赵明：精神矮子，永远理解不了崇高！

精神矮子，永远理解不了崇高！

——评宁夏固原三千中小学生清明节徒步百里祭英烈被质疑“没苦硬吃”

赵 明

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。可偏偏有这么一群人，不仅没“断魂”，反而精神抖擞地走了一百零八里山路，去给烈士扫墓。更“过分”的是，他们不是一个人，而是三千多人；不是一年，而是整整三十一年。

我说的，是宁夏固原那群“傻孩子”。

每年清明节前夕，固原二中、弘文中学的师生们，凌晨四点起床，五点出发，徒步前往彭阳县任山河烈士陵园。来回一百零八里，翻山越岭，风餐露宿。脚上磨出水泡，脸上晒出高原红，裤腿上沾满泥巴——这些在一般人眼里“遭罪”的画面，在这群师生看来，是每年雷打不动的“必修课”。

可就是这么一件坚持了三十一年的“老规矩”，今年却在网上炸了锅。

“这不是没事找罪受吗？”

“形式主义，作秀！”

“现在的孩子太娇贵了，走这么远的路，万一出事怎么办？”

“有这时间，不如在教室里好好读书。”

我看到这些评论的时候，差点以为自己穿越回了“躺平学”盛行的某个平行宇宙。三千名师生用脚丈量信仰，用汗水致敬历史，换来的不是掌声，而是一盆盆“没苦硬吃”的冷水。

好吧，既然有些人非要给崇高泼脏水，那我今天就陪这些“精神矮子”好好掰扯掰扯。

一、你嫌苦？先问问烈士们答不答应

先来算一笔账。

一百零八里，是什么概念？放在今天，开车不到一小时，骑电动车也就两小时。可放在七十七年前，那是战士们在枪林弹雨中用命换来的距离。

1949年，解放宁夏的第一枪在任山河打响。那场战斗，风在吼，马在啸，黄河在咆哮，子弹在耳边飞。364名年轻的战士倒下了，最小的只有十几岁，可能比今天去扫墓的中学生还小。

他们当年走的路，比这一百零八里更远、更险、更苦。没有补给，没有后援，甚至没有鞋穿。他们为什么能坚持？因为他们心里有信仰——要让后人过上好日子，不用再打仗，不用再挨饿。

如今，后人来了。三千名“后浪”，用双脚走过先辈走过的路，在墓前鞠躬、献花、擦拭墓碑。有孩子特意从家里带了三颗糖，放在烈士墓前，说：“爷爷，您尝尝，现在的糖可甜了。”

看到这一幕，你跟我说这叫“没苦硬吃”？

我想问问那些质疑者：你们觉得孩子们应该怎么祭奠？坐在家里，动动手指，在“云端”点个蜡烛？还是在游戏里给烈士建个衣冠冢？

一百零八里的苦，比起先烈们付出的生命，轻如鸿毛。孩子们愿意吃这点苦，恰恰是因为他们懂得感恩。你觉得这是“硬吃”，孩子们觉得这是“应当”。

精神矮子永远理解不了：有一种苦，叫心甘情愿；有一种累，叫虽千万人吾往矣。

二、你说作秀？三十一年的秀你做一个我看看

质疑者最大的逻辑漏洞，就是把“坚持三十一年”的行为，轻飘飘地扣上一顶“作秀”的帽子。

咱们来拆解一下“作秀”这个词。作秀，通常指短期的、表演性质的、目的不在事情本身而在博眼球的行为。比如某明星去贫困山区拍几张照片，扭头就坐直升机走了；比如某领导去工地视察，皮鞋锃亮、衬衫笔挺，连灰都没沾上。

可固原的师生们呢？

凌晨四点出发，夜里才回来。一年又一年，一代又一代。三十一年，三万多学生，用脚丈量了同一个方向。

第一批参加徒步的孩子，如今已经三十大几，有的成了医生，有的当了老师，有的接过父辈的钢枪，穿上了军装。他们回忆起那段经历，没有一个人说“后悔”，没有一个人说“浪费”，而是说：“那是我人生中最重要的一课。”

你管这叫作秀？

真正作秀的人，能坚持三十一年？真正作秀的人，会选凌晨四点的山路？真正作秀的人，能让几代人心甘情愿地“遭罪”？

当年发起这个活动的老校长韩宏，顶着多大的压力？安全风险、家长质疑、社会不理解……换作那些“聪明人”，早就打退堂鼓了：“多一事不如少一事，干嘛给自己找麻烦？”

可老校长偏不。他说：“现在的孩子太缺乏吃苦精神了，让他们去感受一下长征的艰难，比在教室里说一万遍‘艰苦奋斗’都管用。”

