赵毅衡学术思想争鸣 |《意义形式论辩义集·艺术符号学卷》出版

【题记】赵毅衡先生是中国当代具有国际影响力的著名学者、符号学家、叙述学家、文艺理论家与作家。“意义形式论辩义集”系列是关于赵毅衡先生“意义形式”理论的系统性、辩论性文集。继赵毅衡学术思想争鸣之《意义形式论辩义集·叙述学卷》出版后， 我们最新又推出了《意义形式论辩义集·艺术符号学卷》，该书聚焦于艺术领域的符号学分析。

在所有的人类活动中，艺术的形式意义非常特殊：它似乎最吸引人（不能吸引人的不够艺术），又最让人说不清楚；它似乎最简单（直接诉诸感官），又最复杂（几千年的学者说不清艺术的本质）；它似乎最无用（与游戏类同），但在任何人类文明中，又最为珍贵；它似乎最高贵纯粹，却在民间工艺与商品艺术中极为常见……这些包含“矛盾困惑”的单子还可以继续开下去。难怪艺术成了任何思想潮流的重要议题，以至于鲜有思想家 不谈及自己对艺术的见解。

符号“被认为是携带着意义的感知”。符号学是研究符号意义形式的学问，任何意义都必须由符号携带，并用另一个符号解释，反言之，任何携带意义的文本，哪怕是微信消息、公开留言、悄悄话，都可以通过符号学进行研究。艺术文本（不管是音乐、美术、诗歌、戏剧、电影、雕塑、建筑、设计，还是其他新型体裁，如数字艺术、电子游戏、广告艺术、商品艺术、人工智能艺术等形式标出的文本）也不例外。然而，仅仅用一般符号学来研究艺术就够了吗？显然不够。

形式是艺术的本体，艺术比任何一种文化体裁似乎更依存于形式。当阿瑟·丹托（Arthur Danto）提出“艺术终结”——决定艺术身份的不再是审美感知，而是哲学解释时——几十年之后的我们是不是应该进一步追问，艺术的形式何以真正终结？它不过是以更“广阔”的形式、更复杂的形式继续存在，艺术在当代文化中引发了更多更复杂的形式难题。这些形式难题，也只有符号学这样专注于意义形式诸问题的学说，才更容易发觉。这就是为什么赵毅衡在半个世纪的符号学研究中，一直关注艺术。

早在1990 年的《文学符号学》中，他已经讨论了艺术的符号学特质，在2009 年的《符号学：原理与推演》中设专章提出了“艺术符号跳越对象”原理，在2012 年的《广义叙述学》中提出了艺术文本的“框架”与“犯框”问题，在2016 年的《哲学符号学》中提出了“展示”决定意向性这条原理。2021 年的《艺术符号学：艺术形式的意义分析》聚焦于艺术形式引发意义的过程，从艺术的定义、艺术形式的意义构成，到艺术意义的解读，以一系列的理论发现，重新为艺术构建了一个形式意义框架。比如，从艺术的定义，“艺术是借形式超越庸常的符号品质”，到艺术文本的内外张力，如“艺术的拓扑相似”“艺术的动势”“艺术中的冗余”“艺术与物”，再到系统地提出了“三联滑动”艺术原理；其在2023 年的《符号美学与艺术产业》中还提出了针对泛艺术化社会的“三联部分滑动”与“三性共存”分析法，以及设计中的“表皮美学”、艺术符号表意中的“呈符中停”等理论。所有这些观点，已经构成一个对当今社会艺术活动具有解释力的体系。

迄今为止，关于各种艺术理论，包括艺术门类研究的著作与论文数量浩瀚，但专门从符号学来研究艺术的理论，或者说讨论艺术整体的符号学成果却很少，在中国艺术研究界更是如此。一个多世纪以来，西方也涌现了不少艺术符号学研究成果，但对中国大多数学者来说，其研究仍受苏珊·朗格（Susanne Langer）和罗兰·巴尔特（Roland Barthes）等极少数学者大半个世纪以前的理论的影响。赵毅衡关于艺术意义形式研究的新成果，也是希望对中国乃至世界符号学理论在艺术理论领域的发展，起到推动作用。

应当说，这些观点理论不仅并非没有可争议、可发展的余地，而且实际上它们已经引发了不少学者的讨论。与其他人文学科任何新看法所产生的影响力一样，它们的成效都不是几年内能看得出来的——来日方长，许多问题仍有待学者深入研究，从长计议。但一篇论文从思考、落笔、修改、投稿、审核到刊发，往往需要学者耗费数年心血。《意义形式论辩义集 · 艺术符号学卷》收集的各位学者论文，是从众多论文中挑选出来的，它们集中围绕艺术符号学，尤其是赵毅衡提出的艺术形式意义的观点展开争鸣、延伸与发展，我们可以把它们看成艺术意义形式理论争鸣的开端。

《意义形式论辩义集·艺术符号学卷》购买

陆正兰 主编

北京: 科学出版社, 2026. 3

ISBN 978-7-03-084898-7

我们从十多年来围绕“艺术符号学”学术观念展开的诸多论文中遴选了23 篇文章，根据一定逻辑集结编撰而成，分别涉及艺术的符号学定义与基本问题、艺术文本的构成与三联滑动、艺术符号修辞、艺术文本间性四部分内容。这些文章凭借多元的研究视角和鲜明的问题意识，展现了当前艺术符号学研究的理论活力，以及符号学理论在艺术领域不断拓展的可能性。

要编撰更为全面的意义理论艺术专题论文集，可能需要等待10年或20年，这既需要紧跟艺术发展的步伐，也有待更多艺术符号学研究者的参与。希望那时候我们还有机会，相聚在同一本书的字里行间，甚至在同一篇文章的观点碰撞之中交锋。尤其令人期待的是：到那时候，参与本辩义集的很多年轻学者都已经构建起了自己独立的理论体系，拥有了自己广阔的学术天地，那种纵横捭阖，将会具有何等的战略纵深？那种交锋场面，将会是何等的酣畅淋漓？

陆正兰

2025 年初夏于成都望江阁

本文摘编自《意义形式论辩义集·艺术符号学卷》（陆正兰主编. 北京: 科学出版社, 2026. 3）一书“前言 无法至法：艺术的形式超越”，有删减修改，标题为编者所加。

《意义形式论辩义集·艺术符号学卷》

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责任编辑：常春娥 张春贺

本书可供艺术学、符号学、文艺理论、美学等领域的学习者与研究者阅读使用，也可为从事文化研究的学者、艺术实践的从业者提供学术参考与理论借鉴。

（本文编辑：刘四旦）

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