1925，日本人视角下的北满

《亚细亚大观》是由亚细亚写真大观社（大连）编辑的一部记录亚洲（主要为中国）文化的照片集，涵盖风景、宗教、民俗、人物等多方面。照片旁边附有日文介绍，摄影者、拍摄地、时间等。共16辑，含照片约1891枚。

“九一八”前后，为大量获取中国情报，日本在我国成立了不少如“亚细亚写真大观社”或“大东亚写真社”这样的情报机构，派出大量情报人员以摄影的方式对中国全境进行全方位的扫描：城镇、乡村、车站、码头、名胜古迹、商业街、重要厂矿等，其拍摄范围之广、内容之丰富，前所未闻。这些情报机构的总部通常设在“伪满”，同时在内地其他重要城市设有分部。情报人员日常“工作任务”就是将其拍摄的照片发表在“亚细亚写真大观社”下属的杂志《亚细亚写真大观》上，每张照片上都配有一张印有日文说明的标签，上有题名、拍摄地点、情况简介等。

本期所发为北满地区的照片。特别说明：照片所附说明为原文翻译，除特别词汇外不做更改，有些表述带着明显的宣传和粉饰意味，请读者自鉴。

“北满”是近代对东北北部的俗称，并非严格行政区划，不同时期所指略有差异，核心范围大多是指以哈尔滨为中心的中东铁路（东清铁路）沿线及松花江流域广大区域。大致对应现今黑龙江省的大部分地区，以及吉林省和辽宁省的北部部分。

雨中的傅家甸码头（哈尔滨）

北满大都市哈尔滨的繁荣，很大程度上仰赖于沿街流淌的松花江之水运。此傅家甸码头，背倚傅家甸的欧风城区，前可望见松花江铁桥。这里船舶出入频繁，货物装卸和乘客乘降络绎不绝，几乎可见世界各国人士之身影。尤其是雨中码头，别具一种难以割舍的情趣，撩拨旅愁，顿涌诗情。

街头所见（哈尔滨）

“请保护可怜孩子们，施舍些内衣和鞋子吧。”这就是写在箱子上俄语的全部内容。在哈尔滨某街区的林荫下，她们就这样寻求着同情者。箱子上排列着若干雕像，其中也混杂着著名的列宁先生之身影。透过此景窥视儿童国有化的俄罗斯，也颇有趣。右边的小商品上，似乎也能看到写有“大阪”字样的商标。

松花江之筏（吉林）

作为北满都市之一，吉林无论如何都堪称重镇。虽说自乾隆十五年设置吉林将军后，其名已开始显著，但松花江的雄姿无疑才是吉林的生命线。支撑着吉林的背后大森林，若无此松花江则无以生存。看着点缀于山紫水明天地之间的木筏，是如此之雄浑。

松花江的渡船（吉林）

吉林城区临松花江之东西延伸，长十五华里，南为丘陵，北为平原。城墙除临江岸边外，环绕了另三面。自然，面向松花江方向的交通要依靠渡船。此船可根据情况，将四只或五只并行连接成一艘更加宽敞的大船，以便于装载大件货物行驶。

松花江捕鱼（吉林）

吉林是北中国罕见之水乡。清初始祖爱新觉罗就诞生于长白山中，而吉林则紧邻发源于其发祥灵地长白山的松花江，可谓得享了山水之美。大江虽无悠远之趣，然清澈之水与背景山容相映，则共显了吉林都城之雅致。夕阳之下，当地人在支流中用四角网捕鱼之情趣亦颇有趣味。

农夫（北满）

北满之地较南满一带更为丰沃，这一点在长春至哈尔滨间的旅途中，往窗外一瞥便可知晓。沿松花江一带的土地，是一望无际之平原，这里无需肥料，只需等待天赐的雨露和阳光即可。照片是在播种时节内，正在平整所挖土壤之农夫。

小白山之山神（吉林）

吉林南部十华里处有山名为小白山，其上有建于清雍正十一年的望祭殿，用以祭祀长白山之山灵。吉林乃山紫水明之境，属北方重镇，且为清朝的发祥之地。清代时，在春秋二季均会派遣地方官至此祭祀，未有懈怠。此处至今仍有昔日作为望祭牺牲的神鹿群，在无忧无虑地嬉戏游玩。

洮南城垒（蒙古）

编者注：洮南现属于吉林省。

洮南原是蒙古黄沙中的交易场所，是随商业而逐渐发展起来的城市，故并没有所谓政治性城市那样的城墙。毋宁说，缺乏此类设施恰恰雄辩地说明了，洮南是何等新兴之商业都市。照片中所示的城垒，大可视作在中国边境常见的，作为防御土匪而设立的一种防护设施而已。

新兴的洮南（蒙古）

从四平街至洮南全长约二百三十英里的铁路，是日本在满蒙获得借款权的五条铁路之一，其已建成通车也是众所周知之事。在哲里木盟大平原上的洮南，近来赫然呈现了一派大发展之景象。毋庸置疑的是，铁路竣工无论如何都是一大要因。此情此景，诚可谓是达成了铁路的真正使命。

