在典籍里，听见福建水声

广 敏

暮春时节，捧读甫一问世的《福建水典》，248万余字的墨香里，尽是八闽大地的水脉悠长、治水初心。翻卷间，那些江河湖海的故事、治水兴水的实践、水润乡土的温情，与荧屏上人文纪录片《文化闽江》的滔滔光影悄然汇流，心里不由得漾开几重与水相连的特别感受。

先谈水花。一颗石碇子投入静湖里，那荡开的圈圈涟漪，是一种初生般清澈的美。作为全国首部省级水利的“百科全书”，《福建水典》就像这样一颗巨大的、沉甸甸的石碇子，它激起的“首创”水花，清亮、有力，引人驻足。一在于“先”。它敢为人先，将散落在方志里、流淌在民谣中、隐藏在老坝基青苔下的江河脉络、治水故事、文化点滴，第一次如此全面而系统地汇集梳理，从此，福建的水不再只是地图上蜿蜒的蓝、田畴间流淌的绿，更被收存于一部水的“生命册”中，可诵可传、可续可承。二在于“范”。从体例如何搭建，到史料如何爬梳，再到文字如何淬炼，都为后来者踏出一条清晰可循的水路，让这朵从闽地漾开的水花，成了其他河湖可资映照的模样。三在于“远”。水花之美，从来不止于那初始的绽放，更在于它推开的涟漪，能抵达目光之外的远方。这典籍，让福建的水，以及福建人如何待水、治水、爱水的故事，得以被更多的人看见、读懂、铭记。那水花的波纹，载着闽山闽水独有的韵致，正绵延不息地，飘向更辽阔的天地。

再谈水准。水静则平，平则能鉴物，这是一种极致的“准”，是衡量万物的尺度。这部水典的水准，便先体现在“准”字上。《水情卷》中，每条河流的身世，每座湖泊的容颜，都经过反复的踏勘与核对，像为水绘制一幅精准的“肖像”。这是对山河的敬畏，容不得半点“大约”。水准亦在“文”。若只有经纬度数与流量高程，水便失去了魂魄。《文化卷》里，那些守护千年的陂坝，那些吟咏百代的诗篇，还有治水先贤们如古松般挺立的风骨，都被一一寻回、安放。于是，冰冷的水文被赋予了体温，亘古的流淌化为了可歌可传的谣曲。水，从此有了记忆，有了回响。水准还在“实”。《治水卷》中那八十一篇记录，不是高悬的理论，而是锄头挖出来的、扁担挑出来的经验。从一渠一管的疏通，到一江一湖的新生，都是摸得着、看得见的足迹。它厚重如工具书，可随时查考；也丰润如博览书，能常读常新。编纂者三载“治”一书，其间的艰辛与执着，需要的是一颗耐得住寂寞、稳得住方寸的平常心。这平常心里，蕴藏着的正是最深湛的水准。

三说水平。水平，是更深的静，是更长的流。那不是瞬息的浪花，而是水在河道里，历经迂回曲折，终能抵达的从容、开阔与智慧。这从容，先见于编纂者的笔端案头。面对无先例可循的茫然，浩如烟海的芜杂，他们撑起一叶扁舟，在岁月的长河上，为自己，也为后人，稳稳地篙出了一条清晰的航道。这本身就是一种“治水”的功夫，在思想的疆域里，导引洪流。这开阔，更见于福建大地上的生动实践。木兰溪“幸福之河”的蜕变，长汀山河“绿水青山”的易妆，无数河湖“由乱到治”的新颜……它们不是纸面上静止的铅字，而是一方水土，如何理解水、善待水的奋斗史诗。这智慧，是懂得“节水”的珍惜，是追求“均衡”的周全，是践行“系统”的深远，是人与水最终达成的那份温柔谅解与长久共生。

最后，讲讲水魂。水，是地的血脉，也当是人的精神。这部大书，写的是江河湖海，念的却是世代生息于斯的人。那魂，便藏在人与水交织的故事里。你看《文化卷》中，天宝陂守望千年，它沉默的巨石里，垒着的是“利民”的初心；那些散落在闽山闽水间的诗谣、传说、风习，让水不只是润泽田亩的甘霖，更成为流淌在福建人血脉里的文化乡愁。这便是水魂赖以生长的沃土。你再看《治水卷》里，一代代治水人，他们的脚印陷在泥泞的堤岸，他们的汗水滴进奔腾的激流。从“十年磨一剑”治理水土流失，到河湖长制下“清水绕家门”的寻常景致，支撑这一切的，无非是对家园最深挚的爱，对“守护”最朴素的执着。这份爱，让生硬的技术有了温度，让宏大的工程承载了情怀。所以，这水魂是什么？它是“节水优先、空间均衡、系统治理、两手发力”十六字方略，在八闽山水间化开的、有血有肉的画卷；是木兰溪治理精神、龙江精神、向东渠精神、惠女精神，在治水一线踏出的结结实实的脚印；更是福建人骨子里那份“恋土怀水”，是心底那一份“倚水而居、拥水而兴”的笃定。纸页深处，仿佛能看见无数背影，正走过千山万水，只为守护那一片最初的清澈。这初心与守护，便是最珍贵、最绵长的水之魂。

如今，魂寄于水，文载于典。这部水典，自当传承一方文脉，如同这一方水土，终养一方人。