这是作秀吗？这是赤诚。

精神矮子永远理解不了：有一种坚持，叫信仰；有一种仪式，叫传承。你眼里所谓的“秀”，是别人用生命在践行的信念。

三、你怕危险？温室里养不出接社会主义班的参天松

还有一类质疑，看似“为孩子们好”，实则透着一种畸形的“娇贵病”。

“孩子太小了，走不动怎么办？”

“万一中暑了、摔伤了，谁负责？”

“现在路上车这么多，太危险了！”

听着这些话，我仿佛看到了那些被“圈养”的孩子们：上学车接车送，下楼电梯直达，体育课怕摔着不敢跑，春游怕出事直接取消。学校的课间十分钟，因为怕学生磕碰，干脆不许出教室。

这是教育吗？这是养金丝雀。

固原的师生们不是没考虑过安全。急救车跟着，老师全程陪护，补给点每隔几公里就有。可即便如此，总会有孩子脚上磨泡、体力不支、半路呕吐。

然后呢？哭爹喊娘打道回府？

不。他们互相搀扶，你帮我背书包，我帮你揉脚踝。实在走不动的，被同学架着、被老师背着，一步一步挪到终点。

有个孩子走完108里，脚上磨了七个泡，疼得直咧嘴。记者问他：“下次还来吗？”他毫不犹豫地说：“来！必须来！我爷爷当年走长征，比这苦一百倍！”

你说，这样的孩子，将来走上社会，遇到点挫折，会轻易放弃吗？他会因为老板批评两句就辞职？会因为项目遇到困难就甩手不干？

反观那些被“精心保护”的孩子，稍有不顺就崩溃，一点压力就抑郁。谁才是真正的“没苦硬吃”？是那些主动选择吃苦、把苦嚼碎了咽下去的孩子，还是那些一辈子没吃过苦、长大后被社会“毒打”一顿就站不起来的“温室花朵”？

精神矮子永远理解不了：真正的爱，不是替孩子挡住所有的风雨，而是教会他在风雨中奔跑。

四、你算成本？教育账不是这么算的

最让我哭笑不得的，是某些“精算师”型网友。

“走一趟要十几个小时，耽误多少学习时间？”

“万一受伤了，医药费谁出？”

“有这精力，不如多刷几套题，高考能多考几分。”

听听，多“理性”，多“务实”！在他们眼里，教育就是一桩买卖，投入的是时间、精力、金钱，产出的是分数、文凭、工作。凡是不能直接变现的，统统是“浪费”。

可我想问：教育的本质是什么？

是培养一个“人”，还是一个“考试机器”？

那些“精算师”永远不会明白，有些东西是算不出来的。

当三千名学生站在烈士墓前，齐声高唱国歌的时候，那种热泪盈眶的震撼，你用什么公式计算？

当两个素不相识的孩子，在泥泞的山路上互相搀扶、成了生死之交的时候，你用哪个KPI考核？

当那个把糖放在烈士墓前的孩子，在日记里写下“我要做一个对国家有用的人”的时候，你用什么分数衡量？

这些东西，考试不考，但人生考。

这108里的“课堂”，比任何一间教室都大；这十几个小时的“课程”，比任何一堂课都深刻。

那些质疑者，把教育窄化成刷题、升学、找工作，恰恰是他们自己精神矮化的表现。他们没见过高山，就以为世界是平的；他们没体会过崇高，就觉得一切信仰都是骗局。

精神矮子永远理解不了：人生中有些路，不是为了“得到”什么，而是为了“成为”什么。

五、你笑他们傻，他们可怜你矮

文章写到这里，我忽然想起鲁迅先生的一段话：

“楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”

是的，人类的悲欢并不相通。三千名师生的悲壮与崇高，与那些键盘后面的冷嘲热讽，中间隔着的不是网线，而是两个世界。

一个世界里，孩子们凌晨四点出发，翻山越岭，用脚步向先烈致敬。他们腿酸、脚痛、汗流浃背，但眼神里有光，心里有火。

另一个世界里，成年人躺在沙发上，吹着空调，吃着外卖，刷着短视频，对别人的坚持指指点点，对别人的信仰嗤之以鼻。他们看似聪明，实则空虚；看似“理性”，实则凉薄。

谁更可悲？

我觉得，那些嘲笑“没苦硬吃”的人，才是最需要“补钙”的人。他们的精神早就“骨质疏松”了，站都站不稳，看谁都觉得是“跪着”。

固原的孩子们，站着走完了108里。他们不是没苦硬吃，他们是明知有苦偏向苦中行。

因为他们的心中有座山，叫任山河；他们的眼中有束光，叫信仰；他们的骨子里有股劲儿，叫中国少年。

至于那些精神矮子？

继续躺在你们的舒适区里“聪明”地活着吧。

只是别忘了——当你们嘲笑别人站得太高的时候，不是因为别人太高，而是因为你们自己，趴得太低了。