康熙六十一年公元1722年,清代低级后妃的等级为:贵人、常在、大答应、小答应,其中小答应多指宫女,但其中或包含低阶主位,如服八疋之答应等,另未至服九疋常在级主位仍然是按照宫分称呼。
康熙朝后宫主位的品级分水岭在贵人一级。
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康熙朝那些生育过皇子公主或侍奉年久的主位大多停留在常在一级,历年未见升迁。
贵人——袁氏
康熙帝的贵人袁氏薨逝的时候仍然记作常在袁氏,因丧仪等级为贵人服用二十疋,后改记其为贵人袁氏,她侍奉内廷三十年以上,薨逝时年纪应近五十岁,有一女和硕悫靖公主出嫁,她也没有因为公主出嫁而提升品级。
布贵人——兆佳氏
兆佳氏侍奉内廷四十五年以上,享年六十岁以上,康熙四十六年记为布常在,康熙五十六年,在她薨逝前已升为贵人,其贵人品级何时升迁暂时不明,康熙皇帝命布贵人的丧仪照嫔级举行,但没有追封给她嫔级身份。
一位大格格薨逝,康熙皇帝降旨其按旧例办理,查生有阿哥、公主之格格及石常在丧仪报来。
她再薨逝前品级可能未至常在级或在九疋至十五疋之间,可能生有阿哥、公主或者是侍奉积年。
清宫里贵人死后的丧仪上会有几匹马?
奏请制备已逝马贵人丧仪折
查前薨逝之马贵人因不遑(来不及)制摆丧仪,故上命取用荣妃之仪仗,其后补造之。至该贵人用何妃之仪仗,照皇上指示取而用之,事手补造可也。为此谨奏。请旨。
康熙皇帝朱批:“著用惠妃仪仗”。
康熙朝三位贵人去世后的丧礼规制是什么规格?
辛贵人死后丧仪
棺六十四人抬,穿孝舆服。仪仗低于嫔,备六马驮二皮包列队,仪仗为镀金顶金黄色轿一顶、金黄色车一辆。宝箱有花红绸伞二把、素金黄色扇屏二座、贴飞金凤凰黑旗一对、银脸盆一个、痰盂一个、香炉一个、盒一个。
布贵人死后丧仪
布贵人去世时,她的女儿和硕端静公主(三公主)已过世七年了。
她的丧仪依嫔例举行,康熙皇帝为其致斋(斋戒)。岀殡备八马驮二皮包列队。仪仗宝箱有花红绸伞二把、素金黄色扇屏二座、贴飞金凤凰黑旗一对、树瓜棍一对、金黄色轿一顶、金黄色车一辆、银脸盆一个、痰盂一个、香炉一个、盒子一个。
从丧仪折:“因贵人无派份管领,差派未轮主子班内管领一人,著一管领之半数男、女穿孝,俱禁剪发辫。”
这一句话可以看出,布贵人在生前并未享受嫔级待遇,且因其并无追封,所以仍被记为布贵人。
袁贵人死后丧仪
她去世时仍然为常在,她的女儿和硕悫靖公主(九公主)已经出嫁。丧仪按照辛贵人例,但免祭文、仪仗。也许因为其丧仪比照贵人例,后被记为袁贵人。
光禄寺找到初祭礼供备奠筵五席酒五饼次日释祭供备奠筵一席酒真聊
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一些康熙帝的庶妃,生前位分和《玉牒》里写的位分不一样。比如慤靖公主的母亲,档案里写为袁常在,《玉牒》里写为袁贵人,原来康熙朝的庶妃们是通过最后办理丧仪的服缎匹数来确定最后位分的。她生前是常在,丧仪等级二十匹,相当于贵人,所以才记为袁贵人。
总管内务府谨奏:
为奉旨会议事。臣等与总管太监顾太监会议得:此格格,作为服十五匹缎格格等级,除祭祀、奉安等处,均照定例办理之外。定例内,抬棺应用三十二人,先请用六十四人;往送、祭祀,应派出官员夫妻九对。
现聚集、往送,请派出包衣谙班一名、总管太监一名、下属太监十名、包衣佐领管领下官员柏唐阿等夫妻六是对。捡骨殖、祭祀,亦请照此例。
礼部来文内称:五月二十二日始,至六月二十五日止,不可火化、祭祀。等语。故请暂安于曹八里屯衙门。等因。为此具折请旨。
得旨:善。依议。钦此。
内务府奏请二阿哥身边之女亡故安葬折
