以色列新法打压巴勒斯坦土地日，两百万人挤在废墟中面临生存危机

以色列试图辩驳、质疑并抹除我们对这片土地的归属感，但我们对巴勒斯坦的爱不会停止。

我从未主动选择“难民”这个头衔，但它却如影随形。它被潦草地写在我的巴勒斯坦国民身份证上，在人权会议上紧跟在我的名字后面。它作为一个残酷的印记，意味着我将被视为边缘化和无家可归的人。

在上历史课时，我常常在脑海中下意识地重复这个词。它概括了我们所处的反乌托邦现实的根源。每一次，我都会产生一种挥之不去的冲动，想要将它从我的身份中连根拔起。

我曾问历史老师：“我还要被贴上难民标签多久？”她语气坚定地回答，直到“我们再次回到故土”。

我的根可以追溯到巴勒斯坦南部的贝尔谢巴。虽然我从未踏足那里，但在听了祖母的故事后，我曾在脑海中描绘过它的模样。当我抚摸她脸上的皱纹时，我仿佛感觉到那里的沙子从指缝间滑落。我坚信我们注定会回去，因为她一直紧紧握着我们在那里房子的钥匙——那是我们在1948年“灾难日”期间被驱逐出境的家。

不幸的是，我的祖母遇害了。但她那挥之不去的信念却存留了下来：土地永远不会消亡。

1948年之后，犹太复国主义计划持续扩张。他们夺取了更多土地，剥夺了原住民的财产，同时试图耗尽他们抵抗的每一种手段。1976年3月30日，被占领土上的巴勒斯坦人奋起反抗，抗议以色列在加利利实施的新一轮土地没收政策。

这是自“灾难日”后多年恐吓以来，首次手无寸铁的大规模起义和抗议。他们却遭到了极其致命的暴力镇压——6名巴勒斯坦人丧生，数百人受伤，还有许多人被捕。这一牺牲代价极其高昂。但分析人士指出，这依然是巴勒斯坦历史上的一个转折点，因为以色列军队最终从征收运动中撤退了。

从那时起，无论是身处故土、流散海外还是其他地方的巴勒斯坦人，都会在这一天举行纪念活动。人们以此向那些坚定不移、拒绝放弃家园的人致敬，并重申他们对这片土地及其人民不可动摇的承诺。

五十年后，加沙的“土地日”引发了沉重的共鸣。外界观察到，经过两年的残酷战火与被指控的种族灭绝行径，这片土地已被鲜血浸透并掩埋在废墟之下。加沙超过93%的住宅楼被夷为平地，其原住民被迫流离失所，在自己的土地上沦为难民。

目前，加沙超过53%的领土已无法进入，完全处于以色列的控制之下。而剩余近200万人口——也就是我们这些在毁灭中幸存下来的人——被挤在加沙141平方英里面积不到一半的狭小空间里。

今年的“土地日”恰逢以色列议会批准一项新的死刑法案，该法案规定对被判犯有“恐怖主义行为”的巴勒斯坦囚犯处以绞刑。分析人士指出，该法律的出台时机绝非偶然。它旨在粉碎每年这一天席卷而来的集体自豪感，将巴勒斯坦人困在无尽的苦难中。此举不仅让这些具有历史意义的日子蒙上阴影，更试图迫使人们放弃铭记历史的权利。

“1945年3月14日，我出生在贝尔谢巴，离‘土地日’的纪念日只有几天之差。”加沙的医学教授穆罕默德·哈塔卜博士告诉媒体。他亲历了“灾难日”以及随后接连不断的冲突，包括过去两年半来加沙所遭受的破坏。他表示，外界有分析认为，这种暴力是以色列向“大以色列”愿景扩张的一部分。

哈塔卜声称：“自犹太复国主义兴起以来，他们一直试图将势力从幼发拉底河扩张到尼罗河。他们剥夺了巴勒斯坦人的生存权、自决权，以及在不受外部压力下代表自己的权利。”

“我被迫流亡到拉法，我的帐篷就搭在加沙与埃及的边境附近。和成千上万遭遇同样命运的人一样，我们忍受着极其恶劣和屈辱的生活条件。”哈塔卜回忆道。为了改善这种状况，他尽己所能：“由于物资匮乏，我把抗菌药物分发出去，以帮助那些健康状况不断恶化的人。”

“我们痛苦地忍受这一切，是为了不失去我们的土地。”哈塔卜强调，“紧紧抓住土地就像紧紧抓住生命本身，而放弃它就像把灵魂从躯体中抽离。”

他描述了两个极其痛苦的场景。“回到2023年，当加沙北部的人们首次接到强制撤离的命令时，他们带着仅有的一点财物逃离。”哈塔卜回忆说，“在萨拉赫丁大道上，我和儿子以及其他志愿者一起迎接了口干舌燥的他们。他们面如死灰，没有明确的目的地，默默接过了我们递上的水和椰枣。”

