乾隆最喜欢的三件宝，放书房日日观摩，但有两件极可能是假货

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作者：汪鸳渊

编辑：莉莉丝

清朝由乾隆始，逐步走向了衰落，最终落得了个封建落后的评价。以乾隆为主要人物的《还珠格格》火了很多年，所以很多人都知道乾隆，也记得那句搞怪的“皇上，我是大明湖畔的夏雨荷呀！”

大家都知道的是乾隆是大名鼎鼎的情种，处处留情，不知的是乾隆是文物界著名的杀手。凡经他手的文物，都被他盖上了自己的印章。而且，很多书法名画他不止只盖一个章，用现在流行的话就是满屏的印章。因为皇帝的印章都有专门的记录，所以现在乾隆的印章大都可以统计得到，大概有一千多枚。

上图_ 乾隆皇帝的印章

就凭乾隆一个人能有一千多枚印章，也就不难想象为啥一幅画、字能被他盖那么多章子！那个时候没有文物保护的概念，乾隆干的这些蠢事不以为耻，反而觉得这是那些字、画的荣幸。由此，乾隆也成为了文物界从业人员最讨厌的人！其实乾隆和宋徽宗很像。不过，宋徽宗是真的风雅，而乾隆是真的附庸风雅。同时，乾隆也是至今为止留存诗词最多的作者，也在各地留下了自己的很多墨宝。但乾隆的诗很多诗跟大白话似的，平仄也不讲究，是有名的有数量无质量。

乾隆是个很有趣的人，也是个很可怜的人。在故宫里有个三希堂，是乾隆的书房，面积不大，里面放的东西却价值连城。这是乾隆风雅的见证，也是乾隆造就的最大的笑话。

上图_ 三希堂，古时是清高宗弘历即乾隆帝的书房

三希堂，原名温室，位于故宫的养心殿的西暖阁。至于为什么改为三希，有两重意义。一是：三希为“士希贤，贤希圣，圣希天”，意为士人希望成为贤人、贤人希望成为圣人、圣人希望成为知天的人。也就是一步一步的学习，使得自己的境界一步一步的提高，从而成为一个伟大的圣人，最终达到天我合一的境界。书房名为三希也不过是为了鼓励在书房中读书的人天天向上，好好学习而已。二是：古代的“希”通“稀”，三希也就是指书房里有三件世间稀有的宝物。

乾隆视三希的二意同重，既希望自己认真读书，也确实看重这三件宝物。那么是哪三件宝物能得乾隆如此宠爱，被放在书房里日日观摩呢？这是三件晋人的书法作品，王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。是这三人的大作也就不难理解乾隆皇帝如此喜爱了。

然而，乾隆如此厚爱这三件书法作品，这三件作品却辜负了乾隆的一片真情。若是乾隆有生之年能得知事情，不知该怎样恼火！这三件作品里，只有王珣的《伯远帖》是真迹，其它两件极可能是冒牌货。乾隆一辈子热爱收藏，却没想到最钟爱的三件竟可能有两件是假的，这真是天大的笑话。

上图_ 《快雪时晴帖》 局部

乾隆三希堂里藏的王羲之的《快雪时晴帖》，现在在台湾故宫博物院里，乾隆以为是王羲之的真迹，实为唐代的钩填本。《快雪时晴帖》最早在宋徽宗时期御敕编撰的《宣和书谱》中著录，后来的人在行著述的时候，都以为是真迹，故乾隆也就当成是真迹了。

然而经过现代专家的研究发现，《快雪时晴帖》惟笔法便转，流露出唐代书家的气息，纸也是唐代的，竹纹清晰、墨迹纤毫无损，所以鉴定是唐代钩填本可能性会更高一些。然而很多人认为它是真的，包括著名的古代书法家赵孟頫。乾隆心心念念以为是王羲之的真迹，没想到却可能是唐代不知名人士的钩填本，这心里落差还是挺大的。但是，即使不是真迹，唐代的书法作品放到现在还是很值钱的，不亏。可乾隆又不缺钱，人家要的就是王羲之的真迹！

上图_ 《中秋帖》 （局部）

乾隆时期三希堂里王献之的《中秋帖》，现也被鉴定是真迹的可能性不高。《中秋帖》硬黄纸、行草、三行二十二字，一直被当作王献之的真迹。

然而，专家将《中秋帖》与王献之的《廿九日帖》和《鸭头丸帖》相比较，发现书法和其中的风格都不同。风格比较接近王献之的《丙舍帖》，但依然是有比较大的差异，虽然豪放的痛快有了，却没有沉着凝重的感觉。所以，怎么都看着不是王献之的真迹。再与米芾的书法作品对比时，却发现了明显的米芾书法痕迹。再通过对米芾和其它相关著作的考证，专家认定三希堂里乾隆珍藏的王献之的《中秋帖》应该为宋米芾的仿作。米芾是宋代有名的书法大家，不仅自己的书法作品特征明显、为世所珍，而且临摹的前人的书法作品也惟妙惟肖，骗过了很多人。

上图_ 《伯远帖》东晋著名书法家王珣给亲友伯远书写的一封信 （局部）

到此，乾隆若是泉下有知，估计早已哭晕在厕所了。还好，还有一件王珣的《伯远帖》，这件确定是真的。总算有件是真的，要不乾隆的脸面挂不住。

《宣和画谱》同样了也著录了王珣的《伯远帖》，这一件是货真价实的墨迹行书真本，现仅存一卷海内孤本，非常珍贵！《伯远帖》的书法特色、时代风格很突出，是少有的书法精品！也是乾隆御敕的三希堂中“三希”唯一的真迹。由此，乾隆的三希也成了天大的笑话，是乾隆附庸风雅、却没有真才实学的典型例证。但话说回来，那个时代的局限性太大，发生这样的事情情有可原。倒是乾隆的一片痴心错付，着实可怜！

上图_ 乾隆皇帝便

不过，唐代的钩填本和宋代米芾的真迹也是很珍贵的。就算都是仿品，但也分三六九等的。《快雪时晴帖》的唐代钩填本，虽说不是王羲之真迹，但至今也有上千年了，也算是“希”了。而米芾仿的《中秋帖》，虽说不是王献之的真迹，但米芾也不赖呀，米芾的字现在传世的也不多，同样也价值连城呀。所以说，于乾隆的角度而言，三希确实不足以是三希。但，于现在，却也是三件稀世珍宝！

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