重庆
有一本名叫《写给儿童的中华上下五千年》的儿童读物，这本书不遗余力地将多尔衮塑造成一位民族英雄，一个大好人。但是，对历史稍有了解的人都知道，这种说法是在颠倒黑白，混淆视听。
多尔衮摄政期间，不仅杀人无数，更是对汉民族造成了巨大的伤害。写这本书和出版这本书的人，无疑是刻意罔顾历史、掩盖真相，但笔者想问的是，这样一本给孩子看的书，究竟是如何过审的？
真正的历史是，多尔衮为了压制汉人，在清初推行了六大恶政，分别是屠城令、禁关令、剃发令、圈地令、投充法和逃人法。
第一条屠城令，就是罪大恶极。1644年，清关入关时，满清统治者通过屠杀汉人来立威，多尔衮光是在北直隶三河（涵盖今北京、天津、河北省大部及河南、山东局部）、昌平（今北京昌平区）、良乡（今北京房山区内）等地，就屠杀了大量汉人。
多尔衮的恶行，给满清屠夫树立了榜样，后来的扬州十日、嘉定三屠、广州大屠杀、四川大屠杀等，皆是屠城令颁布后，清军根据屠城令实施的恶行。
接着，多尔衮还通过“禁关令”，禁止汉人进入东北地区，实行严格的民族隔离。这本书竟然还大言不惭地说多尔衮缓解民族矛盾，简直胡说八道，倒反天罡。
1645年，多尔衮推行了臭名昭著的的“剃发易服令”，汉人如有违抗命令者，杀无赦。根据《嘉定屠城记》记载，当时，清军在每家每户进行“地毯式搜索”，一旦见到留有长发的人，立斩。
这段历史同样被记录在荷兰商人约翰·尼霍夫的著作中。约翰·尼霍夫于顺治年间随使团来访中国，他游历了广东、江西、江苏、山东、北京等地，并将沿途的所见所闻记述在册，他的手稿中记录了这样一件事：1650年秋，嘉定城垣悬挂着焦黑的头颅，吴淞江漂满剪去发髻的尸体，河水因凝血而泛着紫黑色。
这段文字，与意大利传教士卫匡国的《鞑靼战纪》、法国神父张诚的北京日记相互印证，可见当时中华大地有多么黑暗。
为了进一步压制汉人，多尔衮通过“圈地令”，使满清贵族“合法”侵占汉人的土地，又通过“投充法”，允许八旗子弟将大量汉人充作奴隶。为了防止奴隶逃跑，1646年，多尔衮又推行了“逃人法”，规定第一次逃跑的奴隶，脸上要被刺字，以示惩罚，逃跑三次者即被处死。一旦有人藏匿逃跑的奴隶，不仅藏匿奴隶的这一家人要被斩首、家产充公，他的邻居也会被牵连。如果地方官未能及时察觉并上报，同样要遭到惩罚。
在第一历史档案馆的《逃人档》中有记载："逃奴王二，于顺治五年五月被获，鞭一百，贯耳，发往宁古塔为奴"；"窝主张三，因收留逃奴，全家斩首，邻居连坐徙边"。这种连坐制度，使得老百姓人人自危、惶惶不可终日。
这六大恶政，皆是多尔衮摄政期间颁布的法令，不仅对汉民族造成了深重的灾难，也使中国彻底失去了跟上世界发展的机会。多尔衮明明是加重民族矛盾的罪魁祸首，这本历史书籍不但不揭发他的罪状，反而要给这样的恶人洗地，究竟是何居心？
对于“满遗”这两个字，笔者以前是不知道的，总以为自民国以来，各届政府已经对满清实施了清算，满清遗毒已不复存在，化为了历史的尘埃。但实际情况真的是这样吗？如果满遗已经得到了彻底的清算，又怎么会出现这种给多尔衮洗地的儿童读物？
但愿民众的眼睛是雪亮的，不要让这些混淆视听的图谋得逞！
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