康熙五十二年闰五月初八日
内务府谨奏:为请旨事。
闰五月初四日,据总管窦同礼、副总管曾奇等来禀:先前奉旨,二阿哥身边一女病故后,仍按答应之例殡葬。钦此。
此女现已病故,请将此照服八缎答应之例殡葬。等语。
查得,从前阿哥身边之女亡故后,送地坛后面茔地,斋戒后安葬。二阿哥身边之女亡故后,送曹八里屯,于内茔地墙外斋戒后安葬。是以现今亡故之女,拟照阿哥身边亡故之女之例,送地坛后面茔地安葬。为此谨奏,请旨。
内务府总管赫奕、署理内务府总管事务佐领马齐。
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康熙皇帝朱批:“仍照从前,合葬于伊友处”。
这段话的意思是,总管报奏从前各位阿哥身边的女子亡故后,送地坛后面墓地。二阿哥身边的女子亡故后,送到曹八里屯安葬。因此现在亡故的这名女子,打算依照阿哥身边亡故女子的旧例,送到地坛后面的墓地安葬(因为此时二阿哥已经不是太子了)。
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康熙皇帝批示说:“像以前一样,将她与她的友人合葬在一起(仍安葬于曹八里屯)。因其葬礼规格是按照八疋缎的大答应举行(还有六疋缎的小答应),但呈报又无名无姓,应该是二阿哥身边的低级妾侍。
康熙朝以前的答应,常在死后竟然都是火化?
康熙四十一年公元1702年十月十四日,徐常在薨逝,棺漆红油,统一花纹刷一次。越栓为红绸,制无花青缎帏,明旌引,四十八人抬之。捡骨殖后,闪缎夹被一床、褥一条、绫子双层布单一条、拴瓶口时,为红片金缎双层布单。五十五年十月初五日,辛贵人薨时,奉旨:贵人以金黄色车一辆,金黄色轿子一顶,仪仗低于嫔,钦此钦遵。
由此可知,徐常在死后先殓入红油棺内,用48人杠。奏折中有“捡骨殖”“拴瓶口”之类的话,充分表明她死后是火化的,徐常在去世后有48人抬棺。
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早在康熙十三年公元1674年,仁孝皇后(后改为孝诚皇后)去世后就废止了火化,开始使用棺椁入葬。
但是,在康熙四十一年死去的徐常在仍然火化,表明废止火化,使用棺椁最初只是在皇家高层里推行,不是全部都实行,低级的贵人,常在,答应死后还是火化的。
景陵妃园寝内安葬的九个常在、九个答是火化的。
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在关外的时候,清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极死后都是火葬,进了关以后的顺治朝发布的丧葬条例公开表示允许官民(满人)火葬,顺治自己也是火葬的。
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康熙皇帝是第一个土葬的皇帝,后面的皇室成员都跟他一样开始土葬,满洲亲贵民人还是火葬的多。直到乾隆皇帝颁布禁止旗人火葬令,才上行下效全部开始土葬了。
嘉庆十年公元1805年七月十九日,芸贵人薨。一应礼仪与乾隆二十五年李贵人丧礼同。这个李贵人是雍正皇帝的李贵人。
乾隆五十四年公元1789年五(闰)月六日,陆贵人于本月五日丑时薨逝,应照贵人之例,贝勒以下、子爵以上,贝勒福晋以下、子爵之妻以上齐集举哀。
道光三年公元1823年三月二十五日午时,平贵人溘逝。所有一切事宜照依贵人例办理。三月二十五日申时敛入采棺,二十九日辰时由西花园奉移静安庄。四月初五日辰时行初祭礼,初七日卯时行大祭礼。
清宫里外雇裁缝织为“瑞贵人”做丧仪用品会付多少工钱?
