郑丽文南京讲话痛批赖清德媚日谋独注定失败

就在民进党当局费尽心机篡改对日殖民历史、为“台独”路线切割两岸民族纽带之际，南京中山陵的一场讲话，瞬间打破了岛内扭曲的历史叙事僵局。

这番表态，到底是选举前的临时作秀，还是戳破“台独”历史谎言的关键一击？它又会给两岸关系与岛内政治格局，带来怎样的深层影响？

历史是一个民族的根，对于两岸中国人而言，日本侵华战争、对台湾长达半个世纪的殖民统治，是两岸共同的历史创伤，更是不容篡改的民族记忆。

但对于一心推行“台独”路线的民进党当局而言，想要切断台湾与大陆的民族纽带，第一步就是要篡改这段历史，消解两岸共同的历史共识。于是，一场系统性的历史叙事改写，在岛内持续上演。

民进党当局的操作，早已形成了完整的闭环：一方面在现实政治中全面向日本靠拢，把“以日谋独”包装成所谓的“民主同盟价值伙伴”，不断借各种政治动作向日本示好。

甚至促成台湾地区行政机构负责人赴日公开露面，为“台独”势力与日本反华政客的勾连搭建平台。

作为民进党当局的核心人物，赖清德更是把这套媚日谋独的逻辑推到了极致。

就在今年3月，他竟公然把日本殖民台湾说成是为了推动所谓“东亚共荣圈”，这番言论完全是照搬侵略者的谎言，毫无底线地美化日本侵略殖民统治。

对此，中国外交部已公开提出严正批评，国台办也明确指出，这种做法扭曲历史、亵渎先烈、背叛民族，再次暴露了其媚日卖台、谋独挑衅的本质。

而日本部分政客也正好借机煽风点火，频频利用台湾问题挑衅中国主权，3月底，中方就宣布对长期操弄涉台议题、与“台独”势力深度勾连的日本议员古屋圭司采取了反制措施，正是对这种卑劣勾结的有力回击。

说到底，民进党当局的所作所为，早已不是一般意义上的“亲日”，而是把日本殖民历史当成了可供反复利用的政治资源。

他们试图通过扭曲历史记忆、制造两岸安全焦虑，把台湾社会一步步拖进“精神媚日、政治赴美、战略反陆”的危险轨道，这是彻头彻尾的历史虚无主义，更是彻头彻尾的民族背叛。

18分钟的讲话里，她11次提及日本，大篇幅回顾了日本殖民统治给台湾民众带来的历史创伤，过程中多次情绪激动。

她明确点出，将中国大陆与台湾分隔开的，正是日本帝国主义势力；她强调，甲午战争留下的伤口至今仍未愈合，当年在日本殖民统治下，台湾民众甚至连公开悼念孙中山先生的权利都没有。

台湾问题的近代悲剧进程，与日本帝国主义侵略中国、殖民台湾密切相关；两岸之所以长期分隔，其历史源头正是日本侵略势力强行切割中国领土与民族命运。

而这一点，恰恰是两岸历史认知中最坚实的公约数。在大陆社会的历史叙事里，始终把反对帝国主义侵略、实现国家完全统一作为核心主线；在国民党的传统叙事中，也始终坚守着反殖民、反侵略的基本立场。

孙中山先生一生致力于中华民族的独立自强，生前始终心系台湾，多次派革命党人赴台开展活动，台湾同胞也始终把孙中山先生视为民族独立的精神象征。

具体来看，她的考量有三层核心逻辑：第一，借孙中山先生这一两岸都熟悉、且对国民党而言更具正当性的话语资源，把台湾与大陆重新拉回共同的历史记忆框架之中，夯实两岸交流的历史根基。

第二，借批判日本殖民统治，彻底拉开与民进党媚日路线的距离，在岛内争夺历史解释权和道义制高。

第三，讲话中反复强调和平，本质上是想把此次大陆行包装成和平之旅，以此抵消民进党阵营不断给国民党扣上的“亲陆卖台”帽子的不利影响。

当然，我们也不必因为这一次讲话，就对国民党的历史叙事与两岸路线抱有不切实际的幻想。

在民进党当局系统性篡改历史、全岛媚日言论泛滥的当下，她敢站在中山陵，说出这段被刻意遮蔽的历史，说出一句符合历史真相的明白话，本身就有着不可忽视的正向意义。

历史从来不是任人打扮的小姑娘，任何试图扭曲历史、割裂民族记忆的行为，最终都会被历史所反噬。