喇嘛塔（蒙古 洮南）

在洮南西北五里处的荒凉原野中，寂然残存着两座喇嘛塔。在四五棵老树之徒然繁茂中，全然是荒草断烟的一片废墟。当地人称之为双塔寺，想来昔日应曾存壮丽之寺院。其遗留雕刻所呈现的古代美术风貌，以及用藏文刻制的经文，令人追思着其古昔之荣华。

佛像与青狮（蒙古）

此物原在洮南附近的喇嘛庙中。右端是欢喜佛，即阴阳佛，呈男女佛相拥抱之像。中央后方是三尊大佛，即释迦、如来、牟尼中的一尊。前方的两尊是普通的喇嘛佛，是面部及腹部细长的佛像。左端是青狮，通常用石头或青瓷制成，其必定与白象一同放置在伟人像的左右。这些未必是蒙古特有之物，在满洲亦能见到。

一望千里（蒙古）

从四平街出发，沿四洮铁路旅行，眺望窗外只见辽阔肥沃之原野无限延伸，直至没入地平线之端。此乃该铁路开通以来，由满汉移民开拓所致。然而在洮南附近一带的洮儿河流域，仍有土壤适宜耕作、一望千里之无限延伸的平原连接着天涯，等待着帝国开拓者们的到来。待目前正铺设中的洮齐铁路开通时，此平原不久亦将变为耕作之地了吧。

洗衣女（满洲风俗）

此情景作为满洲一带之风俗屡见不鲜。当然，她们属于平民阶层，在提篮中盛有些许待洗衣物，另携带木片，在石上捶打衣物以达成目的。她们未必在乎水流之清浊，她们洗衣并非意在漂洗布料，似乎只需除去浸染衣物的汗渍与污垢即可。

龙潭山（吉林）

龙潭山位于吉林城区北方十二华里，在乘船漂下松花江时，它就是一座姿态优美地矗立在江岸的一座低山。其山腰中怀抱有一汪龙潭碧水，据说四季不涸不溢。春之鲜花、秋之霜叶，其以幽邃之风光成了吉林城人士唯一的行乐之地。在昔有传说中，此池曾住有大龙。

魁星楼之废墟（长春）

直至约五十年前，长春不过只是一寒村。然其位置处于北满道路之汇合点，无论从军事、政治或商业及任何角度来看，均属要地。始建于辽代的长春城，在金以后数百年间相对被忽视。但清朝以后，则因上述理由颇受重视。长春城北廓的魁星楼遗址，也诉说着当时之荣耀。

啤酒花的栽培（北满）

图为在吉林省一面坡，由滨口由二郎在某会社援助下栽培的啤酒花田。目前尚在试作中，虽未大量产出，但据说成绩非常好，颇有成功把握。若日本人能着眼于此，在北满投资从事此产业，在实现大量生产后，东洋的啤酒酿造业者将从中享受巨大利益，同时也能为满洲再添一项特产。

啤酒花（北满）

啤酒花是啤酒酿造所需的必需原料，亦可用于糕点、面条等产品的制造，需求量颇大。众所周知，在欧美自古即已栽培，但在东洋却尚处于试作阶段，未能进入量产。然而，近年啤酒花的需求逐年增加，输入额每年不下约五百万元。此量若能全部产自北满，其利益将甚为巨大。

起运木材（吉林）

伴着筏夫悠扬的歌声，沿松花江而下的木筏大多在此处解体，图乃为将巨材起运至岸上的情景。将配有数匹马的马车引入水中，用锁链将木材绑缚其上，而马夫立于马上，一边挥动长鞭一边驭马，其技术之巧妙，宛如活动手足一般，令人顿觉马夫与马仿佛融为了一体。满洲人历来擅长驯养家畜，这绝非我邦人所能及也。

木材堆积（吉林）

从松花江起运的木材，如照片所示堆积在河岸进行着买卖。实际上，木材是吉林的生命线，无论何国人，都直接或间接赖此维生亦非过言。据说最近一年间的输出量高达约三十万吨、四百万圆。由现今并不景气时代的数字观之，将来景气良好时的盛况亦可想见。图中左方之小屋，是搭建在木筏上的筏夫之屋。

草莓田（北满）

沿北满东清线东行，可以见到山麓处繁茂的野草莓。此照片是在东部线终点波克拉尼奇纳亚（绥芬河），由俄人经营的草莓田。看到年轻的俄罗斯少女们三三两两结伴采摘果实的情景，实在令人沉浸于一种悠然自得的气氛中。这些草莓在此地用大量产出的蜂蜜熬煮成果酱，然后投放市场，其风味确实值得赞赏。

波克拉尼奇纳亚（绥芬河）（北满）

在吉林省东部与俄领沿海州乌苏里地区相接之处，山紫水明的峡谷中有一座美丽的街市。这便是波克拉尼奇纳亚（绥芬河）。它地处中东铁路终点，据说人口约两万人（内含日本人四十名），此外，另外驻扎着守备国境的中国兵约一万人。然而，此市街没有连接他处的交通路线，在工商业上不甚繁荣。尽管中国在此设立了海关，但酒、烟草、砂糖等进出口的走私盛行，并因此而闻名。