山海经中次九经第03集：崃山是绵阳市天台山，九千年前的四川盆地

崃山是绵阳市天台山，九千年前的四川盆地。中次九经：“又东北一百四十里，曰崃山，江水出焉，东流注大江。其阳多黄金，其阴多麋(mí)麈(zhǔ)，其木多檀柘(zhè)，其草多薤(xiè)韭，多药、空夺。”

中次九经的崃山，是四川绵阳市天台山。整座山系涉及到绵阳安州区、北川县、江油市，德阳绵竹市、什(shí)邡(fāng)市，成都彭州市等地。

崃山山系，从绵阳安州区天台山、夜火槽、云峰山、河坝梁子、千佛山、大水井梁子，到德阳绵竹市大柏岩、九顶山、太阳寺、白云山，德阳什邡市八挂顶、铧(huá)头尖，成都彭州市天台山、葛仙山，再到绵阳北川县九顶山、老林包梁子、关保山、为民关梁子，再到绵阳江油市雷公山、荣华山一带。

江水出焉，东流注大江。江水指茶坪河，大江指安昌河。安昌河的正源是苏包河/老场口河，最终汇入涪(fú)江。

麋是麋鹿。麋鹿俗称四不像，角像鹿，头像马，蹄像牛，尾像驴。麋鹿起源于中国，分布于南北各地的江河流域、沼泽湿地地区。麋鹿性情温和，喜欢温暖湿润的水域环境。

麋鹿的尾巴较长，适应蚊蝇众多的湿地环境。麋鹿的鹿角左右各有前后两枝，前枝分长杈，后枝不分杈或仅有短杈。

麋鹿角独特的分杈形态，在甲骨文中没有体现，而在山海文中完美表现出来了。这显示出从山海文到甲骨文的字形演变。

麈是马鹿。麈(zhǔ)的字根为鹿-主。主的字形与示相似，本义与祭祀有关。

麈见于大荒南经和大荒北经，提到食麈，可见很早就用于肉食和祭祀。马鹿分布广泛，亚种很多，在四川的亚种为白臀鹿。麈在山海经的地理位置，包括广东、湖北、四川、河南等地。

麈不是驼鹿。驼鹿是亚寒带针叶林食草动物，分布于亚欧大陆北部、北美洲北部、中国内蒙古、新疆、黑龙江等地。

麋鹿尾巴长，马鹿尾巴短。后世之人用麈尾制作拂尘工具，因而有挥麈的说法。这大概是后世误把麋鹿当成麈了。

中国陆地地区在大约8500年前，进入全新世大暖期，总体上都是温暖湿润的气候环境。大约7200-6000年前，是大暖期的鼎盛时期，最为温暖湿润，此时亚洲象在中国境内分布较为广泛，南北多地都有大象活动的痕迹。从大约6000年前开始，随着时间的推移，亚洲象呈现由北向南的迁移趋势。

山海经记录的大象，其地理位置在两广和四川。大荒南经的苍梧之野位于广东江门市。南次三经的祷过之山位于广西玉林市、钦州市交界处。中次九经的岷山和鬲(lì)山都位于四川。

在山海经的时代，大象还局限于四川盆地和珠江流域，不包括北方地区，甚至不包括湖南、湖北、福建、浙江、安徽、江西等长江以南地区。那时候四川有大象，是因为四川盆地是个相对封闭的环境，温度相比同纬度地区要高。

中次九经的编写时间是10000-7200年前，在中国全新世大暖期的鼎盛时期之前。更进一步推测，中次九经的编写时间可能是10000-8500年前，在中国全新世大暖期之前。

在将鸾鸟认定为红原鸡的文章中，我曾经有分析，北山经的成书时间在7100年前。从山海经的内容来看，北山经的成书时间要晚于南山经、中次八经、中次九经等。7200年前早于7100年前，这一点恰好是吻合的。

我们看一下，10000-7200年前的成都平原是什么情况。地质研究表明，大约一万年前，岷江上游汶川境内的古堰塞湖逐渐消亡，导致下游的成都平原经常洪水泛滥，河网和湖泊密布、湿地与沼泽众多。

四川盆地的新石器时代文化遗址，从早到晚大致包括，中子铺遗址7000-6000年前，波西遗址6000年前，营盘山遗址5300-4600年前，桂圆桥遗址5100-4600年前，边堆山遗址4800-4500年前，沙乌都遗址4800-4000年前，宝墩文化4500-3700年前。

（注：旧石器时代和新石器时代不是一回事。濛溪河遗址是5万年前的，大山坡遗址是3万年前的，这些旧石器时代的文化并没有持续到新石器时代。成都平原在10000-7000年前，目前是文化空白。）

湿地环境不适合人类居住，却非常适合大象和麋鹿。大象虽然看起来笨重，但擅长游泳。麋鹿非常喜欢温暖湿润的沼泽。

可以推测，在10000-7200年前，成都平原很可能是人迹罕至的无人区，大象和麋鹿可以惬意地生活。（注：成都平原和四川盆地不是一回事。）

成都平原相继发现了八座史前城址，都在距今大约4500年以后。当人口逐步增多，城池开始建造，野生动物的生态环境日益受到干扰，大象和麋鹿在成都平原的幸福生活就结束了。

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