意义 ， 成为名副其实的山东省

红色文化根据地 、 红色文化宣传地 ， 更是被命名为 “ 国家国防教育示

范基地 ” “ 山东省红色文化教育基地 ” “ 威海市爱国主义教育基地 ”，

成为威海市乃至山东省开展爱国主义教育 、 国防教育 、 文学普及的重

要阵地。

乳山作为革命老区 ， 是胶东抗战的重要根据地 ， 是 “ 马石山突围

战 ” 的发生地，更是 “ 三花 ” 故事的诞生地。冯德英文学馆的存在 ，

不仅是对先生个人的纪念 ， 更是对胶东人民艰苦卓绝 、 英勇顽强革命

斗争精神的铭记与传承 。党和政府的精心打造 、家乡人民的深情守护 ，

让这座文学馆成为乳山最耀眼的文化名片 ， 成为串联起红色记忆 、 凝

聚起文化自信的重要纽带 。 在这里 ， 红色文化不再是尘封的历史 ， 而

是通过一件件实物 、 一页页手稿 、 一个个故事 ， 鲜活地呈现在人们面

前，激励着一代又一代人铭记历史、传承精神、奋勇前行。

寻访尾声：笔墨留痕，精神永存

走出冯德英文学馆 ， 夕阳的余晖洒在仿唐式的建筑上 ， 庄重而温

暖 。 这场寻访 ， 从观上冯家村的故土溯源 ， 到文学馆的笔墨追寻 ， 我

不仅读懂了冯德英先生 “ 扎根故土 、 情系人民 ” 的创作初心 ， 更读懂

了乳山大地对红色文化的珍视与传承。

冯德英先生用一生的笔耕 ，将胶东的烽火岁月 、人民的坚韧风骨 ，

化作了流传千古的文学经典 ； 而乳山党和政府与家乡人民 ， 则用真诚

的缅怀与坚定的守护 ， 将先生的精神化作了不朽的丰碑 ， 让红色基因

在这片土地上代代相传 。 这座文学馆 ， 是先生与故土的深情约定 ， 是

红色文化的传承载体，更是无数人汲取力量、追寻初心的精神家园 。

如今 ， “ 三花 ” 的故事仍在广为流传 ， 冯德英的精神仍在激励后

人 。 作为一名红色题材作家 ， 这场寻访让我更加坚定了创作的初心 —

— 唯有扎根土地 、 贴近人民 ， 才能写出有温度 、 有力量 、 有灵魂的作

品 。 而乳山这片承载着红色记忆与文学深情的土地 ， 也必将因这份传

承与坚守，让红色之花永远绽放，让文学之光永远璀璨。

第六章 归途回响：三花依旧，风骨永存

别了观上：心中永驻胶东魂

寻访的日子转瞬即逝 ， 离开观上冯家村那天 ， 仲春末的阳光温暖

和煦 ， 山野间苦菜花星星点点开得正盛 ， 山菊花新叶青青 、 郁郁萌发 ，

迎春花开得灿烂依旧 ， 白云山巍然矗立 ， 气势壮观 ， 整座村落被春光

环抱 ， 宁静而厚重 。 我坐在车里 ， 望着窗外渐渐远去的老屋 、 青山与

花树，心里满是不舍与敬畏。

这场寻访 ， 我走过了冯德英出生成长的观上故土 ， 走过了三花的

精神原型地 ， 走过了胶东抗日与解放的烽火热土 ； 我听过了老人们口

中的英雄往事 ， 见过了泛黄照片里的热血青年 ， 触摸过刻着岁月与信

仰的石碑 。 我忽然明白 ， 三花不是简单的小说 ， 是胶东大地的精神图

腾 ， 是无数先烈用热血写就的史诗 ， 是一位作家用赤子之心守护的故

土记忆。

作为一名写作者，我带着满身的感动与思考踏上归途。我知道 ，

这场寻访不是结束 ， 而是开始 —— 我要把这段路上的所见所闻 、 所思

所感 ， 写进自己的文字里 ， 让更多人知道三花背后的故事 ， 知道胶东

大地的烽火岁月，知道那些平凡却伟大的英雄儿女。

笔墨传承：让三花永远绽放在岁月里

回到书桌前 ，我小心翼翼地整理好寻访途中拍下的每一张照片 —

— 观上村的青瓦映着天光 ， 白云山的巍峨藏着风骨 ， 冯德英故居的陈

设镌刻着岁月 ， 文学馆的展陈诉说着过往 。 指尖抚过照片 ， 我又缓缓

翻开一路记下的笔记 ， 那些耳畔的回响 、 心底的触动 ， 此刻都随字迹

缓缓浮现 。 窗外春风轻拂 ， 暖意漫过肩头 ， 恍惚间 ， 观上山野里的风

声再度耳畔萦绕 ， 那些如三花般坚韧的胶东儿女 ， 仿佛又站在眼前 —

— 他们在烽火硝烟中昂首挺立 ， 在岁月长河中悄然绽放 ， 用生命与坚

守，书写着胶东大地的赤诚与担当。

冯德英先生曾在文中深情诉说 ： “ 我的文字是写给故土的 ， 写给

那些为了国家和民族牺牲的乡亲们的 。 ” 他始终坚守初心 ， 坦言 “ 我

要为劳动人民立传 ， 这是我真正的文学使命 ” ， 秉持 “ 社会生活是文

学创作的唯一源泉 ” 的信念 ， 更用一生践行 “ 我与故乡的土地和人民

有无法分割的联系 ，我要永远以现实主义创作手法 ，反映他们的生活 ，

歌颂他们的美好心灵 ” 的誓言 。 如今 ， 站在这片浸润着红色基因的土

地上 ， 作为新时代的红色文学写作者 ， 我也想郑重诉说 ： 我们的文字 ，

要写给波澜壮阔的历史，写给勤劳坚韧的人民，写给这片生生不息 、

孕育希望的故土 。我将以冯德英先生为榜样 ，坚守现实主义创作初心 ，

用笔墨歌颂家乡的烟火与风骨 ， 书写我所熟悉的生活与感动 ， 创作励

志向上的故事 ， 传递守法向善 、 温暖前行的力量 。 三花的故事从未过

时 ， 因为其中藏着最动人的家国情怀 ， 藏着最纯粹的赤子之心 ； 胶东

的烽火从未被遗忘 ， 因为其中铸着最坚韧的民族风骨 ， 刻着最不屈的

民族脊梁。

这场寻访 ， 于我而言 ， 从来不是一次简单的行走 ， 而是一场文字

与土地的深情重逢 ， 是一次灵魂与岁月的隔空对话 ， 更是一次初心与

使命的自我叩问 。 往后的日子里 ， 每当我提笔落墨 ， 眼前总会清晰浮

现出观上冯家的满目春光 ， 浮现出巍峨矗立的白云山 ， 浮现出那三朵

绽放在烽火岁月里的精神之花 。 它们时刻提醒着我 ： 文学当有根 ， 根

在故土的烟火里，在先辈的坚守里；文字当有情，情系人民的冷暖 ，

系家国的安宁 。 这 ， 便是我此次寻访最大的收获 ， 更是我作为一名红

色文学写作者，一生追寻、永不褪色的初心与追求。

编辑 : 徐宙雄