有人在西湖边暴走3万步，一口气祭扫了18位历史名人的墓

西湖边的北山路上，古樟树500多岁了，阳光穿过叶缝洒在几位年轻人身上：他们有的一手捧着鲜花，一手举着手机找拍照角度；有的神情肃穆，从包里一件件取出带来的物品。

一盒桂花糕，一瓶可乐，一封信，几颗糖果……清明节，西湖边的历史名人墓前，出现了越来越多的年轻面孔。与以往不同的是，墓碑前摆放的祭扫品，愈发特别而走心。

“给历史名人扫墓”，逐渐成为清明假期的新风潮。年轻人正用最朴素、最真诚的方式，完成一场跨越时空的精神凭吊。

西湖边

年轻人流行给古人扫墓

西湖边的名人墓，散落在栖霞岭、三台山、孤山、南屏山的山水之间，加起来有上百座。千百年前英雄、才子、隐士的故事，早已和这片湖山融为一体。

今年3月下旬开始，名人墓前的祭品就多了起来。栖霞岭下的岳王庙里，岳飞墓前摆着黄白菊花、粉白玫瑰，雏菊里插着三朵向日葵，旁边压着几封字迹工整的《致岳飞手书》，酒、咖啡、奶茶和可乐整齐地排成一排。

祭扫岳飞墓。实习生 周游 许恬 摄

两个大学生站在墓前，低头凝视了一会儿墓碑，其中一个轻声说：“岳将军，后辈来看您了。”他们从包里掏出两瓶冰可乐，轻轻放在墓碑前。不远处，随父征战的岳云墓前，有人放了满满一堆橘子、软糖和薯片。

祭扫岳飞墓。受访者供图

孤山北麓，林和靖墓藏在放鹤亭西南的一片梅林里。这位北宋诗人在孤山隐居了二十年，死后也长眠于此。他的墓前摆放着几枝白菊，带着露珠的花瓣下压了一张小小的纸条，工整抄录着千古名句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”

南屏山荔枝峰下，章太炎墓前，有人把刚拆封的《章太炎全集》轻轻放在墓碑旁，留言写道：“先生的学问，晚辈还在读。”

社交平台上，有网友手绘了详细的《西湖名人墓地图》，标注了每一处的位置和最佳路线。还有人分享自己的经历：在西湖边暴走3万步，一口气祭扫了18位历史名人的墓。

于谦墓前摆止咳药

以另一种方式走近历史

对于年轻人来说，为古人扫墓，不是跟风打卡，而是以自己的方式走近历史。

有个从福建赶来的年轻人，特意跑到三台山麓的于谦墓前，放下了一包红色糖纸的大白兔奶糖。

“569年过去了，我站在这里，像是跟他重逢。”这位年轻人说，原本抽象的历史，在祭扫这一刻变得具体。

于谦墓碑前的鲜花。实习生 周游 许恬 摄

在此之前，于谦对他而言，只是课本里《石灰吟》的作者，是历史书上那个在土木堡之变后力挽狂澜、击退瓦剌大军、挽救明朝命运的功臣。但站在墓碑前，于谦的名字像是从纸面上浮现出来，变成了面前的一方石碑、一片松柏。

祭扫者留下的鲜花和信。受访者供图

正如清人袁枚所言：“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。”西湖的山水固然秀美，但真正让它超越寻常风景、成为人们精神家园的，正是这些埋骨于此的忠魂傲骨。墓前的止咳药，是年轻人心疼他为国操劳落下的咳疾，也是在无声诉说：数百年后，仍有人记得你的辛劳与病痛。

于谦墓前摆放着一盒止咳药。受访者供图

去祭扫的年轻人记得史书里的细节，也愿意把自己生活里的喜怒哀乐，说给千百年前的故人听。

有人在职业生涯的每个重要节点都会来给于谦扫墓，在信里说说工作的困顿与迷茫；有人建了“上坟搭子群”，出发前一起翻史书、看纪录片，把“祭扫功课”做得扎扎实实。在他们看来，历史人物是跳出课本的 “跨时代偶像”。墓碑只是一个载体，真正让他们奔赴千里的，是那些历史名人的人格魅力、家国情怀与传奇人生。

一位专程从广东赶来的陈女士，带来了一本翻得卷边的《明朝那些事儿》。她在于谦墓前留下一封折了三道的手写信，除了完整抄写《石灰吟》，还有一行字：“社稷为重，君为轻。你是民族气节最好的答案。”

新式缅怀背后

文化传承更具生命力

这样的重逢，正在一代代延续下去。

在岳王庙，几位穿着校服的中学生站在岳飞墓前，齐声背诵《满江红》。有个女生声音很小，旁边的男生轻轻提醒她：“大声点，岳将军听得到。”旁边有同学腼腆一笑，但没有人觉得这话天真。背诵完，他们深深鞠了一躬。在老师与家长带领下，祭扫名人墓，成为孩子们一堂生动的行走历史课。

清明前夕，学生们组团来祭扫。实习生 周游 许恬 摄

在“尽忠报国”的照壁前，一位父亲给孩子讲岳飞带兵抗金、保家卫国的故事。小孩安安静静地听完，紧紧攥着爸爸的衣角，认真点头：“长大了，我也会像岳将军一样保家卫国。”

从岳王庙出来，沿着北山街向东走约600米，白堤尽头的西泠桥东堍，立着秋瑾墓。墓碑上刻着孙中山先生题写的“巾帼英雄”四个大字，墓前常年有花，今年清明更是多了几束鲜艳的红色康乃馨。

有位年轻的母亲带着七八岁的女儿来扫墓，抬头仰望秋瑾的雕像后，蹲在墓前轻声说：“秋瑾阿姨是为了国家，牺牲了自己的生命。”

小女孩歪着头看了一会儿，松开妈妈的手，学着大人的样子，认认真真鞠了个躬。

过西泠桥到孤山一侧，就是苏小小墓，也是西湖边最热闹的一座。墓亭里外总是围满了人，有人摆上清甜的桂花糕，有人留下写满心事的纸条。在余秋雨笔下，她是西湖文化里“野泼泼的异数”。关于她的故事，多为民间传说与文人吟咏：相传她是南齐钱塘歌妓，十五岁父母双亡，以才艺谋生却不随波逐流。传说中她爱过豪门公子，被弃后没有沉沦；病中资助穷书生赶考，不求回报。临终前，她留下一句话：“我生于西泠，死于西泠，葬于西泠。”

尽管并没有正史记录，但传说中呈现的清醒与风骨，正是千年后不少年轻人记得她的原因。一个年轻姑娘蹲在墓前说，她喜欢苏小小身上那种“爱得清醒，活得骄傲”的气质，觉得她说出了年轻人对自由的向往。

再往西走约50米，便是武松墓。关于武松的故事，既有《水浒传》的文学演绎，也有杭州地方志中北宋义士的记载。墓碑前，有人放下一瓶二锅头。路过的游客轻声说：“来这里的年轻人，或许不只是敬武松的一身豪气，也在敬自己心里的仗义和勇气。”

墓碑前有花，有酒，有信。春风掠过松柏，沙沙作响。人们在墓前鞠躬，鞠躬，再鞠躬。

在追思与仰望中，年轻人找到了自己的来处，也看清了前行的方向。

来源：潮新闻