张 索‖书从印出——林剑丹古玺文字的意义

林剑丹

1942年生于浙江省平阳县。师承方介堪、王敬身先生。现为温州书画院名誉院长，浙江省文史研究馆馆员，西泠印社理事，中国艺术研究院篆刻院研究员，一级美术师。历任温州博物馆副馆长，温州书画院院长，温州市书法家协会主席，浙江省书法家协会副主席，中国书法家协会理事、创作评审委员。著有《林剑丹古玺文字印联选》《林剑丹篆刻》等。享受国务院政府特殊津贴专家。2013年获中国书协第四届兰亭奖艺术奖。

书从印出

——林剑丹古玺文字的意义

文｜张 索

林剑丹是当代著名书法篆刻家，早在20世纪六七十年代，他就已经进入人们的视野。中国书法家协会成立后，林剑丹以特有的书法风格成为书坛翘楚，担任各类国家级书法篆刻展赛的评委。他曾任中国书法家协会理事，现为中国书法院、篆刻院研究员，西泠印社理事、浙江省书法家协会顾问等。林剑丹的书法、篆刻早年师从方介堪，诗文受王敬身的影响，素来注重传统功夫与文化修养，在书法篆刻、诗词、绘画、文字学等多方面都有很高的造诣。他在书法上主张要有正气、灵气、文气与清气，独树一帜。

画印兰梅联

最令人敬佩的是他在20世纪90年代中叶，把目光和精力投向了战国古玺文字的研究和创作上，他以三晋古玺文字为取法对象，较全面的总结梳理三晋古玺文字的字法特点。以古玺文字为对象，进行书法创作，实现了“书从印出”的独特构想。在我的记忆中，每到他家拜访，案头常常放着《古文字字形表》和《古玺文编》，并作有许多古玺文字相关的卡片和笔记。大约在1995年之后，他对古玺文字尤为投入，常常为一个字的创作反复推敲，还与好友张如元、曹锦炎等经常讨论，直至安排妥当为止。2001年，《林剑丹古玺文字印联选》由上海书画出版社出版，收录了他花了五六年时间创作的以古玺文字为题材的对联作品50件，这样专门以古玺文字为创作构思的作品集，在业界引起了较大反响，得到书法界和文字学界专家的好评。

地接水分联

当今书坛普遍存在着比较烦躁的社会现象，人人急于创新。关于创新，其愿望是好的，但也存在“乱”新现象。沙孟海曾说：“既要创新，也要创好。”所谓“创好”，就是要有一种契合古人的文脉，以古为新。以此来看林剑丹的古玺文字创作思路，是一条能接续传统的新路。首先其作品中字形是“新”的，笔底呈现出来写法是“新”的，最主要的是能大批量地将战国古玺文字运用到书法创作中来，他可称得上是后来者居上。在他之前，马公愚、方介堪曾有涉略，但限于历史的局限，精力上投入不够。

般若波罗蜜多心经

因此说，林剑丹的作品无论篆刻还是书法，所呈现的是站在古人肩膀上的“新”，这点非常困难。他能将不足一厘米的古玺文字书写成10厘米至20厘米的篆书，在用笔中加入顿挫、使转，且喜欢用长锋，点画在笔底书写时产生微妙颤抖，充满金石气，而且对笔驾驭能力很强，笔锋能散得开，结字体势开张，给人带来全新的艺术感受。创新的高度在于符合中国人审美的一种品格，与古相通，师古开今。

题江心寺联

晚清以来，利用古文字材料进行创作研究的有如下几人：吴昌硕根据秦代《石鼓文》进行再创造，罗振玉和丁辅之根据甲骨文材料进行创作，王国维、罗振玉、商承祚根据商周金文进行创作等。而战国文字系列，尤其三晋古玺文字方面，林剑丹的创作是具有学术贡献的。他曾告诉我：“上世纪二三十年代，马公愚和方介堪在上海曾对古玺文字进行过探索，把古玺文字临摹在一起成为一张作品，这类作品仅有几张留存，但他们没有继续探索下去，这与当时文献资料欠缺有关系，我也是在前辈的作品中得到启发。”林剑丹以敏锐的眼光洞察这一具有开创性意义的学习创作实践，以他特有的书法功力和用笔特色赋予了古玺文字的书写效果，使之金石气和文人笔墨相互融合，逐渐形成了带有明显林氏古玺文字风格作品。

林剑丹古玺文字印联选

进入21世纪后，全国各种书法展览中，林剑丹书写最多的便是古玺文字作品。在用笔上赋予了艺术性，且赋予点画以新的节奏变化，如铁画银钩，仿佛有刀劈斧凿之感；又有书写顿挫，以古代“屋漏痕”“折钗股”般的效果，给观者耳目一新。在《林剑丹古玺文字印联选》中，他撰写的对联“岁序欣逢新世纪，襟怀还是旧书生”，其文字深得三晋玺印的精髓，通篇正文与题款用笔和谐，浑为一体，他那灵动的用笔与古质的字形给人以高品格的视觉感受。

古玺文兰亭集序

除创作对联外，他还将古玺文字创作如《兰亭序》等作品，其作品是对中国古文字的解读，也是古文字的鲜活再现，伴随着从传统中来的腔调。林剑丹对战国文字体系特别强调地域性特征，他认为，秦国文字和东方六国文字是不能混用的，秦国籀文在秦始皇大一统后演变成小篆体系。战国时期，韩、赵、魏三家分晋，此三国所使用文字还是以晋国为底，为同一体系，且在六国文字中风格独立，文字精美，最值得继承与研究。他对这方面非常熟悉，在他的篆刻与书法中，用字讲究，以三晋为主，较少杂用其他系统的文字，即使有新造的字，也尽可能参用晋系的体势。所以，在他的笔下、刀下，书法、篆刻状态是统一的，源于对晋系古玺有着特别的把握。

永嘉大师证道歌 展厅现场

此外，他也研究秦文字小篆体系，花费了大量的精力。2018年，他在浙江美术馆举办“用刀如笔——林剑丹篆刻作品展”，其中篆书《永嘉大师证道歌》就是一幅一千多字的巨幅作品，与他的古玺文字作品交相辉映。

挂盘

平日里，他教育学生时也反复强调，文字问题不能乱用，要通晓“六书”，要懂得文字构造。对于篇幅中没有的古文字，利用晋系文字和“六书”规律进行创作，使整幅作品合乎文字规矩。此即书学中的理与法，只有做到了合理与合法，才有可能到达合情的表达。笔者认为林剑丹的古玺文字创作，具有这一意义上的典范作用，能启迪后来者如何入门、如何深入研究，具有师古开今的意义。

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