江苏
“人人为我，我为人人”，这是法国作家大仲马1844年小说《三个火枪手》中的名言。众所周知，这位通俗小说之王在创作时有一个理念，就是“历史是我用来挂小说的钩子”，大仲马非常擅长从真实的历史事件中寻找灵感，通过虚构情节和人物构建充满传奇色彩的小说，以路易十三时代为背景，受到《达达尼昂先生回忆录》的手稿启发的《三个火枪手》就是如此。而最近，一个考古新闻在荷兰和法国社会引发广泛讨论，传说中的法国火枪手达达尼昂的遗骸疑似被发现了。
首先来说一说《三个火枪手》这本小说的创作，根据作者的自述，1843年大仲马为了撰写《路易十四史》，前往皇家图书馆搜集资料，无意中发现了《达达尼昂先生回忆录》手稿，里面讲述了达达尼昂初次拜访国王的火枪队队长时，遇到了三个年轻的火枪手，名叫阿托斯、波托斯和阿拉密斯，它们都是化名，是达达尼昂用来隐瞒一些也许非常显赫的人物而虚构的。这本书引起了大仲马强烈的兴趣，随后他又去查找了更多资料，在《拉费尔伯爵回忆录》手稿中验证了三个火枪手在历史中的真实性，之后他对这些素材进行再创作，将故事时间提前，把爱情与政治斗争交织，凸显浪漫主义色彩。1844年，大仲马开始在巴黎《世纪报》上连载《三个火枪手》，读者们被小说跌宕起伏的情节深深吸引，社会各界反响极其热烈，《三个火枪手》的热度在法国迅速升温，并很快蔓延到世界各地。至今《三个火枪手》都被认为是法国文学史中最为重要的作品之一。
在小说中，达达尼昂出身于加斯科尼的没落贵族家庭，他机智勇敢，重情重义，是一个善恶分明的勇士形象。在真实历史中，法国火枪手达达尼昂出身于一个小贵族家庭，本名叫查理·德·巴兹·卡斯德尔莫，而达达尼昂这个名字来自于他的母亲弗兰索瓦丝·德·孟德斯鸠·达达尼昂的家族，据传，该家族是思想家孟德斯鸠的远亲。达达尼昂曾为法国国王路易十四效力，担任国王御用火枪队队长，英勇善战，对国王十分忠诚，立下不少战功。1673年6月法荷战争期间，达达尼昂随军围攻马斯特里赫特，达达尼昂被一颗火枪子弹击中身亡，因天气炎热无法保存遗体，达达尼昂被就地安葬，但是到底安葬在荷兰马斯特里赫特的什么地方，一直是历史上的未解之谜。
今年二月，荷兰马斯特里赫特的一座教堂地板塌陷出了一个大坑，于是当地人开始重新翻修这座古老的教堂。今年三月下旬，施工队在翻修过程中，于主祭坛地下发现了一具成年男性的遗骸，身体中有子弹碎片，身边还发现了一枚路易十四时期的法国硬币。这具遗骸发现的位置很特殊，主祭坛地下安葬的通常都是贵族或者具有身份的人物，从子弹碎片、硬币的样式以及死者的年龄来看，专家初步推断这具遗骸很可能就是传说中的达达尼昂。目前这具遗骸已从教堂中移出，暂存于荷兰德文特的一个考古研究所中，部分遗骸样本送往德国慕尼黑的实验室进行DNA分析，与达达尼昂的后人血型作比对，以科学手段来确认这具遗骸的真实身份。
达达尼昂能够成为一代传奇与大仲马《三个火枪手》有很大关系。大仲马创作了“达达尼昂三部曲”，在《三个火枪手》后，又创作了《二十年后》《布拉热洛纳子爵》，《二十年后》聚焦政局动荡中他们的命运起伏，最终篇《布拉热洛纳子爵》通过铁面人事件及主角离散死亡，象征骑士精神的消亡与资本主义时代的到来，达达尼昂这个路易十四时期军人的名字，就这样永远的留在了文学史中。
《三个火枪手》对后世的影响大，这部小说开创“披风与剑”冒险小说流派，确立了19世纪历史通俗小说的经典范式，这一冒险模式也深刻影响了金庸的武侠小说的创作，《三个火枪手》也称得上是“戏说历史”文本的祖师爷，大仲马所提出的“历史是我用来挂小说的钩子”影响至今，时至今日仍有许许多多的作家从真实历史的犄角旮旯里寻找灵感，通过真实的历史背景事件加虚构的人物，构建跌宕起伏的故事，这种叙事理念已经成为了后世小说的重要创作原则。
扬子晚报|紫牛新闻记者 沈昭
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