王友谊隶书——《擬完白山人张子西铭》

王友谊

1949.6.2—2021.6.13

北京平谷县南独乐河镇峰台村人，自号契文斋主、古砚楼主人。毕业于首都师范大学书法本科，师欧阳中石先生。作品在第四、五、七届全国书法展、第四届中青展中获奖，2005年中国美术馆名家邀请展入展，担任全国第九届书法篆刻展评委，获第四届兰亭奖艺术奖。出版有《大篆基础入门》《联语书法篆书卷》《篆书基础教程》《篆书实用章法》《篆书字帖》《当代书法家精品展•王友谊卷》《王友谊书法作品精选》《四书•王友谊大篆写本》《说文解字叙•王友谊篆书写本》《契文斋藏印》等。生前为中国书法家协会篆书委员会委员，西泠印社社员，中国艺术研究院中国书法院研究员，中国书协培训中心教授，北京平谷区书法家协会主席，平谷区政协常委。

《擬完白山人张子西铭一节》

隶书四条屏

34cm×136cm×4

王友谊先生的逝世，是当代书坛无可挽回的损失。这位1949年生于北京平谷的书法大家，以苍茫、古朴的篆书艺术名重一时，被誉为当代篆书的标杆人物。其学书师从欧阳中石，早年由甲骨文入手，继而扩展到金文、石鼓文与小篆，经过数十年的不懈探索，将甲骨文的清挺遒劲、金文的苍劲沉雄、石鼓文的静穆雍容、小篆的典雅与秦诏版的散淡巧妙地融会贯通，最终形成了雄浑朴茂、苍茫高古的独有面目。

书坛名家刘正成先生曾惊叹，若让清末一代宗师吴昌硕复生，见到王友谊的篆书成就，亦会自叹弗如。此论虽有溢美之嫌，却也道出了王友谊在篆书发展史上继往开来的关键地位。

自古擅篆书者亦擅隶书，王友谊的创作正印证了这一规律。他深知篆隶相通之理，在坚实的篆书根基之上，于隶书一域同样深研精进，取法高古，使得其隶书作品天然蕴含篆书的金石厚重之气，其格调自然远胜一般的隶书名家。其作于己丑早春的四条屏《擬完白山人张子西铭一节》，便是这一理念的生动写照。

完白山人邓石如是清代碑学巨擘，他的出现令沉寂千年的篆书重新焕发生机。王友谊早年在书写技巧与观念上深受邓石如影响，此作虽为临作，却非简单描摹，而是带着高度自觉的创造性临写。

王友谊选取张载《西铭》开篇数句——“乾称父，坤称母；予茲藐焉，乃混然中处……”此篇虽短，却蕴含着“民胞物与”的博大胸怀，极具哲学意蕴。他以其沉雄的大篆笔法出之，笔下线条苍茫浑厚、气韵生动，将邓石如的篆隶精神与北宋大儒的深邃思想巧妙熔于一炉。

尤为可贵的是，王友谊大胆引入行草书的用笔意趣，并精于运用宿墨。宿墨特有的苍润渴燥与丰富墨韵，赋予了线条极强的质感与生命力，使整幅作品在苍茫厚重之中平添了几分鲜活意趣，古意盎然又不失活力。

斯人已逝，墨韵长存。王友谊先生以毕生精力在古老的篆书体系中深耕不辍，其艺术不仅极大地拓展了古文字书法的表现力，也为后学留下了一座取之不竭的艺术富矿。

当我们今天重新品读这件《擬完白山人张子西铭》，纸墨间不仅流淌着对先贤的致敬，更映照出一位当代艺术大师以古为徒、借古开今的赤诚匠心。

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