山西
图为李振凯书法作品《放下》
放下·空性·自在
——由李振凯书法“放下”二字所悟禅宗三昧
墨迹未干，字已如风。笔者所书“放下”二字，笔势开张，墨韵沉厚，非仅字形之工，实乃心性之显。观其“放”字，撇如云卷，捺似风扫，笔锋一转，气脉贯通；“下”字则稳如磐石，横平竖直，收束于一点，如禅定之人，静默无争。此二字，非止于纸面，直指人心，是禅宗“直指人心，见性成佛”的笔墨化身。
禅宗言：“放下屠刀，立地成佛。”此“放下”，非仅外物之弃，实为心念之断。书者运笔，亦如修行：起笔时，心随墨动，意随笔转，是为“起心动念”；行笔中，笔断意连，气贯始终，是为“当下即是”；收笔处，墨尽意存，余韵悠长，是为“不执不滞”。此三字之妙，正是禅宗“应无所住而生其心”的写照。
“放”字之笔，大开大合，如云门宗之“截断众流”，不拘形迹，不恋过往；“下”字之稳，如临济宗之“棒喝直指”，不假修饰，直抵本心。二者相合，正是“动中静，静中动”的禅机。放下不是消极的逃避，而是积极的超越；不是空洞的虚无，而是丰盈的自在。
禅宗讲“不立文字，教外别传”，然此二字，却以文字为舟，渡人入慧海。墨痕虽在，意在言外；笔力虽重，心却如空。正如六祖慧能所言：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”书法之妙，正在于以有形写无形，以有限寓无限。李振凯先生以笔为剑，斩断执念；以墨为禅，点化迷津。
旁侧题款“甲辰年李振凯题”，字迹清瘦，如行云流水，与正文之厚重相映成趣，恰似禅门中“动与静”“繁与简”“有与无”的辩证统一。两方朱印，一为名章，一为闲章，如佛前供花，不夺主位，却添庄严，暗合禅宗“不执名相，不离名相”的智慧。
观此作，忽觉自己立于山巅，风过衣袂，心无挂碍。放下功名利禄，放下爱恨情仇，放下生死忧惧——此非消极之弃，而是积极之得。得大自在，得真解脱，得生命之本真。
书法即禅，笔下有道。李振凯先生以“放下”二字，为众生开示：人生如墨，浓淡皆宜；心若止水，万象皆空。放下，不是失去，而是拥有整个世界。
——此即禅宗之真谛，亦是书法之至境。
禅心放下
作者：李振凯
笔落禅机显，墨凝放下功。
云闲心自远，花静意方融。
去执归真寂，离尘入定中。
一空观自在，万法本圆通。
临江仙·放下
作者：李振凯
墨染空山云自卷，
笔锋收处风轻。
不随名利逐浮萍。
一念放下时，
天地入澄明。
万法本无真我相，
何须更觅菩提。
心如止水照寒星。
放下非离世，
自在即归程。
图为李振凯书法作品《放下》局部
图为李振凯书法作品《放下》局部
作者
李振凯，字玄唯，号空行道人，懿德堂堂主，毕业于中央美术学院，现为中国书法家协会会员，中国硬笔书法协会会员，中国收藏家协会会员，中国通俗文艺研究会理事，中国散文学会会员，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，中华文化促进会会员，厦门市海峡两岸文化交流协会会员。李振凯慈爱基金会发起人。擅长以当下的生活进行创作。
【2016年12月】福建——李振凯禅画邀请展
【2014年11月】湖北——水墨悲心——李振凯国画邀请展武汉站
【2014年9月】山东——水墨悲心——李振凯国画邀请展山东站暨五蕴斋学术研究院成立以及李振凯慈善爱心基金会成立
【2013年10月】中泰——李振凯中泰文化交流展
【2013年8月】中国麻田——廉政文化——李振凯国画作品交流展
【2012年7月】山西——李振凯619慈善义卖
【2011年12月】泛华盛世古玩城——李振凯国画作品邀请展
【2010年12月】山西太原——李振凯国画邀请展
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