2025年1月，他也目睹了这些人重返加沙北部的场景：“我能看到他们脸上那种悲喜交加的神情。那是一个史诗般的时刻，既充满了能够回归的慰藉，又因为面对满目疮痍的废墟而深感痛心。”

在反思加沙遭受的破坏规模时，哈塔卜认为，以色列正“蓄意将加沙——我们的土地——变成一个无法居住的空间，以此迫使我们离开”。但他坚信土地和历史都属于巴勒斯坦人。“该离开的不是我们。他们是从世界各地招募来的雇佣兵，企图在我们国家的废墟上建立他们的国家。”

哈塔卜自己的人生轨迹就是他所讲述的历史的一个缩影。他早年在巴勒斯坦求学，随后前往埃及接受高等教育。毕业后，他回到加沙工作，之后又远赴德国进入医学院深造，并获得了化学博士学位。

多年来，哈塔卜曾在沙特阿拉伯、也门、伊拉克、苏丹和利比亚等多个国家工作。最终，他选择回到加沙，为提升爱资哈尔大学医学院的教学水平贡献力量。

他停顿了一下，接着说道：“自1995年以来，我就再也没有离开过加沙。”他将这些年描述为一场持续不断的“灾难日”。对哈塔卜来说，离开加沙从来不是一个选项。

他甚至主动去劝说那些正在考虑离开的人。“面对如此灾难性的现实，我不会评判那些寻求离开的人。”他表示，“任何人都不该去指责他们。但我们不应该在愤怒或绝望中做出决定。”

哈塔卜继续说道：“我遇到过许多年轻人，他们等待着边境开放，以便离开这里去寻找安全和新的生活。但当我坐下来和他们交谈时，许多人开始重新考虑。我们逐渐意识到，我们的土地以一种其他任何土地都无法比拟的方式爱着我们。它认得我们的脚步，并将让这些足迹永垂不朽。”

尽管如此，他依然对加沙土地遭受持续袭击的后果感到日益担忧。他指出，有毒残留物、未爆弹药以及白磷弹产生的滚滚浓烟，将对人们的健康、行为方式、遗传基因以及这片土地的农业产生长期且毁灭性的影响。

“土地对我来说意味着一切。杀人机器的每一次加速运转，都未曾让我退缩。相反，它让我更加坚定地坚守——它加深了我对这片土地的爱。”他告诉媒体，“土地和荣誉一样神圣。自1948年以来，我们一直在为它牺牲。在经历了数十年的抗争之后，我们绝不可能放弃它。”

“今天人们在纪念‘土地日’，但我脑海中始终挥之不去的是我曾记录下的一个场景——人们从废墟中被拉出来，遍体鳞伤却毫不畏惧。他们说：‘即使死去，我们也绝不在这片土地上妥协，绝不离开它。’”塔班回忆道。

他强调：“我们对这片土地的爱，以及我们对它的归属感，是不容辩驳、不容置疑的。外界指控的以色列战争罪行，也永远无法将其抹除。”

塔班曾多次出国旅行，但在2023年10月7日之前不久，他回到了加沙。“我爱我的土地，我发誓要重建它——我的家、我的未来，以及我希望在这片土地上抚养的家庭——我们要像凤凰一样浴火重生。”他坦言，“牺牲的代价太大了，但我依然坚守着我的土地。在我们这一代人中，每个人的选择或许不尽相同。”

八年前的2018年，加沙民众以“回归大游行”来纪念“土地日”。数千人在布满铁丝网和传感器的以色列隔离栅栏附近举行和平抗议，呼吁落实他们返回原有家园的权利，并要求结束对加沙的封锁。

这场抗议活动持续了21个月。在此期间，超过200名巴勒斯坦人丧生，其中包括46名儿童。此外，还有数十万人受伤并留下改变一生的残疾。据观察人士指出，以色列军队当时持续实施了被外界称为“开枪致残”的策略。

塔班对此评论道：“我当时就在他们中间，亲眼目睹了我们的人民是如何奋不顾身地站出来，要求收回他们的回归权。这彻底打破了以色列的预设——即‘老一代会死去，而年轻一代会遗忘’。”

塔班至今仍难以接受这场被指控的种族灭绝。他表示，大多数时候，他觉得饥饿、杀人和流离失所就像一场噩梦——一种不真实的感觉，一种大脑拒绝完全接受的现实，因为他们所遭受的一切已经超出了任何人所能真正理解的范畴。这种情感上的创伤，因他们渴望留在土地上的意愿而变得更加复杂。

“我当时正在制作一个主题为‘你有多爱巴勒斯坦？’的视频。我没有加任何滤镜，随机采访了人们。结果所有人——无一例外——都表达了对巴勒斯坦毫无保留的爱，尽管这种爱已经让大多数人伤痕累累。”他说。

塔班叹了口气，最后总结道：“没有人民就没有土地，没有土地也就没有人民。”

而我要说：巴勒斯坦是我们的。正如我祖母所言，“土地永远不会消亡”，哪怕我们终将逝去。