乾隆三十一年公元1766年二月,奏销档中记录了衣库支取的银两,其中为“瑞贵人”做丧仪所用物品的裁缝的工钱,当时宫中开出的工资是每人154文。
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瑞贵人,正白旗包衣索绰罗氏,礼部尚书德保之长女,其兄石椿幼年夭折,其弟英和为嘉庆朝重臣。
瑞贵人生年不详,生辰为正月十九日,乾隆年间被选入宫为官女子,于令妃位下学规矩。
乾隆二十四年,已卯闰六月二十二日,赐封令妃位下学规矩女子索绰络氏为瑞常在。
同年十一月的宫分金线清单上记载,瑞常在按贵人例发放。
乾隆二十五年,庚辰正月已晋封为瑞贵人。 乾隆二十六年,瑞贵人随行乾隆皇帝到热河哨鹿。
《拨用行文底簿》记载:乾隆二十六年辛巳七月十七日,皇帝外出哨鹿,同行后妃有:皇后、令贵妃、舒妃、豫嫔、郭贵人、伊贵人、瑞贵人、和贵人 。
乾隆三十年公元1765年六月初九日(7月26日)瑞贵人薨逝,初十日止炭。
瑞贵人病重时,她的父亲德保曾入宫探望索绰络氏,由此可见,后妃病重时其父可以入宫见最后一面,目前只发现这一例。
六月十七日,内廷等位,包括储秀宫皇贵妃、永和宫和景仁宫的后妃都前往静安庄祭奠瑞贵人,说明令皇贵妃与瑞贵人十分要好。
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交做瑞贵人事仪所用红妆缎面潞绸里金棺套一个,桃红纺丝里陀罗被一床,红片金旙一首,白绫面高丽布里八字墙六块,红缎面杭细里供床套一个,红妆缎面石青片金镶边供床褥一个,白绫面高丽布里伍供桌套一个,红缎面杭细里桌套四个,桌套一个,真桌套一个,需用外雇裁缝做长工,九十三工每工钱一百五十四文,领去大制钱十四串三百二十二文。
乾隆三十一年,德保的次子夭折,为此德保作诗《哭子》,提到瑞贵人临终前的遗言,诗云:“黄泉伤姐意(亡女贵人临危以予已有子,谓死亦无憾),缥帙賸兄书(长子石椿殇时已就学矣)。
乾隆三十一年丙戌九月二十七日收瑞贵人遗物,九月二十八日,瑞贵人金棺入葬清东陵裕陵妃园寝 。
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嘉庆六年公元1801年二月,总管内务府大臣英和恭送颖贵太妃金棺,前往裕陵妃园寝安葬。
嘉庆皇帝在谕旨中说:“这件事之所以交给你前去办理,是因为裕陵妃园寝中有你的姐姐瑞贵人之墓。若非借此差事,你是没有理由去拜祭她的”。
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乾隆四十二年公元1777年九月初九日,慎贵人薨逝,九月十一日,金棺奉移静安庄,九月十三日同舒妃金棺一起奉移纯惠皇贵妃园寝 。
咸丰皇帝的玶常在丧仪流程
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玶常在去世后的初祭礼、大祭礼流程
一大祭供备事宜与初祭同次日释祭供备事宜与初祭文日释祭同。
玶常在采棺未葬以前过清明岁暮致祭供备馆钟一席馔筵一席烧酒一鲜跖丑臼司。
玶常在采棺奉移围寝前奉移一日行祖奠礼,供备谓无一应馔筵一席烧酒一耕一。
玶常在采棺奉移园寝沿途每至宿次祭酒三爵至园寝日祭酒三爵。
玶常在的采棺及葬先期一日行迁奠礼供备奠筵警项仪与祖奠同。
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同治四年公元1865年,奉安云嫔与玉嫔和三位常在金棺到园寝时,负责丧仪的上驷院卿描写了一些不同以往的奉安细节。
奉安前,金棺上的包裹娟棉束布拿掉,但是棺套需要等到奉安吉时才能拿掉。奉安使用的车轿是放于空地听其朽烂。将金棺奉安入券内使用了榆木床。
档案记载:“金棺觧去包裹绢棉束布,惟留棺套,届奉安吉时觧去,棺套随纸焚化。内管领奠酒三爵,请至行礼”。
“焚化冠服一袭仪仗,马鞍等物焚化,大杠夹杠俱交舆陵寝工部,车轿放于空地听其朽烂”。
“金棺由榆木床请入劵内奉安,内管领奠酒三爵”。
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