北京
那你说，这些裂缝、这些系统失灵，是怎么形成的？前面我们说了三个系统失灵，这是“现象”。但这些现象是怎么形成的？是一夜之间出现的吗？不是。是一点一点累积出来的。咱们来看看危机累积的逻辑。
第一个阶段：太平日子过久了，失去了警觉。北宋建国到宣和年间，已经一百多年了。除了和西夏、辽国偶尔有点摩擦，基本上没打过大仗。一百多年的和平，让整个国家都松懈了。军队怎么样？太平日子过久了，从战斗部队变成了养老院。你看胜捷军，军官们征歌逐色，哪还有半点军队的样子？士兵们也一样，平时训练敷衍了事，当兵就是为了领饷银。有个细节，小说里写到，胜捷军的士兵连基本的队列都站不好，行军的时候东倒西歪，看起来就像一群乌合之众。朝廷怎么样？太平日子过久了，权力斗争成了主要任务。蔡京、童贯、王黼、高俅，这些人天天想的就是怎么保住权力、怎么往上爬、怎么捞好处。国家大事反而是次要的。
百姓怎么样？太平日子过久了，沉浸在繁华里，根本不知道危机在哪里。你看东京城的元宵灯节，所有人都在狂欢，谁会想到几年后这座城市会被金兵攻破？大家觉得，这样的好日子还会继续一百年、两百年。这就是危机的第一个阶段：看不见危机。不是危机不存在，而是太平久了，大家都觉得危机离得很远，不会发生在自己身上。就像一个人，身体一直很好，从来不体检。他觉得自己很健康，其实体内的病灶已经在慢慢形成了。
第二个阶段：看见了危机，但不当回事。赵隆看出问题了，他警告“聚九州之铁，铸此大错”。种师道也看出问题了，他说“听天由命”。马扩也警告了，说金国不可靠。但朝廷怎么对待这些警告的？不当回事。为什么不当回事？因为侥幸心理。童贯说：“赵隆这个老头子，就是胆子小，总是杞人忧天。我们都准备好了，还有什么好担心的？”
而且，承认危机就意味着要改变，要付出代价。军队要整顿，那些混日子的军官怎么办？他们可是有关系、有背景的，动了他们就得罪人。决策要调整，那些押宝伐辽的权贵面子往哪搁？他们可是跟皇帝保证过“稳赢”的，现在说要谨慎，不是打自己的脸吗？承认错误的成本太高了，还不如装作看不见，赌一把运气。这就是危机的第二个阶段：看见了，但侥幸心理让人不愿意面对。就像一个人体检发现了小问题，医生说：“你这个血压有点高，需要改变生活习惯，少吃盐，多运动，戒烟戒酒。”他想：哎呀，我才40岁，身体这么好，哪有那么严重？继续抽烟喝酒熬夜，该怎么过还怎么过。
第三个阶段：想解决了，但已经来不及了。等到危机真正爆发的时候，大家才慌了。但这时候，已经来不及了。赵隆提出反对意见的时候，朝廷已经和金国签了协议，皇帝已经下了圣旨，西军已经开始集结。这时候你说不打了？来得及吗？这就是危机的第三个阶段：想补救了，但错过了最佳时机，只能眼睁睁看着灾难发生。就像一个人，小病拖成大病，大病拖成绝症。等到倒下了，送到医院，已经是晚期了。你看，三个阶段环环相扣：太平久了→看不见危机→错过了预防的时机；看见了危机→存在侥幸心理→不愿意付出改变的代价；想解决了→已经来不及→只能承受崩溃的后果。这就是危机累积的逻辑。不是突然发生的，而是一步一步走到这个地步的。每一步都有机会扭转，但每一步都错过了。就像多米诺骨牌，第一张倒了，就会连锁反应，一张接一张地倒下去，直到全部倒完。
历史告诉我们，小说写的这一切不是虚构。宣和七年（1125年），金国撕毁盟约，大举南侵。两年后的靖康二年（1127年），金兵攻破东京，宋徽宗、宋钦宗被俘，北宋灭亡。这就是历史上著名的“靖康之变”。赵隆的预言应验了：“聚九州之铁，铸此大错”，“噬脐莫及”。但应验的时候，赵隆已经死了三年了。
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