山西
1950年6月10日，台北马场町的枪声终结了吴石将军的生命，在白色恐怖笼罩的台湾，没人敢为“匪谍”亲属出头。
1950年6月，吴石将军英勇就义后，他的家人瞬间陷入了绝境。当时的台湾正处于白色恐怖最猖獗的时期，人人自危，谁也不敢和“叛将家属”扯上关系。
就在这时，陈宝仓站了出来。他将自己位于北投的日式洋房腾给了吴石的妻子王碧奎和两个年幼的儿女，自己全家则挤住在简陋的棚屋里。
陈宝仓不仅提供了住所，还变卖了妻子的金镯换得50美元资助吴石家人。每天，他都要小心翼翼地应对宪兵的“户口抽查”。本来想和往常一样正常应对，但后来发现必须更加谨慎。
于是，他常以“天气”“米价”等看似平常的话题与宪兵周旋，还用自己独特的河北腔咳嗽声为家属传递安全感。这样的日子持续了123天，直到发配令下达。
1950年10月，情况变得更加危急，陈宝仓冒险雇了一艘渔船，将王碧奎母子三人送到高雄。
临别时，他留下一张写着“活下去”的纸条，这简单的三个字，却承载着沉甸甸的希望和嘱托。
陈宝仓的女儿后来回忆说，那段时间“狗叫即心惊”，而父亲深夜的咳嗽声却总能给人带来一丝安慰。很显然，陈宝仓用自己的行动，在那个黑暗的年代为吴石家人筑起了一道安全屏障。
除了陈宝仓，还有一位名叫郑斌的军人也在默默守护着吴石的家人，郑斌是吴石的旧部，曾担任中校参谋，负责誊写作战地图，因为“思想偏激”，他被囚禁在火烧岛三年。然而，这并没有磨灭他对吴石将军的忠诚。
出狱后，郑斌带着《曾文正公家书》和仅有的20元台币北上。他知道吴石家人需要帮助，于是暗中绘制了一张从台北到基隆的逃生地图，上面详细标注了小路和检查站的位置。
这张地图不仅是一条逃生路线，更是乱世中的一份忠义密码，对于一个曾被囚禁、身体还有伤残的人来说，能做到这一点实属不易。
郑斌还安排了一位老乡司机低价护送吴石家人，事后，他独自承担了所有责任，坚称“绘图只是为了练眼力”。
直到1991年临终前，他还托女儿将这张地图转交给吴家，留下遗言“没辜负吴老总”。郑斌晚年靠补网为生，常常哼着福州小调“月光光，照故乡”。
搞不清他当时心里在想些什么，但那张工整如作战命令的地图字迹，却无声地诉说着他对承诺的坚守。
吴石案发生在1949-1950年台湾“白色恐怖”期间，他因向大陆传递军事情报被处决，是“密使一号”事件的核心人物。
当时，国民党少将朱谌之作为吴石案的同谋，其家属也遭到迫害，后来在地下党的协助下得以转移。
如此看来，在那个特殊的年代，像陈宝仓和郑斌这样挺身而出的人虽然不多，但并非个例。
1950年6月10日，陈宝仓与吴石、朱谌之、聂曦一同在台北马场町刑场英勇就义，年仅50岁。
他临刑前写下绝笔信：“永康街13巷七号段翔九兄鉴：弟已被判死刑，请转知家属，死后即用火葬。陈宝仓绝笔六月十日”。而郑斌出狱后靠补网为生，至死都不知道吴石家人已经安全抵达北京。
并非明智之举在当时的环境下保护“匪谍家属”，但陈宝仓和郑斌却选择了这样做。他们不是什么显赫的人物，在将星如云的台湾，陈宝仓不过是联勤总部少将副总监，郑斌也只是一个普通的中校参谋。但他们却用自己的行动，诠释了什么是忠义。
毫无疑问，他们的行为重构了历史叙事中“英雄”的定义真正的英雄，不一定有豪言壮语，却能在危难时挺身而出、在绝境中不离不弃。
陈宝仓的“活下去”纸条与郑斌的地图，最终随吴石将军的骨灰归葬北京香山，成为跨越海峡的忠义见证。
当台北北投的九重葛与台南渔港的补网声依旧，这两个名字早已与“中国人”的精神图腾紧紧相连。他们告诉我们，天塌不下来，只要有人愿意站着，民族的脊梁就永远不会弯。
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